八部鬼众
【佛学大辞典】
(名数)四天王所领之鬼众也。仁王经合疏上曰:「八部者:乾闼婆、毗舍阇二众,东方提头赖吒天王领;鸠槃荼、薜荔多二众,南方毗留勒叉天王领;龙、富单那二众,西方毗留博叉天王领;夜叉、罗刹二众,北方毗沙门天王领。」一、乾闼婆Gandharva,译为香阴,不食酒肉,唯以香资阴身者。二、毗舍阇Pisa%ca,译为啖精气,食人及五谷精气之恶鬼也。三、鸠槃荼Kumbha%n!d!a,译为瓮形,其阴茎似瓮形之厌魅鬼也,四、薜荔多Preta,译为饿鬼,常逼于饥渴之阴鬼也。五、诸龙Na%ga,水属之王也。六、富单那Pu%tana,译为臭饿鬼,是主热之病鬼也。七、夜叉Yaks!a,译为勇健鬼,有地行夜叉虚空夜叉天夜叉之三种。八、罗刹Ra%ks!asa,译为捷疾鬼。见名义集二。【又】天龙等之八部众也。三藏法数三十三曰:「八部鬼神,森然而翊卫。」
【佛学常见辞汇】
四天王所率领的八部鬼众,即乾闼婆、毗舍阇、鸠槃茶(华译瓮形)、薛荔多(华译饿鬼)、诸龙、富单那(华译臭饿鬼)、夜叉(华译勇健鬼)、罗刹(华译捷疾鬼)。
【三藏法数】
(出翻译名义)
〔一、乾闼婆〕,梵语乾闼婆,华言香阴。谓不啖酒肉,唯香资阴,是帝释天乐神也。(阴,即身也。帝释,梵语释提桓因,华言能天主。言帝释者,华梵双举也。)
〔二、毗舍阇〕,梵语毗舍阇,华言啖精气。谓其啖人精气及五谷之精气也。(五谷者,禾麻黍菽麦也。)
〔三、鸠槃荼〕,梵语鸠槃荼,华言瓮形。以其阴似瓮故,即厌魅鬼也。
〔四、薜荔多〕,梵语薜荔多,华言饿鬼。以其长劫不闻浆水之名故也。(劫,梵语具云劫波,华言分别时节。)
〔五、诸龙众〕,诸龙众者,谓龙有四种:一守天宫殿,持令不落;二兴云致雨,利益人间;三地龙,决江开渎;四伏藏龙,守转轮王大福人宝藏也。
〔六、富单那〕,梵语富单那,华言臭饿鬼。是主热病鬼也。
〔七、夜叉〕,梵语夜叉,华言勇健。有三种:一地夜叉,二虚空夜叉,三天夜叉也。
〔八、罗刹〕,梵语罗刹,华言速疾鬼,又云可畏。以其暴恶可畏故也。
(名数)四天王所领之鬼众也。仁王经合疏上曰:「八部者:乾闼婆、毗舍阇二众,东方提头赖吒天王领;鸠槃荼、薜荔多二众,南方毗留勒叉天王领;龙、富单那二众,西方毗留博叉天王领;夜叉、罗刹二众,北方毗沙门天王领。」一、乾闼婆Gandharva,译为香阴,不食酒肉,唯以香资阴身者。二、毗舍阇Pisa%ca,译为啖精气,食人及五谷精气之恶鬼也。三、鸠槃荼Kumbha%n!d!a,译为瓮形,其阴茎似瓮形之厌魅鬼也,四、薜荔多Preta,译为饿鬼,常逼于饥渴之阴鬼也。五、诸龙Na%ga,水属之王也。六、富单那Pu%tana,译为臭饿鬼,是主热之病鬼也。七、夜叉Yaks!a,译为勇健鬼,有地行夜叉虚空夜叉天夜叉之三种。八、罗刹Ra%ks!asa,译为捷疾鬼。见名义集二。【又】天龙等之八部众也。三藏法数三十三曰:「八部鬼神,森然而翊卫。」
【佛学常见辞汇】
四天王所率领的八部鬼众,即乾闼婆、毗舍阇、鸠槃茶(华译瓮形)、薛荔多(华译饿鬼)、诸龙、富单那(华译臭饿鬼)、夜叉(华译勇健鬼)、罗刹(华译捷疾鬼)。
【三藏法数】
(出翻译名义)
〔一、乾闼婆〕,梵语乾闼婆,华言香阴。谓不啖酒肉,唯香资阴,是帝释天乐神也。(阴,即身也。帝释,梵语释提桓因,华言能天主。言帝释者,华梵双举也。)
〔二、毗舍阇〕,梵语毗舍阇,华言啖精气。谓其啖人精气及五谷之精气也。(五谷者,禾麻黍菽麦也。)
〔三、鸠槃荼〕,梵语鸠槃荼,华言瓮形。以其阴似瓮故,即厌魅鬼也。
〔四、薜荔多〕,梵语薜荔多,华言饿鬼。以其长劫不闻浆水之名故也。(劫,梵语具云劫波,华言分别时节。)
〔五、诸龙众〕,诸龙众者,谓龙有四种:一守天宫殿,持令不落;二兴云致雨,利益人间;三地龙,决江开渎;四伏藏龙,守转轮王大福人宝藏也。
〔六、富单那〕,梵语富单那,华言臭饿鬼。是主热病鬼也。
〔七、夜叉〕,梵语夜叉,华言勇健。有三种:一地夜叉,二虚空夜叉,三天夜叉也。
〔八、罗刹〕,梵语罗刹,华言速疾鬼,又云可畏。以其暴恶可畏故也。
九鬼
【佛学大辞典】
(名数)(参见:饿鬼)
【佛学大辞典】
(名数)顺正理论三十一云鬼之种类有三:一,无财鬼。二,少财鬼。三,多财鬼。此三各有三。无财鬼之三者:一,炬口鬼。二,针口鬼。三,臭口鬼。少财鬼之三者:一,针毛鬼其毛如针,以自剌剌他也。二,臭毛鬼。三,瘿鬼。多财鬼之三者:一,希祠鬼。常居社祠中,希其食物也。二,希弃鬼。常希人之弃而食之也。三,大势鬼。大势大福如天也。俱舍论十一曰:「或有端严具大威德,受诸富乐,自在如天。或有饥羸颜貌丑陋,如是等类,广说如经。」
【佛学常见辞汇】
无财鬼三种,即炬口鬼、针口鬼、臭口鬼,少财鬼三种,即针毛鬼、臭毛鬼、瘿鬼;多财鬼三种,即希祠鬼、希弃鬼、大势鬼。合之便成九鬼。
(名数)(参见:饿鬼)
【佛学大辞典】
(名数)顺正理论三十一云鬼之种类有三:一,无财鬼。二,少财鬼。三,多财鬼。此三各有三。无财鬼之三者:一,炬口鬼。二,针口鬼。三,臭口鬼。少财鬼之三者:一,针毛鬼其毛如针,以自剌剌他也。二,臭毛鬼。三,瘿鬼。多财鬼之三者:一,希祠鬼。常居社祠中,希其食物也。二,希弃鬼。常希人之弃而食之也。三,大势鬼。大势大福如天也。俱舍论十一曰:「或有端严具大威德,受诸富乐,自在如天。或有饥羸颜貌丑陋,如是等类,广说如经。」
【佛学常见辞汇】
无财鬼三种,即炬口鬼、针口鬼、臭口鬼,少财鬼三种,即针毛鬼、臭毛鬼、瘿鬼;多财鬼三种,即希祠鬼、希弃鬼、大势鬼。合之便成九鬼。
十五鬼神
【佛学大辞典】
(异类)恼童子之十五鬼神也。
(异类)恼童子之十五鬼神也。
十种鬼
【佛学大辞典】
(名数)(参见:鬼)
【三藏法数】
(出楞严经)
〔一、怪鬼〕,谓此鬼宿因多贪,于物非理而取,故受此报;还托于物,即金银草木等精怪也。
〔二、魃鬼〕,谓此鬼宿因多淫,为色动乱身心,如风鼓物,故受此报;还托于风,而成魃鬼也。(魃即旱魃。)
〔三、魅鬼〕,谓此鬼宿因多诈,唯凭诈伪,惑乱于人,故受此报;托附畜类,以成其质,即狐狸等精,能魅惑人者也。
〔四、蛊毒鬼〕,谓此鬼宿因多怨,结怨在心,怀恶不舍,故受此报;假托毒类,以成其质,即蛇虺等毒虫,能蛊于人者也。
〔五、疠鬼〕,谓此鬼宿因多瞋,心常忿恚,故受此报;遇人年灾命衰者,便入其身,兴诸苦恼,如疠疫、傅尸、骨蒸之类也。
〔六、饿鬼〕,谓此鬼宿因多慢,内无实德,空腹高心,陵人傲物,故受此报;寓气为质,不逢饮食,常困饥虚,是名饿鬼。
〔七、魇鬼〕,谓此鬼宿因多诳,常怀异谋,诈现有德,欺罔于人,故受此报;凭虚托暗,迷惑昏睡之人,是名魇鬼。
〔八、魍魉鬼〕,谓此鬼宿因邪见,妄生执著,自谓明悟,故受此报;寓山川以托其形,为木石之怪,是名魍魉鬼。
〔九、役使鬼〕,谓此鬼宿因多枉,劳心役思,常行不正,挠害无辜,故受此报;寓明显境,托以成形,而为担沙、负石、走使之类,是名役使鬼。
〔十、传送鬼〕,谓此鬼宿因争讼,藏覆己罪,为人所讼,故受此报;托附于人,传送吉凶福祸之言,是名传送鬼。
(名数)(参见:鬼)
【三藏法数】
(出楞严经)
〔一、怪鬼〕,谓此鬼宿因多贪,于物非理而取,故受此报;还托于物,即金银草木等精怪也。
〔二、魃鬼〕,谓此鬼宿因多淫,为色动乱身心,如风鼓物,故受此报;还托于风,而成魃鬼也。(魃即旱魃。)
〔三、魅鬼〕,谓此鬼宿因多诈,唯凭诈伪,惑乱于人,故受此报;托附畜类,以成其质,即狐狸等精,能魅惑人者也。
〔四、蛊毒鬼〕,谓此鬼宿因多怨,结怨在心,怀恶不舍,故受此报;假托毒类,以成其质,即蛇虺等毒虫,能蛊于人者也。
〔五、疠鬼〕,谓此鬼宿因多瞋,心常忿恚,故受此报;遇人年灾命衰者,便入其身,兴诸苦恼,如疠疫、傅尸、骨蒸之类也。
〔六、饿鬼〕,谓此鬼宿因多慢,内无实德,空腹高心,陵人傲物,故受此报;寓气为质,不逢饮食,常困饥虚,是名饿鬼。
〔七、魇鬼〕,谓此鬼宿因多诳,常怀异谋,诈现有德,欺罔于人,故受此报;凭虚托暗,迷惑昏睡之人,是名魇鬼。
〔八、魍魉鬼〕,谓此鬼宿因邪见,妄生执著,自谓明悟,故受此报;寓山川以托其形,为木石之怪,是名魍魉鬼。
〔九、役使鬼〕,谓此鬼宿因多枉,劳心役思,常行不正,挠害无辜,故受此报;寓明显境,托以成形,而为担沙、负石、走使之类,是名役使鬼。
〔十、传送鬼〕,谓此鬼宿因争讼,藏覆己罪,为人所讼,故受此报;托附于人,传送吉凶福祸之言,是名传送鬼。
鬼
【佛学大辞典】
(异类)梵语薜荔多Preta,旧译饿鬼。新译鬼。名义集二曰:「婆沙云:鬼者畏也,谓虚祛多畏。又威也,能令他畏其威也。又希求为鬼,谓彼饿鬼,恒从他人希求饮食,以活性命。」文句四下曰:「鬼者,胡言阇梨多(阇闭之写误),秦言祖父。众生最初生彼道,故名祖父。后生者亦名祖父。又悭贪堕此趣,此趣多饥渴,故名饿鬼。亦被诸天驱使,亦希望饮食,故名饿鬼。」鬼之种类极多,或如夜叉罗刹,有通力害人者,或如饿鬼常苦饥渴者。此中六趣中之鬼,是说饿鬼也。(参见:饿鬼)
【佛学常见辞汇】
六道众生之一,有种种的分别,福报差的叫无财鬼,时常没有得吃,所以也叫饿鬼;有些虽有饮食,但是不够,叫少财鬼;有些福报大,常得饮食,叫多财鬼。
(异类)梵语薜荔多Preta,旧译饿鬼。新译鬼。名义集二曰:「婆沙云:鬼者畏也,谓虚祛多畏。又威也,能令他畏其威也。又希求为鬼,谓彼饿鬼,恒从他人希求饮食,以活性命。」文句四下曰:「鬼者,胡言阇梨多(阇闭之写误),秦言祖父。众生最初生彼道,故名祖父。后生者亦名祖父。又悭贪堕此趣,此趣多饥渴,故名饿鬼。亦被诸天驱使,亦希望饮食,故名饿鬼。」鬼之种类极多,或如夜叉罗刹,有通力害人者,或如饿鬼常苦饥渴者。此中六趣中之鬼,是说饿鬼也。(参见:饿鬼)
【佛学常见辞汇】
六道众生之一,有种种的分别,福报差的叫无财鬼,时常没有得吃,所以也叫饿鬼;有些虽有饮食,但是不够,叫少财鬼;有些福报大,常得饮食,叫多财鬼。
人鬼
【佛学大辞典】
(杂语)人间与鬼类也。无量寿经下曰:「如是之恶,著于人鬼。」
(杂语)人间与鬼类也。无量寿经下曰:「如是之恶,著于人鬼。」
三鬼
【佛学大辞典】
(名数)(参见:鬼)
(名数)(参见:鬼)
鬼
【佛学大辞典】
(异类)梵语薜荔多Preta,旧译饿鬼。新译鬼。名义集二曰:「婆沙云:鬼者畏也,谓虚祛多畏。又威也,能令他畏其威也。又希求为鬼,谓彼饿鬼,恒从他人希求饮食,以活性命。」文句四下曰:「鬼者,胡言阇梨多(阇闭之写误),秦言祖父。众生最初生彼道,故名祖父。后生者亦名祖父。又悭贪堕此趣,此趣多饥渴,故名饿鬼。亦被诸天驱使,亦希望饮食,故名饿鬼。」鬼之种类极多,或如夜叉罗刹,有通力害人者,或如饿鬼常苦饥渴者。此中六趣中之鬼,是说饿鬼也。(参见:饿鬼)
【佛学常见辞汇】
六道众生之一,有种种的分别,福报差的叫无财鬼,时常没有得吃,所以也叫饿鬼;有些虽有饮食,但是不够,叫少财鬼;有些福报大,常得饮食,叫多财鬼。
(异类)梵语薜荔多Preta,旧译饿鬼。新译鬼。名义集二曰:「婆沙云:鬼者畏也,谓虚祛多畏。又威也,能令他畏其威也。又希求为鬼,谓彼饿鬼,恒从他人希求饮食,以活性命。」文句四下曰:「鬼者,胡言阇梨多(阇闭之写误),秦言祖父。众生最初生彼道,故名祖父。后生者亦名祖父。又悭贪堕此趣,此趣多饥渴,故名饿鬼。亦被诸天驱使,亦希望饮食,故名饿鬼。」鬼之种类极多,或如夜叉罗刹,有通力害人者,或如饿鬼常苦饥渴者。此中六趣中之鬼,是说饿鬼也。(参见:饿鬼)
【佛学常见辞汇】
六道众生之一,有种种的分别,福报差的叫无财鬼,时常没有得吃,所以也叫饿鬼;有些虽有饮食,但是不够,叫少财鬼;有些福报大,常得饮食,叫多财鬼。
大鬼道
【佛学大辞典】
(界名)有大威力之鬼神所住之道途。道者五道六道之道也。
(界名)有大威力之鬼神所住之道途。道者五道六道之道也。
川施饿鬼
【佛学大辞典】
(行事)为水死之人,追福,于河中浮船,或在河岸筑坛行施饿鬼也。多行于夏期。
(行事)为水死之人,追福,于河中浮船,或在河岸筑坛行施饿鬼也。多行于夏期。
天鬼
【佛学大辞典】
(异类)六趣中之天趣与鬼趣也。二教论上曰:「天鬼见别,人鸟明暗。」
(异类)六趣中之天趣与鬼趣也。二教论上曰:「天鬼见别,人鸟明暗。」
五千大鬼
【佛学大辞典】
(杂语)五千之大鬼,叱吒破戒者也。梵网经下曰:「故起心毁犯圣戒者,不得受一切檀越供养,亦不得国王地上行,不得饮国王水,五千大鬼常遮其前,鬼言大贼。」
(杂语)五千之大鬼,叱吒破戒者也。梵网经下曰:「故起心毁犯圣戒者,不得受一切檀越供养,亦不得国王地上行,不得饮国王水,五千大鬼常遮其前,鬼言大贼。」
少财鬼
【佛学大辞典】
(异类)饿鬼少得食物者。(参见:饿鬼)
(异类)饿鬼少得食物者。(参见:饿鬼)
心鬼
【佛学大辞典】
(杂语)心邪而于现生作恶业,死后自感责身之恶鬼也。又,心之可怖与恶鬼均。
(杂语)心邪而于现生作恶业,死后自感责身之恶鬼也。又,心之可怖与恶鬼均。
主命鬼
【佛学大辞典】
(异类)主人寿命之鬼神也。地藏本愿经曰:「主命鬼游行世界。」
(异类)主人寿命之鬼神也。地藏本愿经曰:「主命鬼游行世界。」
有财饿鬼
【佛学大辞典】
(异类)饿鬼有三种:一无财饿鬼,毕竟不能食者。二小财饿鬼,食脓血等者。三多财饿鬼,能得人遗落之食及祭飨之食者。三界义说之。指后二者为有财饿鬼。
(异类)饿鬼有三种:一无财饿鬼,毕竟不能食者。二小财饿鬼,食脓血等者。三多财饿鬼,能得人遗落之食及祭飨之食者。三界义说之。指后二者为有财饿鬼。
多财鬼
【佛学大辞典】
(异类)三种饿鬼之一。饿鬼之多得食物者。(参见:饿鬼)附录。
【佛学常见辞汇】
三种饿鬼之一,即多得饮食的饿鬼。
(异类)三种饿鬼之一。饿鬼之多得食物者。(参见:饿鬼)附录。
【佛学常见辞汇】
三种饿鬼之一,即多得饮食的饿鬼。