《AI词典》:椎髻 拼音:zhuī jì
1. 古代一种发式,将头发挽成锥形,形状如椎,平民、部分少数民族及奴仆等常梳此髻。
2. 指代梳椎髻的人,多借指边远地区的少数民族、下层平民或奴仆。
3. 借指朴质无华的风格,常用于描述文风、民风的古朴简约,不加修饰。
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2. 指代梳椎髻的人,多借指边远地区的少数民族、下层平民或奴仆。
3. 借指朴质无华的风格,常用于描述文风、民风的古朴简约,不加修饰。
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《國語辭典》:椎髻 拼音:zhuī jì
发髻之形如椎。《后汉书。卷八三。逸民传。梁鸿传》:「更为椎髻,著布衣,操作而前。」《儒林外史》第四三回:「汤总镇叫把收留的苗婆内中,拣会唱歌的,都梳好了椎髻,穿好了苗锦,赤著脚,到中军帐房里歌舞作乐。」
《AI词典》:高髻 拼音:gāo jì
1. 古代妇女所梳的高耸的发髻,是旧时女子常见发式,不同朝代形制多有变化,如汉代有“城中好高髻,四方高一尺”的记载。
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分類:发髻
《AI词典》:丫髻 拼音:yā jì
1. 未婚女子或少女所梳的双髻,因形如丫叉而得名,是古代汉族传统未婚女子的典型发式,多见于古典文学、民俗记载及传统绘画中。
2. 未成年孩童的发式,男女皆可梳,双丫垂于头部两侧,旧时以此标识孩童身份,凸显童真稚气。
3. 比喻形状如丫髻的事物,包括对峙的双峰、分叉的树桠,或是器物上丫髻状的装饰构件,用以描述其形态特征。
4. 道教全真派女道士的专属发式,又称“双丫髻”,是其出家修行后的标志性发式,区别于世俗女子与男道士的发髻样式。
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2. 未成年孩童的发式,男女皆可梳,双丫垂于头部两侧,旧时以此标识孩童身份,凸显童真稚气。
3. 比喻形状如丫髻的事物,包括对峙的双峰、分叉的树桠,或是器物上丫髻状的装饰构件,用以描述其形态特征。
4. 道教全真派女道士的专属发式,又称“双丫髻”,是其出家修行后的标志性发式,区别于世俗女子与男道士的发髻样式。
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《國語辭典》:丫髻 拼音:yā jì
形容妇女乌黑如鸦羽的发髻。
《駢字類編》:两髻(兩髻) 拼音:
宋 苏轼 胡穆秀才遗古铜器,似鼎而小,上有两柱,可以覆而不蹶,以为鼎则不足,疑其饮器也,胡有诗,答之 君看翻覆俯仰间,覆成三角翻两髻。
元 马祖常 绝句七首 其四 江南女儿年十五,两髻丫丫面粉光。
元 柳贯 行界牌源道次小憩民舍 白云不为青山地,截断前峰两髻丫。
元 马祖常 绝句七首 其四 江南女儿年十五,两髻丫丫面粉光。
元 柳贯 行界牌源道次小憩民舍 白云不为青山地,截断前峰两髻丫。
《AI词典》:堕髻(墮髻) 拼音:duò jì
堕髻:古代妇女的一种发髻样式,为“堕马髻”的省称,发髻梳作侧垂低垂之状,形似堕马,相传始于东汉,汉魏时期颇为流行。
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分類:堕马髻
《駢字類編》:簪髻 拼音:
飞燕外传:赤凤始出少嫔馆,后适来幸,时十月五日。宫中故事,上灵安庙,是日吹埙击鼓,歌连臂踏地,歌赤凤来曲。后谓昭仪曰:赤凤为谁来?昭仪曰:赤凤自为姊来,宁为他人乎?后怒,以杯抵昭仪裙曰:鼠子能齧人乎?昭仪曰:穿其衣,见其私足矣,安在齧人乎?后孰视不复言。樊嫟脱簪叩头出血,扶昭仪为。拜后,昭仪拜,乃泣曰:姊宁忘共被夜长,苦寒不成寐,使合德拥姊背邪?今日垂得贵,皆胜人,且无外搏,我姊弟其忍内相搏乎?后亦泣,持昭仪手,抽紫玉九雏钗,为昭仪簪髻,乃罢。
《AI词典》:散髻 拼音:sàn jì
1. 指松散解开的发髻,也指一种不束紧、自然披散的发式,多见于古代女子,常体现随性闲适的状态,有时也用于特定的生活或情境场景中。
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分類:发式
《韻府拾遺 諫韻》:髻绾(髻綰) 拼音:
李群玉诗:裙拖六幅湘江水,髻绾巫山一段云。
《駢字類編》:梳髻 拼音:
陆游丰桥旅舍作见梭声下。
《駢字類編》:五髻 拼音:
《駢字類編》:三髻 拼音:
宋 陆游 记梦三首 其三 三髻山童喜欲颠,下山迎我拜溪边。
《駢字類編》:一髻 拼音:
唐 顾云 苔歌 拨浪轻拈出少时,一髻浓烟三四尺。
《駢字類編》:盘髻(盤髻) 拼音:
唐书西域康者传:国人嗜酒。好歌舞于道。王帽毡。饰金杂宝。女子盘髻幪黑巾。缀金蘤。生儿以石蜜啖之。置胶于掌。欲长而甘言。持宝若粘云。
