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鬼谷子
鬼含沙
鬼母哭
鬼揶揄（又作：揶揄鬼 ...）
疟鬼（又作：一鬼）
青溪道士
扫鬼方（又作：征鬼方）
山鬼吹灯啸
山鬼含睇
苏鬼
苏张多言鬼
无鬼论
阴车鬼
漳滨鬼
典故（续上）
送穷鬼（又作：谢穷鬼 五鬼）鬼谷子
鬼含沙
鬼母哭
鬼揶揄（又作：揶揄鬼 ...）
疟鬼（又作：一鬼）
青溪道士
扫鬼方（又作：征鬼方）
山鬼吹灯啸
山鬼含睇
苏鬼
苏张多言鬼
无鬼论
阴车鬼
漳滨鬼
《全唐文》卷五百五十七〈韩愈十一·送穷文〉～5640～2～
元和六年，正月乙丑晦，主人使奴星结柳作车，缚草为船，载糗舆长，牛系轭下，引帆上墙，三揖穷鬼而告之曰：「闻子行有日矣，鄙人不敢问所涂，窃具船与车，备载糗长，日吉时良，利行四方，子饭一盂，子啜一觞，携朋挈俦，去故就新，驾尘广风，与电争先。子无底滞之尤，我有资送之恩。子等有意于行乎？」屏息潜听，如闻音声，若啸若啼，砉●嚘嘤。毛发尽竖，竦肩缩颈。疑有而无，久乃可明。若有言者曰：「吾与子居，四十年馀。子在孩提，吾不子愚。子学子耕，求官与名，惟子是从，不变于初。门神户灵，我叱我呵。包羞诡随，志不在他。子迁南荒，热烁湿蒸。我非其乡，百鬼欺陵。太学四年，朝齑暮盐。惟我保汝，人皆汝嫌。自初及终，未始背汝。心无异谋，口绝行语。于何听闻，云我当去？是必夫子信谗，有间于予也。我鬼非人，安用车船。鼻嗅臭香，糗长可捐。单独一身，谁为朋俦？子苟备知，可数已不？子能尽言，可谓圣智。情状既露，敢不回避！」主人应之曰：「子以吾为真不知也耶？子之朋俦，非六非四，在十去五，满七除二；各有主张，私立名字，捩手覆羹，转喉触讳。凡所以使吾面目可憎，语言无味者，皆子之志也。其名曰智穷：矫矫亢亢，恶圆喜方。羞为奸欺，不忍害伤。其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微。高挹群言，执神之机。又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇。不可时施，祗以自嬉。又其次曰命穷：影与形殊，面丑心妍。利居众后，贵在人先。又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝。企足以待，我雠冤。凡此五鬼，为吾五患。饥我寒我，兴讹造讪。能使我迷，人莫能间。朝悔其行，暮已复然。蝇营狗苟，驱去复还。」言未毕，五鬼相与张眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌顿脚，失笑相顾。徐谓主人曰：「子知我名，凡我所为，驱我令去，小黠大痴。人生一世，其久几何。吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同。惟乖于时，乃与天通。携持琬玉，易一羊皮。饫于肥甘，慕彼糠糜。天下知子，谁过于予？虽遭斥逐，不忍子疏。谓予不信，请质《诗》、《书》。」主人于是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座。
元和六年，正月乙丑晦，主人使奴星结柳作车，缚草为船，载糗舆长，牛系轭下，引帆上墙，三揖穷鬼而告之曰：「闻子行有日矣，鄙人不敢问所涂，窃具船与车，备载糗长，日吉时良，利行四方，子饭一盂，子啜一觞，携朋挈俦，去故就新，驾尘广风，与电争先。子无底滞之尤，我有资送之恩。子等有意于行乎？」屏息潜听，如闻音声，若啸若啼，砉●嚘嘤。毛发尽竖，竦肩缩颈。疑有而无，久乃可明。若有言者曰：「吾与子居，四十年馀。子在孩提，吾不子愚。子学子耕，求官与名，惟子是从，不变于初。门神户灵，我叱我呵。包羞诡随，志不在他。子迁南荒，热烁湿蒸。我非其乡，百鬼欺陵。太学四年，朝齑暮盐。惟我保汝，人皆汝嫌。自初及终，未始背汝。心无异谋，口绝行语。于何听闻，云我当去？是必夫子信谗，有间于予也。我鬼非人，安用车船。鼻嗅臭香，糗长可捐。单独一身，谁为朋俦？子苟备知，可数已不？子能尽言，可谓圣智。情状既露，敢不回避！」主人应之曰：「子以吾为真不知也耶？子之朋俦，非六非四，在十去五，满七除二；各有主张，私立名字，捩手覆羹，转喉触讳。凡所以使吾面目可憎，语言无味者，皆子之志也。其名曰智穷：矫矫亢亢，恶圆喜方。羞为奸欺，不忍害伤。其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微。高挹群言，执神之机。又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇。不可时施，祗以自嬉。又其次曰命穷：影与形殊，面丑心妍。利居众后，贵在人先。又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝。企足以待，我雠冤。凡此五鬼，为吾五患。饥我寒我，兴讹造讪。能使我迷，人莫能间。朝悔其行，暮已复然。蝇营狗苟，驱去复还。」言未毕，五鬼相与张眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌顿脚，失笑相顾。徐谓主人曰：「子知我名，凡我所为，驱我令去，小黠大痴。人生一世，其久几何。吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同。惟乖于时，乃与天通。携持琬玉，易一羊皮。饫于肥甘，慕彼糠糜。天下知子，谁过于予？虽遭斥逐，不忍子疏。谓予不信，请质《诗》、《书》。」主人于是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座。
《史记》卷六十九《苏秦列传》
「苏秦者，东周雒阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。」南朝宋·裴骃《史记集解》：「徐广曰：『颍川阳城有鬼谷，盖是其人所居，因为号。』骃案：《风俗通义》曰『鬼谷先生，六国时从横家』」。
「苏秦者，东周雒阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。」南朝宋·裴骃《史记集解》：「徐广曰：『颍川阳城有鬼谷，盖是其人所居，因为号。』骃案：《风俗通义》曰『鬼谷先生，六国时从横家』」。
《能改斋漫录》卷十五〈方物·辨蜮〉～393～
案陆玑毛诗义疏曰。蜮、短狐也。一名射影。如龟三足。在江淮水中。人在岸上。影见水中。投人影则杀之。故曰射影。或谓含沙射人。入皮肌。其创如疥。
案陆玑毛诗义疏曰。蜮、短狐也。一名射影。如龟三足。在江淮水中。人在岸上。影见水中。投人影则杀之。故曰射影。或谓含沙射人。入皮肌。其创如疥。
《抱朴子》卷十七〈内篇·登涉〉～280～
又有短狐，一名蜮，一名射工，一名射影，其实水虫也，状如鸣蜩，状似三合杯，有翼能飞，无目而利耳，口中有横物角弩，如闻人声，缘口中物如角弩，以气为矢，则因水而射人，中人身者即发疮，中影者亦病，而不即发疮，不晓治之者煞人。其病似大伤寒，不十日皆死。
又有短狐，一名蜮，一名射工，一名射影，其实水虫也，状如鸣蜩，状似三合杯，有翼能飞，无目而利耳，口中有横物角弩，如闻人声，缘口中物如角弩，以气为矢，则因水而射人，中人身者即发疮，中影者亦病，而不即发疮，不晓治之者煞人。其病似大伤寒，不十日皆死。
《新校搜神记》卷十二～94～
汉光武中平中，(编者按：中平当为中元，因光武无中平年号。或光武为灵帝之误。)有物处于江水，其名曰「蜮，」一曰「短狐。」能含沙射人。所中者，则身体筋急，头痛，发热。剧者至死。江人以术方抑之，则得沙石于肉中。诗所谓「为鬼，为蜮，」则不可测也。今俗谓之「溪毒。」先儒以为男女同川而浴，淫女，为主乱气所生也。
汉光武中平中，(编者按：中平当为中元，因光武无中平年号。或光武为灵帝之误。)有物处于江水，其名曰「蜮，」一曰「短狐。」能含沙射人。所中者，则身体筋急，头痛，发热。剧者至死。江人以术方抑之，则得沙石于肉中。诗所谓「为鬼，为蜮，」则不可测也。今俗谓之「溪毒。」先儒以为男女同川而浴，淫女，为主乱气所生也。
《诗经·小雅·何人斯》
「为鬼为蜮，则不可得。」汉·毛氏传：「蜮，短狐也。」唐·陆德明《经典释文》「域，状如鳖，三足。一名射工，俗呼之水弩。在水中含沙射人影。」
「为鬼为蜮，则不可得。」汉·毛氏传：「蜮，短狐也。」唐·陆德明《经典释文》「域，状如鳖，三足。一名射工，俗呼之水弩。在水中含沙射人影。」
《世说新语笺疏》下卷上〈任诞〉～754～
襄阳罗友有大韵，少时多谓之痴。尝伺人祠，欲乞食，往太蚤，门未开。主人迎神出见，问以非时，何得在此？答曰：「闻卿祠，欲乞一顿食耳。」遂隐门侧。至晓，得食便退，了无怍容。为人有记功，从桓宣武平蜀，按行蜀城阙观宇，内外道陌广狭，植种果竹多少，皆默记之。后宣武漂洲与简文集，友亦预焉。共道蜀中事，亦有所遗忘，友皆名列，曾无错漏。宣武验以蜀城阙簿，皆如其言。坐者叹服。谢公云：「罗友讵减魏阳元！」后为广州刺史，当之镇，刺史桓豁语令莫来宿。答曰：「民已有前期。主人贫，或有酒馔之费，见与甚有旧，请别日奉命。」征西密遣人察之。至日，乃往荆州门下书佐家，处之怡然，不异胜达。在益州语儿云：「我有五百人食器。」家中大惊。其由来清，而忽有此物，定是二百五十沓乌樏。南朝梁·刘孝标注引《晋阳秋》曰： 友字它仁，襄阳人。少好学，不持节检。性嗜酒，当其所遇，不择士庶。又好伺人祠，往乞馀食，虽复营署垆肆，不以为羞。桓温常责之云：『君太不逮！须食，何不就身求？乃至于此！』友傲然不屑，答曰：『就公乞食，今乃可得，明日已复无。』温大笑之。始仕荆州，后在温府。以家贫乞禄，温虽以才学遇之，而谓其诞肆，非治民才，许而不用。后同府人有得郡者，温为席起别，友至尤晚。问之，友答曰：『民性饮道嗜味，昨奉教旨，乃是首旦出门，于中路逢一鬼，大见揶揄，云：「我只见汝送人作郡，何以不见人送汝作郡？」民始怖终惭，回还以解，不觉成淹缓之罪。』温虽笑其滑稽，而心颇愧焉。后以为襄阳太守，累迁广、益二州刺史。在藩举其宏纲，不存小察，甚为吏民所安说。薨于益州。」
襄阳罗友有大韵，少时多谓之痴。尝伺人祠，欲乞食，往太蚤，门未开。主人迎神出见，问以非时，何得在此？答曰：「闻卿祠，欲乞一顿食耳。」遂隐门侧。至晓，得食便退，了无怍容。为人有记功，从桓宣武平蜀，按行蜀城阙观宇，内外道陌广狭，植种果竹多少，皆默记之。后宣武漂洲与简文集，友亦预焉。共道蜀中事，亦有所遗忘，友皆名列，曾无错漏。宣武验以蜀城阙簿，皆如其言。坐者叹服。谢公云：「罗友讵减魏阳元！」后为广州刺史，当之镇，刺史桓豁语令莫来宿。答曰：「民已有前期。主人贫，或有酒馔之费，见与甚有旧，请别日奉命。」征西密遣人察之。至日，乃往荆州门下书佐家，处之怡然，不异胜达。在益州语儿云：「我有五百人食器。」家中大惊。其由来清，而忽有此物，定是二百五十沓乌樏。南朝梁·刘孝标注引《晋阳秋》曰： 友字它仁，襄阳人。少好学，不持节检。性嗜酒，当其所遇，不择士庶。又好伺人祠，往乞馀食，虽复营署垆肆，不以为羞。桓温常责之云：『君太不逮！须食，何不就身求？乃至于此！』友傲然不屑，答曰：『就公乞食，今乃可得，明日已复无。』温大笑之。始仕荆州，后在温府。以家贫乞禄，温虽以才学遇之，而谓其诞肆，非治民才，许而不用。后同府人有得郡者，温为席起别，友至尤晚。问之，友答曰：『民性饮道嗜味，昨奉教旨，乃是首旦出门，于中路逢一鬼，大见揶揄，云：「我只见汝送人作郡，何以不见人送汝作郡？」民始怖终惭，回还以解，不觉成淹缓之罪。』温虽笑其滑稽，而心颇愧焉。后以为襄阳太守，累迁广、益二州刺史。在藩举其宏纲，不存小察，甚为吏民所安说。薨于益州。」
例句
未平人睚眦，谁惧鬼揶揄。 李绅 趋翰苑遭诬构四十六韵
时遭人指点，数被鬼揶揄。 白居易 东南行一百鼎寄通州元九侍御澧州李十一舍人果州崔二十二使君开州韦大员外
赖得与君同此醉，醒来愁被鬼揶揄。 罗隐 钟陵见杨秀才
揶揄惭路鬼，憔悴切波臣。 骆宾王 春日离长安客中言怀
《后汉书·礼仪志中》
「先腊一日，大傩，谓之逐疫。」南朝梁·刘昭注引《汉书》：「颛顼氏有三子，生而亡去为疫鬼。一居江水，是为虐鬼；一居若水，是为罔两蜮鬼；一居人宫室区隅，善惊人小儿。」
「先腊一日，大傩，谓之逐疫。」南朝梁·刘昭注引《汉书》：「颛顼氏有三子，生而亡去为疫鬼。一居江水，是为虐鬼；一居若水，是为罔两蜮鬼；一居人宫室区隅，善惊人小儿。」
《昭明文选》卷二十一〈诗乙·游仙·游仙〉～020～
〈游仙诗七首〉其二：「青溪千馀仞，中有一道士。云生梁栋间，风出窗户里。借问此何谁？云是鬼谷子。」
〈游仙诗七首〉其二：「青溪千馀仞，中有一道士。云生梁栋间，风出窗户里。借问此何谁？云是鬼谷子。」
例句
青溪道士人不识，上天下天鹤一只。 高骈 步虚词
典故
扫鬼方
征鬼方
《周易》卷六《既济》
九三，高宗伐鬼方，三年克之。
九三，高宗伐鬼方，三年克之。
例句
鬼方生猃狁，时寇卢龙营。 储光羲 次天元十载华阴发兵作时有郎官点发
恭凭神武策，远御鬼方人。 张说 将赴朔方军应制
遥知百战胜，定扫鬼方还。 李白 登邯郸洪波台置酒观发兵
忆昔从此路，连年征鬼方。 鲍溶 苦哉远征人（一本苦哉上有拟古二字）
典故
山鬼吹灯啸
《全唐诗》卷二百二十八〈山馆〉【案：一作移居公安山馆。编入江陵诗后。】
南国昼多雾，北风天正寒。路危行木杪，身远宿云端【身迥宿云端】。山鬼吹灯灭，厨人语夜阑。鸡鸣问前馆，世乱敢求安。
南国昼多雾，北风天正寒。路危行木杪，身远宿云端【身迥宿云端】。山鬼吹灯灭，厨人语夜阑。鸡鸣问前馆，世乱敢求安。
典故
山鬼含睇
《楚辞补注》卷二〈九歌·山鬼〉～79～
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。表独立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。留灵脩兮憺忘归，岁既晏兮孰华予。采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮怅忘归，君思我兮不得閒。山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。君思我兮然疑作。填填兮雨冥冥，?啾啾兮又夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。东汉·王逸注：「睇，微眄貌也。言山鬼之状，体含妙容，美目盼然，又好口齿，而宜笑也。五臣云：山鬼美貌，既宜含视，又宜发笑。子，谓山鬼也。窈窕，好貌。《诗》曰：窈窕淑女。言山鬼之貌，既以姱丽，亦复慕我有善行好姿，故来见其容也。」
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。表独立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。留灵脩兮憺忘归，岁既晏兮孰华予。采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮怅忘归，君思我兮不得閒。山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。君思我兮然疑作。填填兮雨冥冥，?啾啾兮又夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。东汉·王逸注：「睇，微眄貌也。言山鬼之状，体含妙容，美目盼然，又好口齿，而宜笑也。五臣云：山鬼美貌，既宜含视，又宜发笑。子，谓山鬼也。窈窕，好貌。《诗》曰：窈窕淑女。言山鬼之貌，既以姱丽，亦复慕我有善行好姿，故来见其容也。」
《战国策》卷十六《楚策三》
「苏秦之楚，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王曰：『寡人闻先生，若闻古人。今先生乃不远千里而临寡人，曾不肯留，愿闻其说。』对曰：『楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。』」
「苏秦之楚，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王曰：『寡人闻先生，若闻古人。今先生乃不远千里而临寡人，曾不肯留，愿闻其说。』对曰：『楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。』」
简释
苏鬼：指谒客。唐骆宾王《在江南赠宋五之间》：“李仙非易托，苏鬼尚难因。”
例句
李仙非易托，苏鬼尚难因。 骆宾王 在江南赠宋五之问
典故
相关人物
参考典故
苏张舌
苏张多言鬼
相关人物
张仪
苏秦
参考典故
张仪舌
《史记》卷六十九《苏秦列传》
「出游数岁，大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：『周人之俗，治产业，力工商，逐什二以为务。今子释本而事口舌，困，不亦宜乎！』苏秦闻之而惭。」
「出游数岁，大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：『周人之俗，治产业，力工商，逐什二以为务。今子释本而事口舌，困，不亦宜乎！』苏秦闻之而惭。」
典故
相关人物
无鬼论
相关人物
阮瞻
阮脩
《世说新语笺疏》中卷上〈方正〉
阮宣子论鬼神有无者，或以人死有鬼，宣子独以为无，曰：「今见鬼者，云箸生时衣服，若人死有鬼，衣服复有鬼邪？」
阮宣子论鬼神有无者，或以人死有鬼，宣子独以为无，曰：「今见鬼者，云箸生时衣服，若人死有鬼，衣服复有鬼邪？」
《晋书》卷四十九〈阮籍列传·阮瞻〉～364～
永嘉中，为太子舍人。瞻素执无鬼论，物莫能难，每自谓此理足可以辩正幽明。忽有一客通名诣瞻，寒温毕，聊谈名理。客甚有才辩，瞻与之言，良久及鬼神之事，反覆甚苦。客遂屈，乃作色曰：「鬼神，古今圣贤所共传，君何得独言无！即仆便是鬼。」于是变为异形，须臾消灭。瞻默然，意色大恶。后岁馀，病卒于仓垣，时年三十。
永嘉中，为太子舍人。瞻素执无鬼论，物莫能难，每自谓此理足可以辩正幽明。忽有一客通名诣瞻，寒温毕，聊谈名理。客甚有才辩，瞻与之言，良久及鬼神之事，反覆甚苦。客遂屈，乃作色曰：「鬼神，古今圣贤所共传，君何得独言无！即仆便是鬼。」于是变为异形，须臾消灭。瞻默然，意色大恶。后岁馀，病卒于仓垣，时年三十。
例句
莫凭无鬼论，终负托孤心。 李商隐 过故崔兖海宅与崔明秀才话旧因寄旧僚杜赵李三掾
典故
阴车鬼
《周易》卷四《睽卦》
「上九，睽孤见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇媾，往遇雨则吉。」三国魏·王弼注：「见鬼盈车，吁可怪也。……贵于遇雨，和阴阳也，阴阳既和，群疑亡也。」
「上九，睽孤见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇媾，往遇雨则吉。」三国魏·王弼注：「见鬼盈车，吁可怪也。……贵于遇雨，和阴阳也，阴阳既和，群疑亡也。」
例句
川口堤防决，阴车鬼怪掀。 杜牧 昔事文皇帝三十二韵
典故
相关人物
漳滨卧
眠漳
病漳
漳滨鬼
相关人物
刘桢
《昭明文选》卷二十三、三国魏·刘公干（桢）《赠五官中郎将四首》其二
余婴沈痼疾，窜身清漳滨。
余婴沈痼疾，窜身清漳滨。
例句
已叹漳滨卧，何言驻隙难。 司空曙 哭王注
自叹眠漳久，双林动所思。 吴融 寄尚颜师
飞檄愈风知妙手，也须分药救漳滨。 吴融 病中宜茯苓寄李谏议
漳滨伏枕文园渴，盗蹠纵横似虎狼。 徐寅 闭门
漳滨与蒿里，逝水竟同年。 杜甫 哭李尚书
卒岁贫无褐，经秋病泛漳。 韦庄 和郑拾遗秋日感事一百韵
三年流落卧漳滨，王粲思家拭泪频。 韦庄 婺州屏居蒙右省王拾遗车枉降访病中延候不得因成寄谢
惊杀漳滨鬼，错与刘生随。 黄滔 喜翁文尧员外病起
《國語辭典》：五鬼 拼音：wǔ guǐ
1.知穷、学穷、文穷、命穷、交穷的鬼。见唐。韩愈〈送穷文〉。
2.南唐李璟所用的冯延巳、冯延鲁、陈觉、魏岑、查文徽等五位奸邪的臣子。
3.宋代王钦若、丁谓、林特、陈彭年、刘承圭，奸邪险伪，时称为「五鬼」。见《宋史。卷二八三。王钦若传》。
2.南唐李璟所用的冯延巳、冯延鲁、陈觉、魏岑、查文徽等五位奸邪的臣子。
3.宋代王钦若、丁谓、林特、陈彭年、刘承圭，奸邪险伪，时称为「五鬼」。见《宋史。卷二八三。王钦若传》。
《漢語大詞典》：送穷鬼（送窮鬼）
旧俗之一。祭送穷鬼。 唐训方 《里语徵实》引《四时宝镜》：“正月晦日衣敝食糜，是日祀於巷，曰送穷鬼。” 明 陈耀文 《天中记·晦日·送穷鬼》：“ 高阳氏 子瘦约，好衣弊食糜，正月晦日巷死。世作糜，弃破衣，是日祀於巷，曰送穷鬼。” 胡朴安 《中华全国风俗志·河南·洛阳风俗琐录》：“腊月三十送穷鬼，与南方送更饭相同。”
《漢語大詞典》：青溪（青谿）
亦作“ 青谿 ”。
(1).碧绿的溪水。 唐 杜甫 《万丈潭》诗：“青溪含冥寞，神物有显晦。” 唐 卢鸿一 《嵩山十志·樾馆》诗：“紫巖隈兮青谿侧，云松烟蔦兮千古色。”
(2).古县名。今 浙江省 淳安县 。 北宋 方腊 起义于此。起义失败后，县名改为 淳安 。 宋 徐梦莘 《三朝北盟会编》卷二一八：“ 孙覿 《韩世忠墓誌铭》曰：‘ 宣和 初，妖人 方腊 起 青溪 ，不旬朝，众万数，破 衢 、 婺 、 杭 、 睦 、 歙 五州， 江 淮 大震。’”
(3).古水名。指 三国 吴 在 建业城 东南所凿 东渠 。发源于今 江苏省 南京市 锺山 西南，流经 南京 市区入 秦淮河 ，曲折达十余里，亦名 九曲青溪 。年久湮废，今仅存入 秦淮河 的一段。 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》：“亦犹 蒋侯 三妺， 青谿 之轨跡可寻； 虞帝 二妃， 湘水 之波澜未歇。” 宋 周必大 《记金陵登览》：“城中 青溪 ，入 秦淮 颇堙废。” 清 王士禛 《秦淮杂诗》之六：“ 青溪 水木最清华， 王 谢 乌衣 六代夸。”
(4).古水名。在今 湖北省 境内。以源出 青山 ，故称。 北魏 郦道元 《水经注·沮水》：“ 沮水 南逕 临沮县 西， 青谿水 注之。水出县西 青山 ，山之东有 滥泉 ，即 青谿 之源也……以源出 青山 ，故以 青谿 为名。” 唐 骆宾王 《秋日于益州李长史宅宴序》：“五岳栖真，窅眇 青溪 之上；六爻贞遁，寂寞沧海之滨。”
(5).山名。在今 湖北省 当阳市 。
(1).碧绿的溪水。 唐 杜甫 《万丈潭》诗：“青溪含冥寞，神物有显晦。” 唐 卢鸿一 《嵩山十志·樾馆》诗：“紫巖隈兮青谿侧，云松烟蔦兮千古色。”
(2).古县名。今 浙江省 淳安县 。 北宋 方腊 起义于此。起义失败后，县名改为 淳安 。 宋 徐梦莘 《三朝北盟会编》卷二一八：“ 孙覿 《韩世忠墓誌铭》曰：‘ 宣和 初，妖人 方腊 起 青溪 ，不旬朝，众万数，破 衢 、 婺 、 杭 、 睦 、 歙 五州， 江 淮 大震。’”
(3).古水名。指 三国 吴 在 建业城 东南所凿 东渠 。发源于今 江苏省 南京市 锺山 西南，流经 南京 市区入 秦淮河 ，曲折达十余里，亦名 九曲青溪 。年久湮废，今仅存入 秦淮河 的一段。 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》：“亦犹 蒋侯 三妺， 青谿 之轨跡可寻； 虞帝 二妃， 湘水 之波澜未歇。” 宋 周必大 《记金陵登览》：“城中 青溪 ，入 秦淮 颇堙废。” 清 王士禛 《秦淮杂诗》之六：“ 青溪 水木最清华， 王 谢 乌衣 六代夸。”
(4).古水名。在今 湖北省 境内。以源出 青山 ，故称。 北魏 郦道元 《水经注·沮水》：“ 沮水 南逕 临沮县 西， 青谿水 注之。水出县西 青山 ，山之东有 滥泉 ，即 青谿 之源也……以源出 青山 ，故以 青谿 为名。” 唐 骆宾王 《秋日于益州李长史宅宴序》：“五岳栖真，窅眇 青溪 之上；六爻贞遁，寂寞沧海之滨。”
(5).山名。在今 湖北省 当阳市 。