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参考典故
汉兴有园公、绮里季、夏黄公、甪里先生,此四人者,当秦之世,避而入商雒深山,以待天下之定也。自高祖闻而召之,不至。其后吕后用留侯计,使皇太子卑辞束帛致礼,安车迎而致之。四人既至,从太子见,高祖客而敬焉,太子得以为重,遂用自安。语在留侯传。
上欲废太子,立戚夫人子赵王如意。大臣多谏争,未能得坚决者也。吕后恐,不知所为。人或谓吕后曰:「留侯善画计筴,上信用之。」吕后乃使建成侯吕泽劫留侯,曰:「君常为上谋臣,今上欲易太子,君安得高枕而卧乎?」留侯曰:「始上数在困急之中,幸用臣筴。今天下安定,以爱欲易太子,骨肉之閒,虽臣等百馀人何益。」吕泽彊要曰:「为我画计。」留侯曰:「此难以口舌争也。顾上有不能致者,天下有四人。四人者年老矣,皆以为上慢侮人,故逃匿山中,义不为汉臣。然上高此四人。今公诚能无爱金玉璧帛,令太子为书,卑辞安车,因使辩士固请,宜来。来,以为客,时时从入朝,令上见之,则必异而问之。问之,上知此四人贤,则一助也。」于是吕后令吕泽使人奉太子书,卑辞厚礼,迎此四人。四人至,客建成侯所。唐·司马贞《史记索隐》:「四人,四皓也,谓东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生。」按:陈留志云「园公姓庾,字宣明,居园中,因以为号。夏黄公姓崔名广,字少通,齐人,隐居夏里修道,故号曰夏黄公。甪里先生,河内轵人,太伯之后,姓周名术,字元道,京师号曰霸上先生,一曰甪里先生」。又孔安国秘记作「禄里」。此皆王劭据崔氏、周氏系谱及陶元亮四八目而为此说。
四皓者,皆河内轵人也,或在汲。一曰东园公,二曰甪里先生,三曰绮里季,四曰夏黄公,皆修道洁己,非义不动。秦始皇时,见秦政虐,乃退入蓝田山,而作歌曰:「莫莫高山,深谷逶迤;晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵之畏人,不如贫贱之肆志。」乃共入商雒,隐地肺山,以待天下定。及秦败,汉高闻而征之,不至。深自匿终南山,不能屈己。
四老:称美年高德劭者。唐张说《赠崔公》:“我闻西汉日,四老南山幽。”
独忆紫芝叟,临风歌旧歌。 于邺 斜谷道
得道南山久,曾教四皓棋。 于鹄 题南峰(一作终南)褚道士(一作尊师)
许随黄绮辈,閒唱紫芝歌。 令狐楚 将赴洛下旅次汉南献上相公二十兄言怀八韵
商老深寻,谢公远攀。 令狐楚 赋山
旷哉远此忧,冥冥商山皓。 储光羲 效古二首之一
九霄路上辞朝客,四皓丛中作少年。 刘禹锡 刑部白侍郎谢病长告改宾客分司以诗赠别
犹怜绮季深山里,唯有松风与石田。 刘禹锡 和仆射牛相公追感韦裴六相登庸皆四十馀未五十薨殁岂早荣早枯之义
商山有病客,言贺舒庞眉。 刘禹锡 和河南裴尹侍郎宿斋天平寺诣九龙祠祈雨二十韵
麦陇和风吹树枝,商山逸客出关时。 刘禹锡 和留守令狐相公答白宾客
绮季衣冠称鬓面,吴公政事副词华。 刘禹锡 郡斋书怀寄江南白尹兼简分司崔宾客
身在行台为仆射,书来甪里访先生。 刘禹锡 酬令狐相公见寄
再入龙楼称绮季,应缘狗监说相如。 刘禹锡 酬宣州崔大夫见寄
四翁识势保安闲,须为生灵暂出山。 司空图 漫书五首
借问商山贤四皓,不知此后更何如。 吉皎 七老诗会
鸿在冥冥已自由,紫芝峰下更高秋。 吴融 宪丞裴公上洛退居有寄二首之一
若遇秦时雪髯客,紫芝兼可备朝餐。 吴融 送于员外归隐蓝田
独向山中觅紫芝,山人勾引住多时。 姚合 送别友人
在山怀绮季,临汉忆荀陈。 孟浩然 上巳日涧南园期王山人陈七诸公不至
悠然紫芝曲,昼掩白云扉。 宋之问 春日山家
阮巷惭交绝,商岩愧迹疏。 崔备 使院忆山中道侣兼怀李约
园绮值秦末,嘉遁此山阿。 张九龄 商洛山行怀古
长怀赤松意,复忆紫芝歌。 张九龄 商洛山行怀古
遗子后黄金,作歌先紫芝。 张九龄 骊山下逍遥公旧居游集
忆昔炎汉时,乃知绮季贤。静默不能仕,养老终南山。 张光朝 获塘西庄赠房元垂
翻嫌四皓曾多事,出为储皇定是非。 张志和 渔父
至乐三灵会,深仁四皓归。 张说 奉和同皇太子过慈恩寺应制二首
我闻西汉日,四老南山幽。 张说 赠崔公
园绮生虽逢汉室,巢由死不谒尧阶。 徐夤 闻司空侍郎讣音
商于避世堪同日,渭曲逢时必有年。 方干 赠中岩王处士
割地张仪诈,谋身绮季长。 李商隐 商于
固难寻绮季,可得信张仪。 李商隐 送丰都李尉
汉储何假终南客,甪里先生在谷中。 李德裕 伊川晚眺
闲谣紫芝曲,归梦赤松村。 李德裕 余所居平泉村舍近蒙韦常侍大尹特改嘉名因寄诗以谢
味掩商山芝,英逾首阳蕨。 李德裕 忆药苗
遥羡商山翁,闲歌紫芝秀。 李德裕 早入中书行公主册礼事毕登集贤阁成咏
昔日徵黄绮,余惭在凤池。 李德裕 访韦楚老不遇
紫芝呈几曲,红藓閟千春。 李德裕 题寄商山石
绮皓岩中石,尝经伴隐沦。 李德裕 题寄商山石
徐生何代降坤维,曾伴园公采紫芝。 李洞 赠徐山人
南山四皓不敢语,渭上钓人何足云。 李涉 寄河阳从事杨潜
欲寻商山皓,犹恋汉皇恩。 李白 别韦少府
苍苍云松,落落绮皓。 李白 山人劝酒
荣乐一如此,商山老紫芝。 李白 张相公出镇荆州寻除太子詹事余时流夜郎行至与张公去千里公因太府丞王昔使车寄罗衣二事及五月五日赠余诗余答此诗
书此谢知己,吾寻黄绮翁。 李白 东武吟
眉如松雪齐四皓,调笑可以安储皇。 李白 赠潘侍御论钱少阳
高风动商洛,绮皓无馨香。 李群玉 自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞
高卧三十年,相看成四皓。 李华 咏史十一首
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。 杜光庭 怀古今
四皓有芝轻汉祖,张仪无地与怀王。 杜牧 题青云馆
丹顶西施颊,霜毛四皓须。 杜牧 鹤
空闻紫芝歌,不见杏坛丈。 杜甫 八哀诗故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔
千载商山芝,往者东门瓜。 杜甫 喜晴
苏武先还汉,黄公岂事秦。 杜甫 寄李十二白二十韵
知名未足称,局促商山芝。 杜甫 幽人
羽翼怀商老,文思忆帝尧。 杜甫 收京三首之二
商山议得失,蜀主脱嫌猜。 杜甫 昔游
黄绮终辞汉,巢由不见尧。 杜甫 朝雨
隐士休歌紫芝曲,词人解撰河清颂。 杜甫 洗兵马
常怪商山老,兼存翊赞功。 杜甫 秋峡
柴门了无事,黄绮未称臣。 杜甫 闻惠二过东溪特一送
怅望聊歌紫芝曲,时危惨澹来悲风。 杜甫 题李尊师松树障子歌
閒思紫芝侣,归卧白云扃。 权德舆 送张詹事致政归嵩山旧隐
商山将避汉,晋室正藩周。 武元衡 和杨弘微春日曲江南望
无谋静国东归去,羞过商山四老祠。 段成式 题商山庙
柱下留伯阳,储闱登四皓。 沈佺期 同工部李侍郎适访司马子(一本此下有先生二字)微
花深桥转水潺潺,甪里先生自闭关。 温庭筠 春日访李十四处士
媲人当绮皓,视秩即公卿。 牛僧孺 李苏州遗太湖石奇状绝伦因题二十韵奉呈梦得乐天
若见西山爽,应知黄绮心。 王维 送李太守赴上洛
行当对侯归,肯访商山翁。 王维 送陆员外
副君迎绮季,天子送严光。 王绩 赠李徵君大寿
人间老黄绮,地上散松乔。 白居易 冬初酒熟二首之二
黄绮更归何处去,洛阳城内有商山。 白居易 题岐王旧山池石壁
绮皓清风千古在,因君一为谢岩居。 皇甫曾 送商州杜中丞赴任
舍弟未应丝作鬓,园公不用印随身。 窦牟 酬舍弟庠罢举从州辟书
由来四皓须神伏,大抵秦皇谩气强。 罗隐 武牢关
言是商山老,尘心莫问年。 耿湋 春寻柳先生
应嗤紫芝客,远就白云居。 蒋防 题杜宾客新丰里幽居
昔托游河乘,再备商山皓。 许敬宗 奉和执契静三边应诏
商岭采芝寻四老,紫阳收朮访三茅。 许浑 亡题
庙前亦有商山路,不学老翁歌紫芝。 许浑 旌儒庙
更欲寻芝术,商山便寄家。 许浑 濡东题司马郊园
谏猎归来绮季歌,大茅峰影满秋波。 许浑 赠茅山高拾遗
东归自是缘清兴,莫比商山咏紫芝。 许浑 送陆拾遗东归
纵然在朝市,终不忘林峦。四皓将拂衣,二疏能挂冠。 护国 归山作
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓。 贯休 送卢舍人三首之二
寻常藜杖九衢里,莫是商山一皓无。 贯休 遇道者
招贤已得商山老,托乘还徵邺下才。 贾曾 奉和春日出苑瞩目应令
悠哉千里心,欲采商山芝。 贾至 寓言二首之一
怅望黄绮心,白云若在眼。 贾至 赠裴九侍御昌江草堂弹琴
碧洞志忘归,紫芝行可搴。 钱起 仲春晚寻覆釜山
如何丹灶术,能误紫芝焚。 钱起 哭常徵君
林间客散孙弘阁,城上山宜绮季家。 钱起 登刘宾客高斋
紫芝每相引,黄绶不能绁。 钱起 登玉山诸峰偶至悟真寺
欲骖白蜺去,且为紫芝留。 钱起 登覆釜山遇道人二首之二
如何紫芝客,相忆白云深。 钱起 省中春暮酬嵩阳焦道士见招
却思黄绶事,辜负紫芝心。 钱起 题玉山村叟屋壁
闻君东山意,宿昔紫芝荣。 陈子昂 题居延古城赠乔十二知之
望苑长为客,商山遂不归。 陈子昂 题田洗马游岩桔槔
谁能跼迹依三辅,会就商山访四翁。 骆宾王 畴昔篇
不如从四皓,丘中鸣一弦。 骆宾王 秋日山行简梁大官
绮园难贮林栖意,班马须持笔削权。 黄滔 遇罗员外衮
陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。 齐己 寄梁先辈
何能寻四皓,过尽见长安。 齐己 过商山
「高祖击布时,为流矢所中,行道病。病甚,吕后迎良医,医入见,高祖问医,医曰:『病可治。』于是高祖嫚骂之曰:『吾以布衣提三尺剑取天下,此非天命乎?命乃在天,虽扁鹊何益!』遂不使治病,赐金五十斤罢之。已而吕后问:『陛下百岁后,萧相国即死,令谁代之?』上曰:『曹参可。』问其次,上曰:『王陵可。然陵少戆,陈平可以助之。陈平智有馀,然难以独任。周勃重厚少文,然安刘氏者必勃也,可令为太尉。』吕后复问其次,上曰:『此后亦非而所知也。』」
诛吕鬼神动,安刘天地开。 高适 酬裴员外以诗代书
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告俨、俟、份、佚、佟。夫天地赋命,有生必有终,自古圣贤,谁能独免。子夏言曰:「死生有命,富贵在天。」四友之人,亲受音旨。发斯谈者,岂非穷达不可妄求,寿夭永无外请故邪。吾年过五十,少而穷苦荼毒。每以家毙,东西游走。性刚才拙,与物多忤。自量为已,必贻俗患,僶俛辞世,使汝等幼而饥寒耳。余尝感孺仲贤妻之言,败絮自拥,何惭儿子,此既一事矣。但恨邻靡二仲,室无莱妇,抱兹苦心,良独罔罔。少年来好书,偶爱闲静。开卷有得,更欣然忘食。见树木交荫,时鸟变声,亦复欢然有喜。常言五六月中,北窗下卧。遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。意浅识陋,谓斯言可保。日月遂往,机巧好疏。缅求在昔,眇然如何。疾患以来,渐就衰损。亲旧不遗,每以药石见救。自恐大分将有限也,恨汝辈稚小,家贫无役,柴水之劳,何时可免?念之在心,若何可言。然汝等虽不同生,当思四海皆兄弟之义,鲍叔管仲,分财无猜。归生伍举,班荆道旧,遂能以败为成。因丧立功,他人尚尔,况同父之人哉?颍川韩元长,汉末名士,身处卿佐,八十而终。兄弟同居,至于没齿。济北氾稚春,晋时操行人也。七世同财,家人无怨色。诗云:「高山仰止,景行行止。」虽不能尔,至心尚之。汝其慎哉,吾复何言。
其亲朋好事,或载酒肴而往,潜亦无所辞焉。每一醉,则大适融然。又不营生业,家务悉委之儿仆。未尝有喜愠之色,惟遇酒则饮,时或无酒,亦雅咏不辍。尝言夏月虚闲,高卧北窗之下,清风飒至,自谓羲皇上人。性不解音,而畜素琴一张,弦徽不具,每朋酒之会,则抚而和之,曰:「但识琴中趣,何劳弦上声!」
羲皇人:指生活清闲自适。唐李白《戏赠郑溧阳》:“清风北窗下,自谓羲皇人。”
腹中无一物,高话羲皇年。 储光羲 同王十三维偶然作十首之三
竹庭瓶水新,深称北窗人。 周贺 赠皎然上人(一本无皎字)
时入闾巷醉,好是羲皇人。 戴叔伦 抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫
谁向刘灵天幕内,更当陶令北窗风。 李商隐 假日
清风北窗下,自谓羲皇人。 李白 戏赠郑溧阳
百里独太古,陶然卧羲皇。 李白 经乱后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰
畴昔在嵩阳,同衾卧羲皇。 李白 闻丹丘子于城北营石门幽居中有高凤遗迹仆离群远怀亦有栖遁之志因叙旧以寄之
长啸无一言,陶然上皇逸。 李白 赠清漳明府侄聿
学道三千春,自言羲和人。 李白 酬王补阙惠翼庄庙宋丞泚赠别
看君用幽意,白日到羲皇。 杜甫 重过何氏五首之四
机心付当路,聊适羲皇情。 柳宗元 旦携谢山人至愚池
岂同求羊径,共是羲皇人。 权德舆 奉和新卜城南郊居得与卫右丞邻舍因赋诗寄赠
清风北窗卧,可以傲羲皇。 白居易 竹窗
宁唯北窗月,自谓上皇人。 钱起 衡门春夜
应令尉陀俗,还作上皇人。 钱起 送李大夫赴广州
翛然静者事,宛得上皇馀。 钱起 过王舍人宅
默语谁能识,琴樽寄北窗。 陈子昂 群公集毕氏林亭
何须问今古,便是上皇人。 陈寡言 山居
不羞莽卓黄金印,却笑羲皇白接䍦。 韩偓 余卧疾深村闻一二郎官今称继仗闽越笑余迂古潜于异乡闻之因成此篇
中虚得暴下,避冷卧北窗。 韩愈 病中赠张十八
林疑中散地,人似上皇时。 骆宾王 同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首
人生只为此,亦足傲羲皇。 高适 广陵别郑处士
喜于无声地,暂傲羲皇俗。 鲍溶 秋晚铜山道中宿隐者
「昔高阳氏有才子八人,世得其利,谓之『八恺』。高辛氏有才子八人,世谓之『八元』。此十六族者,世济其美,不陨其名。至于尧,尧未能举。舜举八恺,使主后土,以揆百事,莫不时序。举八元,使布五教于四方,父义,母慈,兄友,弟恭,子孝,内平外成。」唐·司马贞《史记索隐》:「谓元、恺各有亲族,故称族也。」
「昔高阳氏有才子八人:苍舒、隤敱、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达,齐圣广渊,明允笃诚,天下之民,谓之『八恺』。」晋·杜预注:「高阳帝颛顼之号,八人,其苗裔。」
「高辛氏有才子八人:伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸,忠肃恭懿,宣慈惠和,天下之民,谓之『八元』。……舜臣尧,举八元,使布五教于四方,父义、母慈、兄友、弟恭、子孝,内平外成。」晋·杜预注:「此即稷、契、朱虎、熊罴之伦。」
早入八元数,尝承三接恩。 刘禹锡 和浙西李大夫伊川卜居
「昔高阳氏有才子八人,世得其利,谓之『八恺』。高辛氏有才子八人,世谓之『八元』。此十六族者,世济其美,不陨其名。至于尧,尧未能举。舜举八恺,使主后土,以揆百事,莫不时序。举八元,使布五教于四方,父义,母慈,兄友,弟恭,子孝,内平外成。」唐·司马贞《史记索隐》:「谓元、恺各有亲族,故称族也。」
八族未来谁北拱,四凶犹在莫南巡。 罗隐 湘妃庙
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「客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,国中属而和者数千人;其为阳阿薤露,国中属而和者数百人;其为阳春白雪,国中属而和者不过数十人;引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高,其和弥寡。」唐。李周翰注:「《下里》《巴人》,下曲名也;《阳春》《白雪》,高曲名也。」
巴人:指较俗的作品,或指民歌。唐权德舆《奉和于司空二十五丈新卜城南郊居接司徒公别墅即事书情奉献兼呈李裴相公》:“巴人宁敢和,空此愧游藩。”
巴歌:指通俗化的作品。唐孟浩然《同曹三御史行泛湖归越》:“秋人诗人意,巴歌和者稀。”
曲高:喻指作品或言论因格调高雅而难于被人赏识。唐张说《酬崔光禄冬日述怀赠答》:“曲高弥寡和,主善代为师。”
郢歌:指高雅的作品。唐张九龄《和姚令公从幸温汤喜雪》;“还闻吉甫颂,不共郢歌俦。”
郢曲思朋执,轻纱画胜游。 于濆 和绵州于中丞越王作二首
白头老尹三川上,双和阳春喜复惊。 令狐楚 奉和仆射相公酬忠武李相公见寄之作
始信郢中人,乃能歌白雪。 储光羲 酬李处士山中见赠
春女颜如玉,怨歌阳春曲。 刘希夷 春女行
一奏荆人白雪歌,如闻雒客扶风邬。 刘禹锡 和浙西李大夫霜对月听小童吹觱篥歌依本韵
初开郢客缄封后,想见巴山冰雪深。 刘禹锡 酬元九侍御赠璧竹鞭长句
白雪和难成,沧波意空托。 刘长卿 奉和李大夫同吕评事太行苦热行兼寄院中诸公仍呈王员外
闾里何人不相庆,万家同唱郢中词。 刘长卿 奉酬辛大夫喜湖南腊月连日降雪见示之作
巴曲谁堪听,秦台自有情。 刘长卿 至德三年春正月时谬蒙差摄海盐令闻王师收二京因书事寄上
皇恩自抱丹心报,清颂谁将白雪酬。 吴融 闻李翰林游池上有寄
更许穷荒谷,追歌白雪前。 吕温 奉和武中丞秋日台中寄怀简诸僚友(时西蕃使回。奉命追和)
醉来拔剑歌,字字皆阳春。 唐彦谦 樊登见寄四首之一
秋入诗人意,巴歌和者稀。 孟浩然 同曹三御史行泛湖归越
歌疑郢中客,态比洛川神。 孟浩然 和张二自稂县还途中遇雪
谬承巴里和,非敢应同声。 孟浩然 和张明府登鹿门作
坐听白雪唱,翻入棹歌中。 孟浩然 秋日陪(一作和。题上无秋日二字)李侍御渡松滋江
江山增润色,词赋动阳春。 孟浩然 送崔遏
雪唱与谁和,俗情多不通。 孟郊 送崔爽之湖南
大有好笑事,略陈三五个。巴歌唱者多,白雪无人和。 寒山 诗三百三首
闻道仙郎歌白雪,由来此曲和人稀。 岑参 和祠部王员外雪后早朝即事
独有凤皇池上客,阳春一曲和皆难。 岑参 奉和中书舍人贾至早朝大明宫
且泛篱下菊,还聆郢中唱。 张九龄 九月九日登龙山
还闻吉甫颂,不共郢歌俦。 张九龄 和姚令公从幸温汤喜雪
渔为江上曲,雪作郢中词。 张九龄 酬王六寒朝见贻
白雪无人唱,沧洲尽日闲。 张乔 郢州即事
曲高弥寡和,主善代为师。 张说 酬崔光禄冬日述怀赠答(并序)
更许下才听白雪,一枝今过郤诜荣。 张道符 和主司王起
几年白雪无人唱,今日唯君上雪楼。 徐凝 送沈亚之赴郢掾
谢守来吟才更逸,郢词先至彩毫端。 方干 叙雪献员外
遍请玉容歌白雪,高烧红蜡照朱衣。 方干 陪李郎中夜宴(晏)
三展蜀笺皆郢曲,我心珍重甚琼瑶。 施肩吾 酬同秀才
急管韵朱弦,清歌凝白雪。 李世民 帝京篇十首
调高非郢雪,思静碍箕瓢。 李咸用 览文僧卷
有客为儒二十霜,酣歌郢雪时飘扬。 李咸用 送人
陶诗只采黄金实,郢曲新传白雪英。 李商隐 和马郎中移白菊见示
联辞虽许谢,和曲本惭巴。 李商隐 喜雪
寡和真徒尔,殷忧动即来。 李商隐 江亭散席循柳路吟归官舍
隐忍阳城笑,喧传郢市歌。 李商隐 镜槛
郢中吟白雪,梁上绕飞尘。 李峤 歌
应知郢上曲,高唱出东堂。 李损之 都堂试贡士日庆春雪
试为巴人唱,和者乃数千。 李白 古风
郢客吟白雪,遗向飞青天。徒劳歌此曲,举世为谁传。 李白 古风之二十一
长吟白雪望星河,双垂两足扬素波。 李白 和卢侍御通塘曲
燕歌落胡雁,郢曲回阳春。 李白 对雪奉饯任城六父秩满归京
巫山赋采云,郢路歌白雪。 李白 感遇四首之四
寄君郢中歌,曲罢心断绝。 李白 淮海对雪赠傅霭
郢人唱白雪,越女歌采莲。 李白 秋登巴陵望洞庭
登崖独立望九州,阳春欲奏谁相和。 李白 答杜秀才五松见赠
晋君听琴枉清角,巴人谁肯和阳春。 李白 答王十二寒夜独酌有怀
青蝇易相点,白雪难同调。 李白 翰林读书言怀呈集贤(一本此下有院内二字)诸学士
鼓琴乱白雪,秋变江上春。 李白 酬裴侍御留岫师弹琴见寄
盈手入怀皆不见,阳春曲丽转难酬。 李端 和李舍人直中书对月见寄
唱高人不和,此去泪难收。 李端 送潘述宏词下第归江外
吟君白雪唱,惭愧巴人肠。 李绅 奉酬乐天立秋夕有怀见寄
庶期白雪调,一奏惊凡聋。 李群玉 始忝四座奏状闻荐蒙恩授官旋进歌诗延英宣赐言怀纪事呈同馆诸公二十四韵
掷笔落郢曲,巴人不能酬。 李群玉 洞庭驿楼雪夜宴集奉赠前湘州张员外
巴歌掩白雪,鲍肆埋兰芳。 李群玉 自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞
彩毫飞白云,不减郢中篇。 李群玉 送友人之峡
送君扬楫去,愁绝郢城篇。 李群玉 送郑京昭之云安
莫道声容远,长歌白雪词。 李骘 读惠山若冰师集因题故院三首
清论畅玄言,雅琴飞白雪。 杜正伦 冬日宴于庶子宅各赋一字得节
唱高知和寡,小子斐然狂。 杜牧 奉(一作春)和门下相公送西川相公兼领相印出镇全蜀诗十八韵
因酬郢中律,霜鬓数茎新。 杜荀鹤 和高秘书早春对雪登楼见寄之什
搜奇缀韵和阳春,文章不是人间语。 杨嗣复 赠毛仙翁
兴逸何妨寻剡客,唱高还肯寄巴人。 杨巨源 奉酬端公春雪见寄
圣道逍遥更何事,愿将巴曲赞康哉。 杨巨源 早朝
懦夫仰高节,下里继阳春。 杨炯 和刘长史答十九兄
襄城非牧竖,楚国有巴人。 杨炯 奉和上元酺宴应诏
花间一曲奏阳春,应为芬芳比君子。 权德舆 和李中丞慈恩寺清上人院牡丹花歌
千年郢曲后,复此闻阳春。 权德舆 奉和新卜城南郊居得与卫右丞邻舍因赋诗寄赠
巴人宁敢和,空此愧游藩。 权德舆 奉和于司空二十五丈新卜城南郊居接司徒公别墅即事书情奉献兼呈李裴相公
阳春那敢和,空此咏康哉。 权德舆 奉和李相公早朝于中书候传点偶书所怀奉呈门下相公中书相公
雄词封禅草,丽句阳春曲。 武元衡 安邑里中秋怀寄高员外
莫言白雪少人听,高调都难称俗情。 汪遵(一作遒) 郢中
白雪调歌响,清风乐舞雩。 温庭筠 病中书怀呈友人(并序)
欲和关山意,巴歌调更哀。 温会 奉陪段相公晚夏登张仪楼
长跪读书心暂缓,短章投我曲何高。 独孤及 喜辱韩十四郎中书兼封近诗示代书题赠
华筵重处宗盟地,白雪飞时郢曲春。 王传 和襄阳徐相公商贺徐副使加章绶(一作和徐商贺卢员外赐绯鱼)
遥仰高峰看白雪,多惭属和意屏营。 王甚夷 和主司王起(一作和主司酬周侍郎)
已见郢人唱,新题石门诗。 皎然 奉酬袁使君高春游鹡鸰峰兰若见怀
身当青山秀,文体多郢声。 皎然 杼山禅居寄赠东溪吴处士冯一首
新声殊激楚,丽句同歌郢。 皎然 答俞校书冬夜
是夜巴歌应金石,岂殊萤影对清光。 卢纶 奉和太常王卿酬中书李舍人中书寓直春夜对月见寄
草奏风生笔,筵开雪满琴。 卢纶 题金吾郭将军石伏茅堂
忽报阳春曲,纵横恨不如。 窦常 酬舍弟牟秋日洛阳官舍寄怀十韵
疏讲青龙归禁苑,歌抄白雪乞梨园。 章孝标 蜀中赠广上人
近日篇章欺白雪,早年词赋得黄金。 罗隐 寄前户部陆郎中
闲吟寡和曲,庭叶渐纷纷。 耿湋 酬张少尹秋日凤翔西郊见寄
今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。 薛涛 酬文使君
姑峰映仙质,郢路杂歌尘。 许敬宗 奉和喜雪应制
布令滕王阁,裁诗郢客楼。 许浑 江西郑常侍赴镇之日有寄因酬和
郢歌莫问青山吏,鱼在深池鸟在笼。 许浑 酬杜补阙初春雨中舟次横江喜裴郎中相迎见寄
还似郢中歌一曲,夜来春雪照西楼。 许浑 酬江西卢端公兰口阻风见寄之什
遥思郢中曲,句句出冰壶。 贯休 夜对雪寄杜使君
曲高惭和者,惆怅闭寒城。 郎士元 酬萧二十七侍御初秋言怀
定笑巴歌拙,还参丽曲馀。 钱起 奉和中书常舍人晚秋集贤院即事寄徐薛二侍御
蓬莱紫气温如玉,唯予知尔阳春曲。 钱起 山中寄时校书
蓬山才子怜幽性,白云阳春动新咏。 钱起 紫参歌
初见歌阳春,韶光变枯木。 钱起 美杨侍御清文见示
谁知绝唱后,更有难和曲。 钱起 美杨侍御清文见示
齐唱阳春曲,唯君金玉声。 钱起 送李四擢第归觐省
可怜白雪曲,未遇知音人。 韦应物 简卢陟
铮鏦闻郢唱,次第发巴音。 韦庄 三用韵
白雪篇篇丽,清酤盏盏深。 韦庄 对酒赋(一作赠)友人
雅曲终难和,徒自奏巴人。 骆宾王 和王记室从赵王春日游陀山寺
赖有阳春曲,穷愁且代劳。 骆宾王 蓬莱镇
幽兰不可俪,徒自绕阳春。 骆宾王 咏雪
一歌阳春后,三叹终自愧。 高适 同吕判官从哥舒大夫破洪济城回登积石军多福七级浮图
白发知苦心,阳春见佳境。 高适 同吕员外酬田著作幕门军西宿盘山秋夜作
多君有知己,一和郢中吟。 高适 同郭十题杨主簿新厅
白雪正如此,青云无自疑。 高适 宋中别周梁李三子
兴中皆白雪,身外即丹青。 高适 留上李右相(一作奉赠李右相林甫)
高才擅白雪,逸翰怀青霄。 高适 睢阳酬别畅大判官
阳春和已寡,扣寂竟徒然。 魏奉古 奉酬韦祭酒偶游龙门北溪忽怀骊山别业因以言志示弟淑奉呈诸大僚之作
唯有阳春曲,永播清玉德。 鲍溶 悼豆卢策先辈
独唱郢中雪,还游天际霞。 鲍溶 送僧东游
一轴郢人歌处雪,两重朱氏著来衣。 黄滔 翁文尧员外拥册礼之归一路有诗名昼锦集先将寄示因书五十六字
阳春唱后应无曲,明月圆来别是珠。 黄滔 酬杨学士
药中求见黄芽易,诗里思闻白雪难。 齐己 寄曹松
郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。 齐己 对雪寄荆幕知己
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。 齐己 谢王拾遗见访兼寄篇什
侯景素轻世子,尝谓司马子如曰:「王在,吾不敢有异,王无,吾不能与鲜卑小儿共事。」子如掩其口。至是,世子为神武书召景。景先与神武约,得书,书背微点,乃来。书至,无点,景不至,又闻神武疾,遂拥兵自固。神武谓世子曰:「我虽疾,尔面更有馀忧色,何也?」世子未对。又问曰:「岂非忧侯景叛耶?」曰:「然。」神武曰:「景专制河南十四年矣,常有飞扬跋扈志,顾我能养,岂为汝驾御也!今四方未定,勿遽发哀。厍狄干鲜卑老公,斛律金敕勒老公,并性遒直,终不负汝。可朱浑道元、刘丰生远来投我,必无异心。贺拔焉过儿朴实无罪过。潘相乐本作道人,心和厚,汝兄弟当得其力。韩轨少戆,宜宽借之。彭相乐心腹难得,宜防护之。少堪敌侯景者唯有慕容绍宗,我故不贵之,留以与汝,宜深加殊礼,委以经略。」
痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄。 杜甫 赠李白
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季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。从者曰:「徐君已死,尚谁予乎?」季子曰:「不然。始吾心已许之,岂以死倍吾心哉!」
延陵季子将西聘晋,带宝剑以过徐君,徐君观剑,不言而色欲之。延陵季子为有上国之使,未献也,然其心许之矣,使于晋,顾反,则徐君死于楚,于是脱剑致之嗣君。从者止之曰:「此吴国之宝,非所以赠也。」延陵季子曰:「吾非赠之也,先日吾来,徐君观吾剑,不言而其色欲之,吾为上国之使,未献也。虽然,吾心许之矣。今死而不进,是欺心也。爱剑伪心,廉者不为也。」遂脱剑致之嗣君。嗣君曰:「先君无命,孤不敢受剑。」于是季子以剑带徐君墓即去。徐人嘉而歌之曰:「延陵季子兮不忘故,脱千金之剑兮带丘墓。」
挂剑:表示追念亡友。宋黄庭坚《李浸州挽词》:“虽云挂剑来坟上,亦恐藏书在壁中。”
曾被桂树枝,寒光射林薮。 元稹 说剑
碑传门客建,剑是故人留。 崔堤 秦州薛都督挽词
芜漫藏书壁,荒凉悬剑枝。 崔融 哭蒋詹事俨
徒悬一宝剑,何处访徐公。 张说 右侍郎集贤学士徐公挽词二首之一
故老空悬剑,邻交日散金。 张说 和魏仆射还乡
一朝宾客散,留剑在青松。 张说 崔尚书挽词
虽云挂剑来坟上,亦恐藏书在壁中。 方干 哭江西陈陶处士
叹嗟悬剑陇,谁识梦刀祥。 李隆基 过王浚墓
对棋陪谢傅,把剑觅徐君。 杜甫 别房太尉墓
欲挂留徐剑,犹回忆戴船。 杜甫 哭李尚书
素车犹恸哭,宝剑欲高悬。 杜甫 哭韦大夫之晋
罢琴明月夜,留剑白云天。 沈佺期 哭苏眉州崔司业二公
不期先挂剑,长恐后施鞭。 王维 哭祖六自虚
还闻汉明主,遗剑泣东平。 卢僎 让帝挽歌词二首之一
遽痛兰襟断,徒令宝剑悬。 卢照邻 哭明堂裴主簿
心许留家树,辞直断佞臣。 窦群 题剑
人送剑来归陇上,雁飞书去叫衡阳。 窦巩 哭吕衡州八郎中
树悲悬剑所,溪想钓璜馀。 苏颋 奉和魏仆射秋日还乡有怀之作
悬剑空留信,亡珠尚识机。 骆宾王 夕次旧吴
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江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节,不用登临叹落晖【不用登临恨落晖】。古往今来只如此,牛山何必泪沾衣【牛山何必独沾衣】。
伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在太山,钟子期曰:「善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。」少选之间,而志在流水,钟子期又曰:「善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。」钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。非独琴若此也,贤者亦然。虽有贤者,而无礼以接之,贤奚由尽忠?犹御之不善,骥不自千里也。
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山。钟子期曰:「善哉!峨峨兮若泰山!」志在流水。钟子期曰:「善哉!洋洋兮若江河!」伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:「善哉,善哉,子之听夫!志想象犹吾心也。吾于何逃声哉?」
高山流水:指对音乐精通或知心好友。唐牟融《写意二首》之一:“高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。”
预弹山水调,终拟从钟期。 上官婉儿 游长宁公主流杯池二十五首
潘岳闲居赋,钟期流水琴。 储光羲 同张侍御鼎和京兆萧兵曹华岁晚南园
迢遰亲灵榇,顾予悲绝弦。 储光羲 同王十三维哭殷遥
莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。 元孚 送李四校书
樽酒空如在,弦琴肯重闻。 刘长卿 哭魏兼遂
不知钟期百年馀,还忆朝朝几千里。 司马逸客 雅琴篇
吾见尹仙翁,伯牙今复存。 吴筠 听尹炼师弹琴
送君竟此曲,从兹长绝弦。 乔知之 拟古赠陈子昂
众音何其繁,伯牙独不喧。 孟浩然 示孟郊
钟期一见知,山水千秋闻。 孟浩然 示孟郊
不遇钟期听,谁知鸾凤声。 孟浩然 赠道士参寥
始知知音稀,千载一绝弦。 孟郊 哭秘书包大监
琴弦绿水绝,诗句青山存。 孟郊 悼吴兴汤衡评事
良马足因无主踠,旧交心为绝弦哀。 崔珏 哭李商隐
即今流水曲,何处俗人知。 崔融 哭蒋詹事俨
何必钟期耳,高闲自可亲。 常建 听琴秋夜赠寇尊师
莫言山水间,幽意在鸣琴。 张说 别灉湖
自惜同声处,从今遂绝弦。 张说 右丞相苏公挽歌二首
伯牙鸣玉琴,幽音随指发。不是钟期听,俗耳安能别。 李咸用 览友生古风
三尺焦桐七条线,子期师旷两沉沉。 李山甫 赠弹琴李处士
子期如可听,山水响馀哀。 李峤 琴
愧非流水韵,叨入伯牙弦。 李白 春日归山寄孟浩然
钟期久已没,世上无知音。 李白 月夜听卢子顺弹琴
我有幽兰曲,因君遂绝弦。 李群玉 伤友
绝弦罢流水,闻笛同山阳。 权德舆 从事淮南府过亡友杨校书旧厅感念愀然
感游值商日,绝弦留此词。 沈佺期 伤王学士
罢琴明月夜,留剑白云天。 沈佺期 哭苏眉州崔司业二公
闻说萧郎逐逝川,伯牙因此绝清弦。 温庭筠 哭王元裕
高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。 牟融 写意二首之一
惠死庄杜口,钟殁师废琴。 白居易 哭崔韦侍晦叔
却怪钟期耳,唯听水与山。 白居易 郡中夜听李山人弹三乐
犹倚披沙鉴,长歌向子期。 皎然 酬薛员外谊见戏一首
庄周高论伯牙琴,閒夜思量泪满襟。 罗隐 重过随州故兵部李侍郎恩知因抒长句
借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。 薛涛 寄张元夫
伯牙琴绝岂求知,往往情牵自有诗。 薛能 春日书怀
周醪忽同醉,牙弦乃共挥。 许敬宗 冬日宴于庶子宅各赋一字得归
新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。子期去不返,浩浩良不悲。 贯休 偶作二首
几拟以黄金,铸作钟子期。 贯休 古意九首
深情托瑶瑟,弦断不成章。 贾至 长门怨
坐来山水操,玄断吊遗埃。 郑浣 和李德裕房公旧竹亭闻琴
钟期不可遇,谁辨曲中心。 释彪 宝琴
伯牙道丧来,弦绝无人续。 钱起 美杨侍御清文见示
子期子野俱不见,乌啼鬼哭空伤悲。 韦庄 赠峨嵋山弹琴李处士
独此琴台夜,流水为谁弹。 骆宾王 冬日过故人任处士书斋
成风郢匠斲,流水伯牙弦。 骆宾王 夏日游德州赠高四
独嗟流水引,长掩伯牙弦。 骆宾王 乐大夫挽词五首之五
莫将流水引,空向俗人弹。 骆宾王 咏怀
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「公孙龙善为坚白之辩。」南朝宋·裴骃《史记集解》引汉·刘向《别录》:「公孙龙及其徒綦毋子之属,论『白马非马』之辩,以问邹子。」《公孙龙子·迹府》:「公孙龙,六国时辩士也。疾名实之散乱,因资材之所长,为「守白」之论。假物取譬,以『守白』辩,谓白马为非马也。白马为非马者:言白,所以名色;言马,所以名形也。色非形,形非色也。夫言色,则形不当与;言形,则色不宜从。今合以为物,非也。如求白马于中,无有,而有骊色之马;然不可以应有白马也。不可以应有白马,则所求之马亡矣,亡则白马竟非马。欲推是辩,以正名实,而化天下焉。」
「孔穿、公孙龙相与论于平原君所,深而辩。」东汉·高诱注:「辩,说也。若乘白马禁不得度关,因言马白非白马,此之类也。」
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汉元年十月,沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马,系颈以组,封皇帝玺符节,降轵道旁。
素灵感刘季,白马从子婴。 张良璞 览史
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海上之人有好沤鸟者,每旦之海上,从沤鸟游,沤鸟之至者百住而不止。其父曰,「吾闻沤鸟皆从汝游,汝取来,吾玩之。」明日之海上,沤鸟舞而不下也。故曰,至言去言,至为无为。齐智之所知,则浅矣。晋·张湛注:「心和而形顺者,物所不恶。住当作数。」
痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴。落木千山天远,大澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。
自顾疏野性,难忘鸥鸟情。 丘为 渡汉江
今日却回垂钓处,海鸥相见已高翔。 刘长卿 喜朱拾遗承恩拜命赴任上都
渔竿吾道在,鸥鸟世情赊。 刘长卿 奉送从兄罢官之淮南
只被浮名系,宁无愧海鸥。 刘长卿 松江独宿
渔父自夷犹,白鸥不羁束。 刘长卿 江中晚钓寄荆南一二相识(一作西江雨后忆荆南诸公)
谁见白鸥鸟,无心洲渚间。 刘长卿 福公塔(龙门八咏)
牢落机心尽,惟怜鸥鸟亲。 刘长卿 负谪后登干越亭作
海鸥知吏傲,砂鹤见人衰。 刘长卿 酬张夏别后道中见寄
跃马非吾事,狎鸥宜我心。 孟浩然 秦中苦雨思归赠袁左丞贺侍郎
不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。 孟浩然 与崔二十一游镜湖寄包贺二公
莫奏琴中鹤,且随波上鸥。 孟浩然 与黄侍御北津泛舟
欲知冥灭意,朝夕海鸥驯。 孟浩然 还山贻湛法师
易俗去猛虎,化人似驯鸥。 岑参 送颜平原(并序)
只恐东归后,难将鸥鸟亲。 崔涂 送友人归江南
功名如不立,岂易狎汀鸥。 张乔 岳阳即事
时人见黄绶,应笑狎鸥还。 曹松 江西题东湖
心闲鸥鸟时相近,事简鱼竿私自亲。 李嘉祐 晚登江楼有怀
暂惊河女鹊,终狎野人鸥。 李峤 同赋山居七夕
摇裔双白鸥,鸣飞沧江流。宜与海人狎,岂伊云鹤俦。 李白 古风之四十二
仙人有待乘黄鹤,海客无心随白鸥。 李白 江上吟
愿狎东海鸥,共营西山药。 李白 金门答苏秀才
白鸥兮飞来,长与君兮相亲。 李白 鸣皋歌送岑征君(时梁园三尺雪。在清泠池作。)
旧绶有香笼驿马,皇华无暇狎沙鸥。 李频 送罗著作两浙按狱
终年狎鸥鸟,来去且无机。 杜牧 渔父
赖有杯中物,还同海上鸥。 杜甫 巴西驿亭观江涨呈窦使君二首之一
闻道偏为五禽戏,出门鸥鸟更相亲。 柳宗元 从崔中丞过卢少府郊居
霏微傍青霭,容与随白鸥。 楼颖 伊水门
白鸥惊不起,绿芡行堪采。 白居易 同韩侍郎游郑家池吟诗小饮
海边曾狎鸟,濠上正观鱼。 皇甫冉 和郑少尹祭中岳寺北访萧居士越上方
邑有弦歌宰,翔鸾狎野鸥。 卢象 早秋宴张郎中海亭即事
久卧云间已息机,青袍忽著狎鸥飞。 秦系 即事奉呈郎中韦使君
客在烟霞里,闲闲逐狎鸥。 秦系 山中崔大夫有书相问
忘怀不使海鸥疑,水映桃花酒满卮。 羊士谔 野望二者之二
举翮笼中鸟,知心海上鸥。 贾岛 岐下送友人归襄阳
我逐江潭雁,君随海上鸥。 赵冬曦 奉答燕公
枕上见渔父,坐中常狎鸥。 郎士元 题刘相公三湘图
指期乘禁马,无暇狎沙鸥。 郑谷 驻跸华下同年司封员外从翁许共游西溪久违前契戏成寄赠
寄谢鸳鹭群,狎鸥拙所慕。 钱起 谷口新居寄同省朋故
无阶异渐鸿,有志惭驯鸥。 长孙佐辅 闻韦驸马使君迁拜台州
不及能鸣雁,徒思海上鸥。 陈子昂 宿襄河驿浦
不然拂衣去,归从海上鸥。 陈子昂 答洛阳主人
却去金銮为近侍,便辞鸥鸟不归来。 韦庄 含香
白衣虽不至,鸥鸟自相寻。 韦庄 婺州水馆重阳日作
息虑狎群鸥,行藏合自由。 韩偓 息虑
我心寄青霞,世事惭白鸥。 高适 同薛司直诸公秋霁曲江俯见南山作
揽辔隼将击,忘机鸥复来。 高适 和贺兰判官望北海作
籍虽不拘礼教,然发言玄远,口不臧否人物。性至孝,母终,正与人围棋,对者求止,籍留与决赌。既而饮酒二斗,举声一号,吐血数升。及将葬,食一蒸肫,饮二斗酒,然后临诀,直言穷矣,举声一号,因又吐血数升。毁瘠骨立,殆致灭性。裴楷往吊之,籍散发箕踞,醉而直视,楷吊谚毕便去。或问楷:「凡吊者,主哭,客乃为礼。籍既不哭,君何为哭?」楷曰:「阮籍既方外之士,故不崇礼典。我俗中之士,故以轨仪自居。」时人叹为两得。籍又能为青白眼,见礼俗之士,以白眼对之。及嵇喜来吊,籍作白眼,喜不怿而退。喜弟康闻之,乃赍酒挟琴造焉,籍大悦,乃见青眼。由是礼法之士疾之若仇,而帝每保护之。
青眼:喻对人看重或喜爱,亦指知己。唐王维《过卢四员外宅看饭僧共题七韵》:“三贤异七圣,青眼慕青莲。”
青眼客:指知心朋友。唐王维《赠韦穆十八》:“与君青眼客,共有白云心。”
青眼能留客,疏钟逼夜归。 刘商 题禅居废寺
旅途谁见客青眼,故国几多人白头。 刘沧 秋日寓怀
愿盛黄金膏,寄与青眼郎。 刘轲 赋得花藤药合寄颍阴故人
敢同俗态期青眼,似有微词动绛唇。 唐彦谦 绯桃
辄有时人至,窗前白眼看。 严维 赠万经
相逢青眼日,相叹白头时。 张祜 喜王子载话旧
青云宾从纷交驰,白眼向人多意气。 戴叔伦 行路难
西伯纵逢头已白,步兵如在眼应青。 李咸用 依韵修睦上人山居十首
四座眼全青,一麾头半白。 李绅 移九江
又恐无人肯青眼,事须凭仗小还丹。 李群玉 将游荆州投魏中丞
尝闻郭邑山多秀,更说官僚眼尽青。 李郢 秦处士移家富春发樟亭怀寄
途穷反遭俗眼白,世上未有如公贫。 杜甫 丹青引赠曹将军霸
赤眉犹世乱,青眼只途穷。 杜甫 巫峡敝庐奉赠侍御四舅别之澧朗
青眼高歌望吾子,眼中之人吾老矣。 杜甫 短歌行赠王郎司直
别来头并白,相见眼终青。 杜甫 秦州见敕目薛三璩授司议郎毕四曜除监察与二子有故远喜迁官兼述索居凡三十韵
举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。 杜甫 饮中八仙歌
蜀乡异青眼,蓬户高朱戟。 杨衡 送公孙器自桂林归蜀
客愁青眼别,家喜玉人归。 权德舆 送卢评事婺州省觐
不啻回青眼,应疑似碧云。 无可 大理正任二十和江淹拟古诗二十章寄示
科头箕踞长松下,白眼看他世上人。 王维 与卢员外像过崔处士兴宗林亭
与君青眼客,共有白云心。 王维 赠韦穆十八
三贤异七贤,青眼慕青莲。 王维 过卢四员外宅看饭僧共题七韵
朱门陪宴多投辖,青眼留欢任吐茵。 白居易 和刘汝州酬侍中见寄长句因书集贤坊胜事戏而问之
黄公酒炉处,青眼竹林前。 卢照邻 哭明堂裴主簿
信陵名重怜高才,见我长吹青眼开。 秦韬玉 吹笙歌
不是主人多野兴,肯开青眼重渔师。 秦韬玉 题刑部李郎中山亭
若不他时更青眼,未知谁肯荐临邛。 罗隐 抚州别阮兵曹
青眼真知我,玄谈愧起予。 羊士谔 郡中端居有怀袁州王员外使君
昔年顾我长青眼,今日逢君尽白头。 许浑 赠河东虞押衙二首
白楼陪写望,青眼感遭逢。 郑谷 叙事感恩上狄右丞
景深青眼下,兴绝彩毫端。 钱起 中书王舍人辋川旧居
向人方白眼,违俗有青岩。 陈翊 寄邵校书楚苌
要路眼青知己在,不应穷巷久低眉。 韩翃 送郑员外
辞气磊落,观者忘疲。每曰:『丈夫拥书万卷,何假南面百城。』遂绝迹下帏,杜门却扫,弃产营书,手自删削,卷无重复者四千有馀矣。
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陈登者,字元龙,在广陵有威名。又掎角吕布有功,加伏波将军,年三十九卒。后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐,表与备共论天下人,汜曰:「陈元龙湖海之士,豪气不除。」备谓表曰:「许君论是非?」表曰:「欲言非,此君为善士,不宜虚言;欲言是,元龙名重天下。」备问汜:「君言豪,宁有事邪?」汜曰:「昔遭乱过下邳,见元龙。元龙无客主之意,久不相与语,自上大床卧,使客卧下床。」备曰:「君有国士之名,今天下大乱,帝主失所,望君忧国忘家,有救世之意,而君求田问舍,言无可采,是元龙所讳也,何缘当与君语?如小人,欲卧百尺楼上,卧君于地,何但上下床之间邪?」表大笑。备因言曰:「若元龙文武胆志,当求之于古耳,造次难得比也。」
上下床:慢待客人。清赵翼《题间游草后》之一:“共知殷浩宜高阁,偏伴陈登卧下床。”
楼上元龙:指尊贵之人。金元好问《寄希颜》之二:“山头杜甫长年瘦,楼上元龙先日豪。”
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汉七年,高祖从平城过赵,赵王朝夕袒鞲蔽,自上食,礼甚卑,有子婿礼。高祖箕踞詈,甚慢易之。赵相贯高、赵午等年六十馀,故张耳客也。生平为气,乃怒曰:「吾王孱王也!」说王曰:「夫天下豪桀并起,能者先立。今王事高祖甚恭,而高祖无礼,请为王杀之!」张敖齧其指出血,曰:「君何言之误!且先人亡国,赖高祖得复国,德流子孙,秋豪皆高祖力也。愿君无复出口。」贯高、赵午等十馀人皆相谓曰:「乃吾等非也。吾王长者,不倍德。且吾等义不辱,今怨高祖辱我王,故欲杀之,何乃污王为乎?令事成归王,事败独身坐耳。」汉八年,上从东垣还,过赵,贯高等乃壁人柏人,要之置厕。上过欲宿,心动,问曰:「县名为何?」曰:「柏人。」「柏人者,迫于人也!」不宿而去。
万乘慎出入,柏人以为诫。 李白 枯鱼过河泣
信数与萧何语,何奇之。至南郑,诸将行道亡者数十人,信度何等已数言上,上不我用,即亡。何闻信亡,不及以闻,自追之。人有言上曰:「丞相何亡。」上大怒,如失左右手。居一二日,何来谒上,上且怒且喜,骂何曰:「若亡,何也?」何曰:「臣不敢亡也,臣追亡者。」上曰:「若所追者谁何?」曰:「韩信也。」上复骂曰:「诸将亡者以十数,公无所追;追信,诈也。」何曰:「诸将易得耳。至如信者,国士无双。王必欲长王汉中,无所事信;必欲争天下,非信无所与计事者。顾王策安所决耳。」王曰:「吾亦欲东耳,安能郁郁久居此乎?」何曰:「王计必欲东,能用信,信即留;不能用,信终亡耳。」王曰:「吾为公以为将。」何曰:「虽为将,信必不留。」王曰:「以为大将。」何曰:「幸甚。」于是王欲召信拜之。何曰:「王素慢无礼,今拜大将如呼小儿耳,此乃信所以去也。王必欲拜之,择良日,斋戒,设坛场,具礼,乃可耳。」王许之。诸将皆喜,人人各自以为得大将。至拜大将,乃韩信也,一军皆惊。
公议今如此,登坛到即行。 姚合 赠卢大夫将军
儒有登坛贵,何人得此功。 姚合 送郑尚书赴兴元
塞北征儿谙用剑,关西宿将许登坛。 李端 题故将军庄
帝命诗书将,登坛礼乐卿。 杜牧 夏州崔常侍自少常亚列出领麾幢十韵
授钺筑坛闻意旨,颓纲漏网期弥纶。 杜甫 暮秋枉裴道州手札率尔遣兴寄近呈苏涣侍御
登坛名绝假,报主尔何迟。 杜甫 有感五首之五
牢落新烧栈,苍茫旧筑坛。 杜甫 王命
故老思飞将,何时议筑坛。 杜甫 秦州杂诗二十首之十九
五载登坛真宰相,六重分阃正司徒。 杨巨源 述旧纪勋寄太原李光颜侍中二首之二
今朝拜韩信,计日斩成安。 王涯 从军词三首
位重登坛后,恩深弄印时。 皇甫曾 送徐大夫赴南海
将礼登坛盛,军容出塞华。 苏颋 同钱阳将军兼源州都督御史中丞
不日即登坛,枪旗一万竿。 贾岛 寄长武朱尚书
遍命登坛将,巡封异姓王。 韦庄 和郑拾遗秋日感事一百韵
漫教韩信兵涂地,不及刘琨啸解围。 韦庄 睹军回戈
孙弘莫惜频开閤,韩信终期别筑坛。 韩偓 和王舍人抚州饮席赠韦司空
恨乏平戎策,惭登拜将坛。 高骈 言怀
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「高祖为亭长,乃以竹皮为冠,令求盗之薛治之,时时冠之,及贵常冠,所谓『刘氏冠』乃是也。」东汉·应劭注:「以竹始生皮作冠,今鹊尾冠是也。求盗者,旧时亭有两卒,其一为亭父,掌开闭埽除,一为求盗,掌逐捕盗贼。薛,鲁国县也。有作冠师,故往治之。」
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陈太子舍人徐德言之妻,后主叔宝之妹,封乐昌公主,才色冠绝。时陈政方乱,德言知不相保,谓其妻曰:「以君之才容,国亡必入权豪之家,斯永绝矣。傥情缘未断,犹冀相见,宜有以信之。」乃破一镜,人执其半,约曰:「他日必以正月望日卖于都市,我当在,即以是日访之。」及陈亡,其妻果入越公杨素之家,宠嬖殊厚。德言流离辛苦,仅能至京,遂以正月望日访于都市。有苍头卖半镜者,大高其价,人皆笑之。德言直引至其居,设食,具言其故,出半镜以合之,仍题诗曰:「镜与人俱去,镜归人不归。无复嫦娥影,空留明月辉。」陈氏得诗,涕泣不食。素知之,怆然改容,即召德言,还其妻,仍厚遗之。闻者无不感叹。仍与德言、陈氏偕饮,令陈氏为诗,曰:「今日何迁次,新官对旧官。笑啼俱不敢,方验作人难。」遂与德言归江南,竟以终老。
半镜:喻夫妻失散、分离。唐韩偓《代小玉家为蕃骑所虏后寄故事贤裴公相国》:“折钗伴妾埋青家,半镜随郎葬杜邮。”
感破镜之分明,睹泪痕之馀血。 元稹 古诀绝词
红儿若向隋朝见,破镜无因更重寻。 罗虬 比红儿诗
折钗伴妾埋青冢,半镜随郎葬杜邮。 韩偓 代小玉家为蕃骑所虏后寄故集贤裴公相国
亏蟾便是陈宫镜,莫吐清光照别离。 黄滔 别后
南朝宋·裴松之注引《魏氏春秋》曰:「籍旷达不羁,不拘礼俗。性至孝,居丧虽不率常检,而毁几至灭性。兖州刺史王昶请与相见,终日不得与言,昶叹赏之,自以不能测也。太尉蒋济闻而辟之,后为尚书郎、曹爽参军,以疾归田里。岁馀,爽诛,太傅及大将军乃以为从事中郎。后朝论以其名高,欲显崇之,籍以世多故,禄仕而已,闻步兵校尉缺,厨多美酒,营人善酿酒,求为校尉,遂纵酒昏酣,遗落世事。尝登广武,观楚、汉战处,乃叹曰:『时无英才,使竖子成名乎!』时率意独驾,不由径路,车?所穷,辄恸哭而反。籍少时尝游苏门山,苏门山有隐者,莫知名姓,有竹实数斛、臼杵而已。籍从之,与谈太古无为之道,及论五帝三王之义,苏门生萧然曾不经听。籍乃对之长啸,清韵响亮,苏门生逌尔而笑。籍既降,苏门生亦啸,若鸾凤之音焉。至是,籍乃假苏门先生之论以寄所怀。其歌曰:『日没不周西,月出丹渊中,阳精蔽不见,阴光代为雄。亭亭在须臾,厌厌将复隆。富贵俯仰间,贫贱何必终。』又叹曰:『天地解兮六合开,星辰陨兮日月颓,我腾而上将何怀?』籍口不论人过,而自然高迈,故为礼法之士何曾等深所雠疾。大将军司马文王常保持之,卒以寿终。子浑字长成。世语曰:浑以閒澹寡欲,知名京邑。为太子庶子。早卒。」
阮步兵啸,闻数百步。苏门山中,忽有真人,樵伐者咸共传说。阮籍往观,见其人拥岩侧。籍登岭就之,箕踞相对。籍商略终古,上陈黄、农玄寂之道,下考三代盛德之美,以问之,仡然不应。复有为之教,栖神导气之术以观之,彼犹如前,凝瞩不转。籍因对之长啸。良久,乃笑曰:「可更作。」籍复啸。意尽,退,还半岭许,闻上唒然有声,如数部鼓吹,林谷传响。顾看,乃向人啸也。
籍尝于苏门山遇孙登,与商略终古及栖神导气之术,登皆不应,籍因长啸而退。至半岭,闻有声若鸾凤之音,响乎岩谷,乃登之啸也。遂归著大人先生传,其略曰:「世人所谓君子,惟法是修,惟礼是克。手执圭璧,足履绳墨。行欲为目前检,言欲为无穷则。少称乡党,长闻邻国。上欲图三公,下不失九州牧。独不见群虱之处裈中,逃乎深缝,匿乎坏絮,自以为吉宅也。行不敢离缝际,动不敢出裈裆,自以为得绳墨也。然炎丘火流,焦邑灭都,群虱处于裈中而不能出也。君子之处域内,何异夫虱之处裈中乎!」此亦籍之胸怀本趣也。
尝希苏门啸,讵厌巴树猿。 元稹 酬独孤二十六送归通州
风泉有清音,何必苏门啸。 孟浩然 题终南翠微寺空上人房
敢为苏门啸,庶作梁父吟。 杜甫 上后园山脚
严子垂钓日,苏门长啸时。 白居易 秋池独汛
鹤传居士舞,猿得苏门啸。 钱起 过温逸人旧居
莫嗟太常屈,便入苏门啸。 韩翃 送李湜下第归卫州便游河北
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李斯者,楚上蔡人也。年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不絜,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰:「人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳!」……于是二世乃使高案丞相狱,治罪,责斯与子由谋反状,皆收捕宗族宾客。赵高治斯,榜掠千馀,不胜痛,自诬服。斯所以不死者,自负其辩,有功,实无反心,幸得上书自陈,幸二世之寤而赦之。李斯乃从狱中上书曰:「臣为丞相治民,三十馀年矣。逮秦地之陕隘。先王之时秦地不过千里,兵数十万。臣尽薄材,谨奉法令,阴行谋臣,资之金玉,使游说诸侯,阴脩甲兵,饰政教,官斗士,尊功臣,盛其爵禄,故终以胁韩弱魏,破燕、赵,夷齐、楚,卒兼六国,虏其王,立秦为天子。罪一矣。地非不广,又北逐胡、貉,南定百越,以见秦之彊。罪二矣。尊大臣,盛其爵位,以固其亲。罪三矣。立社稷,脩宗庙,以明主之贤。罪四矣。更剋画,平斗斛度量文章,布之天下,以树秦之名。罪五矣。治驰道,兴游观,以见主之得意。罪六矣。缓刑罚,薄赋敛,以遂主得众之心,万民戴主,死而不忘。罪七矣。若斯之为臣者,罪足以死固久矣。上幸尽其能力,乃得至今,愿陛下察之!」书上,赵高使吏弃去不奏,曰:「囚安得上书!」赵高使其客十馀辈诈为御史、谒者、侍中,更往覆讯斯。斯更以其实对,辄使人复榜之。后二世使人验斯,斯以为如前,终不敢更言,辞服。奏当上,二世喜曰:「微赵君,几为丞相所卖。」及二世所使案三川之守至,则项梁已击杀之。使者来,会丞相下吏,赵高皆妄为反辞。二世二年七月,具斯五刑,论腰斩咸阳市。斯出狱,与其中子俱执,顾谓其中子曰:「吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!」遂父子相哭,而夷三族。
《史记》曰:「李斯临刑,思牵黄犬、臂苍鹰,出上蔡东门,不可得矣。」
黄犬悲:指为官受害而追悔莫及。宋苏轼《雨中过舒教授》:“飞鸢悔前笑,黄犬悲晚悟。”
赤龙已赴东方暗,黄犬徒怀上蔡悲。 储嗣宗 长安怀古
青蝇岂独悲虞氏,黄犬应闻笑李斯。 李德裕 到恶溪夜泊芦岛
秦家李斯早追悔,虚名拨向身之外。 李白 悲歌行
太公渭川水,李斯上蔡门。 李白 留别于十一兄逖裴十三游塞垣
鱼游沧海深,呼鹰过上蔡。 李白 留别王司马嵩
华亭鹤唳讵可闻,上蔡苍鹰何足道。 李白 行路难三首
咸阳市上叹黄犬,何如月下倾金罍。 李白 襄阳歌
范晔顾其儿,李斯忆黄犬。 杜甫 八哀诗故秘书少监武功苏公源明
顾索素琴应不暇,忆牵黄犬定难追。 白居易 九年十一月二十一日感事而作
邹衍衔悲系燕狱,李斯抱怨拘秦桎。 骆宾王 畴昔篇
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荆轲既至燕,爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒,日与狗屠及高渐离饮于燕市,酒酣以往,高渐离击筑,荆轲和而歌于市中,相乐也,已而相泣,旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎,然其为人沈深好书;其所游诸侯,尽与其贤豪长者相结。其之燕,燕之处士田光先生亦善待之,知其非庸人也。……其明年,秦并天下,立号为皇帝。于是秦逐太子丹、荆轲之客,皆亡。高渐离变名姓为人庸保,匿作于宋子。久之,作苦,闻其家堂上客击筑,傍偟不能去。每出言曰:「彼有善有不善。」从者以告其主,曰:「彼庸乃知音,窃言是非。」家丈人召使前击筑,一坐称善,赐酒。而高渐离念久隐畏约无穷时,乃退,出其装匣中筑与其善衣,更容貌而前。举坐客皆惊,下与抗礼,以为上客。使击筑而歌,客无不流涕而去者。宋子传客之,闻于秦始皇。秦始皇召见,人有识者,乃曰:「高渐离也。」秦皇帝惜其善击筑,重赦之,乃矐其目。使击筑,未尝不称善。稍益近之,高渐离乃以铅置筑中,复进得近,举筑朴秦皇帝,不中。于是遂诛高渐离,终身不复近诸侯之人。
燕南壮士吴门豪,筑中置铅鱼隐刀。 李白 结袜子
陆机二十作文赋,汝更小年能缀文。总角草书又神速,世上儿子徒纷纷。骅骝作驹已汗血,鸷鸟举翮连青云。词源倒流三峡水【词源倒倾三峡水】【词赋倒流三峡水】【词赋倒倾三峡水】,笔阵独扫千人军。只今年才十六七【只今生才十六七】,射策君门期第一。旧穿杨叶真自知,暂蹶霜蹄未为失。偶然擢秀非难取,会是排风有毛质。汝身已见唾成珠【汝身即见唾成珠】,汝伯何由发如漆。春光澹沱秦东亭【春光潭沱秦东亭】,渚蒲牙白水荇青。风吹客衣日杲杲,树搅离思花冥冥。酒尽沙头双玉瓶,众宾皆醉我独醒【众宾已醉我独醒】。乃知贫贱别更苦,吞声踯躅涕泪零。
归去来兮,田园将芜,胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣,问征夫以前路,恨晨光之希微。乃瞻衡宇,载欣载奔,僮仆来迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜,倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉而成趣,门虽设而常关;策扶老而流憩,时翘首而遐观。云无心而出岫,鸟倦飞而知还;景翳翳其将入,抚孤松而盘桓。
「三径就荒,松菊犹存。」唐·李善注引东汉·赵岐《三辅决录》曰:蒋诩,字元卿,舍中三径,唯羊仲、求仲从之游,皆挫廉逃名不出。
三径:指家园,或喻归隐。唐孟浩然《秦中感秋寄远上人》:“一丘常欲卧,三径苦无资。”
入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。 伍唐圭 寒食日献郡守
关山云尽九秋月,门柳叶凋三径霜。 刘沧 秋日夜怀
一庭杨柳春光暖,三径烟萝晚翠深。 刘沧 题马太尉华山庄
苔封三径绝,溪向数家通。 刘长卿 赠西邻卢少府
秋草不生三径处,行人独向五陵归。 刘长卿 送皇甫曾赴上都
秋草芜三径,寒塘独一家。 刘长卿 过湖南羊处士别业
苍苔白露生三径,古木寒蝉满四邻。 刘长卿 郧上送韦司士归上都旧业
振锡才寻三径草,登船忽挂一帆风。 吴融 送知古上人
久隳三径计,更强百年身。 吕温 久病初朝衢中即事
叹兹三径断,不践十年馀。 乔知之 哭故人
邵平能就我,开径剪蓬麻。 孟浩然 南山下与老圃期种瓜
人事一朝尽,荒芜三径休。 孟浩然 寻陈逸人故居
卜邻近三径,植果盈千树。 孟浩然 田园作
一丘常欲卧,三径苦无资。 孟浩然 秦中感秋寄远上人
徒闻蒋生径,尔去谁相携。 岑参 沣头送蒋侯
闲庭只是长莓苔,三径曾无车马来。 朱湾 逼寒节寄崔七
十旬俄委疾,三径且殊归。 李峤 田假限疾不获还庄载想甸园兼思亲友率成短韵用写长怀赠杜幽素
四时发英艳,三径满芳丛。 李德裕 春暮思平泉杂咏二十首花药栏
薙草开三径,巢林喜一枝。 李益 喜入兰陵望紫阁峰呈宣上人
蒋家人暂别,三路草连阶。 李端 送元晟归江东旧居
山邻三径绝,野意八行传。 李端 酬前驾部员外郎苗发
青莎满地无三径,白发缘头忝四人。 李绅 七年初到洛阳寓居宣教里时已春暮而四老俱在洛中分司
云抱四山终日在,草荒三径几时归。 杜牧 冬日五湖馆水亭怀别
卜筑应同蒋诩径,为园须似邵平瓜。 杜甫 舍弟观赴蓝田取妻子到江陵喜寄三首之三
瓢饮唯三径,岩栖在百层。 杜甫 赠特进汝阳王二十韵
岂同求羊径,共是羲皇人。 权德舆 奉和新卜城南郊居得与卫右丞邻舍因赋诗寄赠
片石丛花画不如,庇身三径岂吾庐。 权德舆 寄李衡州
疲羸只欲思三径,戆直那堪备七人。 权德舆 省中春晚忽忆江南旧居戏书所怀因寄两浙亲故杂言
十年尘右职,三径寄遐心。 权德舆 送三十叔赴任晋陵
三径日闲安,千峰对深邃。 权德舆 郊居岁暮因书所怀
寥落留三径,柴扉对楚江。 权德舆 题亡友江畔旧居
本谓开三径,俄欣降九天。 武三思 奉和过梁王宅即目应制
谁怜芳草生三径,参佐桥西陆士龙。 温庭筠 春暮宴罢寄宋寿先辈
五车堆缥帙,三径阖绳枢。 温庭筠 病中书怀呈友人
元卿谢免开三径,平仲朝归卧一裘。 温庭筠 题韦筹博士草堂
皓夜迷三径,浮光彻九垓。 无可 和宾客相国咏雪诗
半林残叶迎霜落,三径黄花近节开。 牟融 客中作
松菊寒香三径晚,桑榆烟景两淮秋。 牟融 沈存尚林亭夜宴
不嫌三径深,为我生池塘。 独孤及 山中春思
三径何寂寂,主人山上山。 独孤及 与韩侍御同寻李七舍人不遇题壁留赠
知君到三径,松菊有光辉。 独孤及 送虞秀才擢第归长沙
乱竹开三径,飞花满四邻。 王勃 赠李十四四首
三径仅存新竹树,四邻惟见旧孙儿。 王播 淮南游故居感旧酬西川李尚书德裕
何人顾蓬径,空愧求羊踪。 王维 黎拾遗听裴秀才迪见过秋夜对雨之作
薙草通三径,开田占一坊。 白居易 渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵
南亩无三径,东林寄一身。 皇甫冉 寄郑二侍御归新郑无碍寺所居
张范唯通梦,求羊永绝踪。 皇甫冉 送魏六侍御葬
十年归客但心伤,三径无人已自荒。 皇甫冉 酬李补阙
三径春自足,一瓢欢有馀。 卢纶 同柳侍郎题侯钊侍郎新昌里
绕阶三径雪,当户一池冰。 卢纶 题杨虢县竹亭
荒凉鸟兽同三径,撩乱琴书共一床。 秦系 鲍防员外见寻因书情呈赠
马羸三径外,人病四愁中。 窦常 晚次方山精舍却寄张荐员外
蟾桂自归三径后,鹤书曾降九天来。 罗隐 九华山费征君所居
何事明廷有徐庶,总教三径卧蓬蒿。 翁洮 赠进士王雄
遥忆衡门外,苍苍三径微。 耿湋 晚夏即事临南居
惭非蒋生径,不敢望求羊。 耿湋 秋晚卧疾寄司空拾遗曙卢少府纶
退迹依三径,辞荣继二疏。 蒋防 题杜宾客新丰里幽居
已闻三径好,犹可访袁安。 裴虔余 早春残雪
陶令五男曾不有,蒋生三径枉相过。 裴迪 春日与王右丞过新昌里访吕逸人不遇
皓夜迷三径,浮光彻九垓。 许浑 和宾客相国咏雪
共醉八门回画舸,独还三径掩书堂。 许浑 送元昼上人归苏州兼寄张厚二首
还挂一帆青海上,更开三径碧莲中。 许浑 送岭南卢判官罢职归华阴山居
皆就一麾先去国,共谋三径未还家。 许浑 酬绵州于中丞使君见寄
三径尚馀行迹在,数萤犹是映书残。 护国 伤蔡处士
杜草开三径,文章忆二贤。 贾岛 清明日园林寄友人
三径与嚣远,一瓢常自怡。 钱起 山园栖隐
求仲应难见,残阳且掩关。 钱起 岁初归旧山
五株衰柳下,三径小园深。 钱起 秋园晚沐
应怜蒋生径,秋露满蓬蒿。 钱起 秋夜寄袁中丞王员外
绿苔唯见遮三径,青史空传谢九州。 钱起 谒许由庙
潢污三径绝,砧杵四邻稀。 钱起 酬刘员外雨中见寄
云际开三径,烟中挂一帆。 陈翊 寄邵校书楚苌
爱君蒋生径,且著茂陵书。 陆长源 酬孟十二新居见寄
露滋三径草,日动四邻砧。 韦庄 同旧韵
三径荒凉迷竹树,四邻凋谢变桑田。 韦庄 过渼陂怀旧
还愁三径晚,独对一清尊。 骆宾王 送费六还蜀
乡无竹圃为三径,贫寄邻家已二年。 鲍溶 怀王直秀才
分为二周,有逃责之台,被窃鈇之言。唐·颜师古注引服虔曰:「周赧王负责,无以归之,主迫责急,乃逃于此台,后人因以名之。」
《帝王世纪》曰:「周赧王虽居天子之位,为诸侯所侵逼,与家人无异。贳于民,无以归之,乃上台以避之,故周人因名其台曰逃债台,故洛阳南宫簃台是也。」
债筑台:喻欠债极多。清黄遵宪《和议成志感》:“失民更为丛驱爵,毕世难偿债筑台。”
胜绝惊身老,情忘发兴奇。座从歌妓密,乐任主人为。重碧拈春酒【重碧拈筒酒】【重碧酤春酒】【重碧酤筒酒】【重碧擎春酒】【重碧擎筒酒】【重碧拓春酒】【重碧拓筒酒】,轻红擘荔枝。楼高欲愁思,横笛未休吹。
琴高,赵人也。能鼓琴。为宋康王舍人。行涓彭之术,浮游冀州、涿郡间二百馀年。后辞入涿水中,取龙子,与诸弟子期之。曰:「明日皆洁斋候。」于水旁设祠屋。果乘赤鲤鱼出,来坐祠中。且有万人观之。留一月,乃复入水去。
琴高,赵人。以鼓琴为宋康王舍人,行涓彭之术。浮游冀州涿水中。取龙子与弟子期至日,皆洁斋候于水旁,设祀。果承赤鲤,来坐祠中,且有万人观之。留一月,复入水去。
琴高者,赵人也,以鼓琴为宋康王舍人。行涓、彭之术,浮游冀州涿郡间,二百馀年。后辞入涿水中取龙子,与弟子期之曰:「皆洁斋,候于水旁,设祠屋。」果乘赤鲤来,坐祠中,且(且原作旦,据明抄本改)有万人观之。留一月余,复入水去。
乘鲤:指成仙升天。唐刘禹锡《浙西李大夫述梦四十韵并浙东元相公酬和斐然继声》:“羽化如乘鲤,楼居旧冠鳖。”
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张季鹰辟齐王东曹掾,在洛见秋风起,因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍,曰:「人生贵得适意尔,何能羁宦数千里以要名爵!」遂命驾便归。俄而齐王败,时人皆谓为见机。
张翰字季鹰,吴郡吴人也。父俨,吴大鸿胪。翰有清才,善属文,而纵任不拘,时人号为「江东步兵」。会稽贺循赴命入洛,经吴阊门,于船中弹琴。翰初不相识,乃就循言谭,便大相钦悦。问循,知其入洛,翰曰:「吾亦有事北京。」便同载即去,而不告家人。齐王囧辟为大司马东曹掾。囧时执权,翰谓同郡顾荣曰:「天下纷纷,祸难未已。夫有四海之名者,求退良难。吾本山林间人,无望于时。子善以明防前,以智虑后。」荣执其手,怆然曰:「吾亦与子采南山蕨,饮三江水耳。」翰因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:「人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!」遂命驾而归。著首丘赋,文多不载。俄而囧败,人皆谓之见机。然府以其辄去,除吏名。
忆鲈鱼:咏思乡之情、归隐之志。唐杜甫《洗兵马》:“东走无复忆鲈鱼,南飞觉有安巢鸟。”
扁舟恋南越,岂独为鲈鱼。 储嗣宗 得越中书
木叶萧萧动归思,西风画角汉东城。 刘沧 雨后游南门寺
归路随枫林,还乡念莼菜。 刘长卿 早春别赵居士还江左时长卿下第归嵩阳旧居
槐暗公庭趋小吏,荷香陂水脍鲈鱼。 刘长卿 颍川留别司仓李万
暂容乘驷马,谁许恋鲈鱼。 刘长卿 送许拾遗还京
何须一箸鲈鱼脍,始挂孤帆问钓矶。 吴融 即事
如何不及前贤事,却谢鲈鱼在洛川。 吴融 晚泊松江
啸父知机先忆鱼,季鹰无事已思鲈。 吴融 渡汉江初尝鳊鱼有作
托兴非耽酒,思家岂为莼。 唐彦谦 客中感怀
西风张翰苦思鲈,如斯丰味能知否。 唐彦谦 蟹
因谢陆内史,莼羹何足传。 孟浩然 岘潭作
凭轩试一问,张翰欲来归。 孟浩然 登岘山亭寄晋陵张少府
不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。 孟浩然 与崔二十一游镜湖寄包贺二公
宿莽非中土,鲈鱼岂我乡。 孙逖 淮阴夜宿二首
鲈鲙剩堪忆,莼羹殊可餐。 岑参 送张秘书充刘相公通汴河判官便赴江外觐省
六月槐花飞,忽思莼菜羹。 岑参 送许子擢第归江宁拜亲因寄王大昌龄
渚畔鲈鱼舟上钓,羡君归老向东吴。 崔颢 维扬送友还苏州
已被秋风教忆鲙,更闻寒雨劝飞觞。 张南史 陆胜宅秋暮雨中探韵同作
张翰思归何太切,扁舟不住又东归。 张祜 汴上送客
澧水鲈鱼贱,荆门杨柳细。 曹邺 送厉图南下第归澧州
和羹使用非胥靡,忆鲙言词小季鹰。 李咸用 和友人喜相遇十首
越桂留烹张翰鲙,蜀姜供煮陆机莼。 李商隐 赠郑谠处士
此行不为鲈鱼鲙,自爱名山入剡中。 李白 秋下荆门
君不见吴中张翰称达士,秋风忽忆江东行。 李白 行路难三首
张翰江东去,正值秋风时。 李白 送张舍人之江东
非思鲈鱼脍,且弄五湖船。 李群玉 将之吴越留别坐中文酒诸侣
一点灯前独坐身,西风初动帝城砧。 李群玉 请告南归留别同馆(中元作)
莼菜动归兴,忽然闻会吟。 李群玉 送处士自番禺东游便归苏台别业
西江近有鲈鱼否,张翰扁舟始到家。 李郢 立秋后自京归家
莫为莼鲈美,天涯滞尔才。 李频 明州江亭夜别段秀才
交游话我凭君道,除却鲈鱼更不闻。 杜牧 卢秀才将出王屋高名场江南相逢赠别
冻醪元亮秫,寒鲙季鹰鱼。 杜牧 许七侍御弃官东归潇洒江南颇闻自适高秋企望题诗寄赠十韵
彩服鲜华觐渚宫,鲈鱼新熟别江东。 杜牧 送刘秀才归江陵
东走无复忆鲈鱼,南飞觉有安巢鸟。 杜甫 洗兵马
邵平元入汉,张翰后归吴。 杜甫 过南岳入洞庭湖
绿塘漾漾烟濛濛,张翰此来情不穷。 温庭筠 溪上行
东门烟水梦,非独为鲈鱼。 温庭筠 赠卢长史
江雨潇潇帆一片,此行谁道为鲈鱼。 温庭筠 送襄州李中丞赴从事
若教烟水无鸥鸟,张翰何由到五湖。 温庭筠 题友人居
客边秋兴悲张翰,病里春情笑沈郎。 牟融 山中有怀李十二
往来未若奇张翰,欲鲙霜鲸碧海东。 王初 书秋
嵇康殊寡识,张翰独知终。 王昌龄 赵十四兄见访
忽思鲈鱼鲙,复有沧洲心。 王维 送从弟蕃游淮南
逢秋不拟同张翰,为忆鲈鱼却叹嗟。 罗邺 趁职单于留别阙下知己
鱼惭张翰辞东府,鹤怨周颙负北山。 罗隐 寄右省王谏议
长剑一寻歌一奏,此心争肯为鲈鱼。 罗隐 新安投所知
只闻斥逐张公子,不觉悲同楚大夫。 罗隐 杜陵秋思
名惭桂苑一枝绿,鲙忆松江两箸红。 罗隐 东归别常修
高道乍为张翰侣,使君兼是世龙孙。 罗隐 送程尊师之晋陵
留取馀杯待张翰,明年归棹一从容。 罗隐 送舒州宿松县傅少府
曾作江南步从事,秋来还复忆鲈鱼。 羊士谔 忆江南旧游二首
有莼有鱼,君子居焉。 萧颖士 江有枫一篇十章
鲈鱼非不恋,共有客程催。 许棠 江上遇友人
明日挂帆更东去,仙翁应笑为鲈鱼。 许浑 再游姑苏玉芝观
青桂一枝年少事,莫因鲈鲙涉穷秋。 许浑 别张秀才
早炊香稻待鲈鲙,南渚未明寻钓翁。 许浑 夜归驿楼
东归万里惭张翰,西上四年羞卞和。 许浑 张安岁暮
楚客病时无鵩鸟,越乡归处有鲈鱼。 许浑 赠萧兵曹先辈
碧水鲈鱼思,青山鵩鸟悲。 许浑 途经李翰林墓
闻说故园香稻熟,片帆归去就鲈鱼。 赵嘏 江亭晚望
鲈鱼正美不归去,空戴南冠学楚囚。 赵嘏 长安晚秋
莼羹若可忆,惭出掩柴扉。 郎士元 赠万生下第还吴
秋来多见长安客,解爱鲈鱼能几人。 郎士元 送张光归吴
乡连南渡思菰米,泪滴东风避杏花。 郑谷 同志顾云下第出京偶有寄勉
鲈鱼斫鲙输张翰,橘树呼奴羡李衡。 郑谷 漂泊
季鹰可是思鲈鲙,引退知时自古难。 郑谷 舟行
唯有明公赏新句,秋风不敢忆鲈鱼。 郑谷 送大京兆薛常侍能
芦笋鲈鱼抛不得,五陵珍重五湖春。 郑谷 送张逸人
橘花低客舍,莼菜绕归舟。 钱起 送外甥范勉赴任常州长史兼觐省
谢庄千里思,张翰五湖心。 韦庄 同旧韵
欲将张翰秋江雨,画作屏风寄鲍昭。 韦庄 江行西望
陶潜政事千杯酒,张翰生涯一叶舟。 韦庄 江边吟
白羽鸟飞严子濑,绿蓑人钓季鹰鱼。 韦庄 桐庐县作
刀尺不亏绳墨在,莫疑张翰恋鲈鱼。 韩偓 闲居
一雁南飞动客心,思归何待秋风起。 韩翃 和高平朱参军思归作
从来此地誇羊酪,自有莼羹定却人。 韩翃 送客之江宁
加餐共爱鲈鱼肥,醒酒仍怜甘蔗熟。 韩翃 送山阴姚丞携妓之任兼寄山阴苏少府
镜水君所忆,莼羹余旧便。 高适 秦中送李九赴越
遵为将军,取士皆用儒术,对酒设乐,必雅歌投壶。唐·颜师古注曰:「雅歌谓雅诗也。」引《礼记投壶经》曰:「壶颈脩七寸,腹脩五寸,口径二寸半,容斗五升。壶中实小豆焉,为其矢之跃而出也。矢以柘若棘,长二尺八寸,无去其皮,取其坚而重。投之胜者饮不胜者,以为优劣也。」
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十日画一水,五日画一石。能事不受相促迫,王宰始肯留真迹。壮哉昆崙方壶图【壮哉昆崙方丈图】,挂君高堂之素壁。巴陵洞庭日本东,赤岸水与银河通【南岸水与银河通】。中有云气随飞龙,舟人渔子入浦溆。山木尽亚洪涛风【山木尽带洪涛风】,尤工远势古莫比,咫尺应须论【咫尺应须千万里】【咫尺应须行万里】。焉得并州快剪刀,剪取吴松半江水。
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尧治天下,伯成子高立为诸侯。尧授舜,舜授禹,伯成子高辞为诸侯而耕。禹往见之,则耕在野。禹趋就下风,立而问焉,曰:「昔尧治天下,吾子立为诸侯。尧授舜,舜授予,而吾子辞为诸侯而耕,敢问,其故何也?」子高曰:「昔尧治天下,不赏而民劝,不罚而民畏。今子赏罚而民且不仁,德自此衰,刑自此立,后世之乱自此始矣。夫子阖行邪?无落吾事!」俋俋乎耕而不顾。
伯成辞耕,严陵去钓。 李瀚 蒙求
黯隐于田园。居数年,会更五铢钱,民多盗铸钱,楚地尤甚。上以为淮阳,楚地之郊,乃召拜黯为淮阳太守。黯伏谢不受印,诏数彊予,然后奉诏。诏召见黯,黯为上泣曰:「臣自以为填沟壑,不复见陛下,不意陛下复收用之。臣常有狗马病,力不能任郡事,臣愿为中郎,出入禁闼,补过拾遗,臣之愿也。」上曰:「君薄淮阳邪?吾今召君矣。顾淮阳吏民不相得,吾徒得君之重,卧而治之。」黯既辞行,过大行李息,曰:「黯弃居郡,不得与朝廷议也。然御史大夫张汤智足以拒谏,诈足以饰非,务巧佞之语,辩数之辞,非肯正为天下言,专阿主意。主意所不欲,因而毁之;主意所欲,因而誉之。好兴事,舞文法,内怀诈以御主心,外挟贼吏以为威重。公列九卿,不早言之,公与之俱受其僇矣。」息畏汤,终不敢言。黯居郡如故治,淮阳政清。后张汤果败,上闻黯与息言,抵息罪。令黯以诸侯相秩居淮阳。七岁而卒。
卧理:喻指官吏治理有方或声望高,能做到无为而治。唐张说《送崔二长史日知赴潞州》:“东山怀卧理,南省怅悲翁。”
淮阳多病偶求欢,客袖侵霜与烛盘。 杜牧 初冬夜饮
谁知病太守,犹得作茶仙。 杜牧 春日茶山病不饮酒因呈宾客
伫见徵颍川,无为薄淮阳。 权德舆 唐开州文编远寄新赋累惠良药咏叹仰佩不觉斐然走笔代书聊书还答
时同借河内,人是卧淮阳。 皇甫冉 和樊润州秋日登城楼
闲似淮阳卧,恭闻乐职吟。 羊士谔 上元日紫极宫门观州民然灯张乐
病起淮阳自有时,秋来未觉长年悲。 羊士谔 偶题寄独孤使君
振卧淮阳病,悲秋宋玉文。 羊士谔 暇日适值澄霁江亭游宴
非是淮阳薄,丘中只望还。 羊士谔 暮秋言怀
自叹淮阳卧,谁知去国心。 羊士谔 酬卢司门晚夏呙永宁里弊居林亭见寄
淮南卧理后,复逢君姓汲。 贾岛 送汲鹏
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天宝初,南入会稽,与吴筠善,筠被召,故白亦至长安。往见贺知章,知章见其文,叹曰:「子,谪仙人也!」言于玄宗,召见金銮殿,论当世事,奏颂一篇。帝赐食,亲为调羹,有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香子亭,意有所感,欲得白为乐章,召入,而白已醉,左右以水面,稍解,授笔成文,婉丽精切,无留思。帝爱其才,数宴见。白尝侍帝,醉,使高力士脱靴。力士素贵,耻之,擿其诗以激杨贵妃,帝欲官白,妃辄沮止。白自知不为亲近所容,益骜放不自脩,与知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为「酒八仙人」。恳求还山,帝赐金放还。白浮游四方,尝乘月与崔宗之自采石至金陵,著宫锦袍坐舟中,旁若无人。
高力士,潘州人,本姓冯。少阉,与同类金刚二人,圣历元年岭南讨击使李千里进入宫。则天嘉其黠惠,总角修整,令给事左右。后因小过,挞而逐之。内官高延福收为假子,延福出自武三思家,力士遂往来三思第。岁馀,则天复召入禁中,隶司宫台,廪食之。长六尺五寸,性谨密,能传诏敕,授宫闱丞。景龙中,玄宗在藩,力士倾心奉之,接以恩顾。及唐隆平内难,升储位,奏力士属内坊,日侍左右,擢授朝散大夫、内给事。先天中,预诛萧、岑等功,超拜银青光禄大夫,行内侍同正员。开元初,加右监门卫将军,知内侍省事。……天宝初,加力士冠军大将军、右监门卫大将军,进封渤海郡公。七载,加骠骑大将军。力士资产殷厚,非王侯能拟,于来庭坊造宝寿佛寺、兴宁坊造华封道士观,宝殿珍台,侔于国力。于京城西北截澧水作碾,并转五轮,日碾麦三百斛。初,宝寿寺钟成,力士斋庆之,举朝毕至。凡击钟者,一击百千;有规其意者,击至二十杵,少尚十杵。
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参考典故
宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂而单父治。巫马期以星出,以星入,日夜不居,以身亲之,而单父亦治。巫马期问其故于宓子。宓子曰:『我之谓任人,子之谓任力。任力者故劳,任人者故逸。』宓子则君子矣,逸四肢,全耳目,平心气,而百官以治义矣,任其数而已矣。巫马期则不然,弊生事精,劳手足,烦教诏,虽治犹未至也。
宓不齐字子贱。少孔子三十岁。孔子谓「子贱君子哉!鲁无君子,斯焉取斯?」子贱为单父宰,反命于孔子,曰:「此国有贤不齐者五人,教不齐所以治者。」孔子曰:「惜哉不齐所治者小,所治者大则庶几矣。」
宓子弹琴:咏官吏善于管理。唐杜甫《七月一日题终明府水楼二首》之二:“宓子弹琴邑宰日,终军弃繻英妙时。”
宓子贱:喻指县官。唐李白《赠阎丘宿松》:“何衔宓子贱,不减陶渊明。”
琴堂:指县衙。唐李白《赠从孙义兴宰铭》:“退食无外事,琴堂向山开。”
有我衰鸟郎,新邑长鸣琴。 储光羲 述韦昭应画犀牛
音容想在眼,暂若升琴堂。 刘长卿 出丰县界寄韩明府
明发归琴堂,知君懒为县。 刘长卿 自紫阳观至华阳洞宿侯尊师草堂简同游李延年
陈蕃待客应悬榻,宓贱之官独抱琴。 刘长卿 送宇文迁明府赴洪州张观察追摄丰城令
本意宿东林,因听子贱琴。 严维 酬普选二上人期相会见寄
单父古来称宓生,祗今为政有吾兄。 岑参 梁园歌送河南王说判官
流水声中视公事,寒山影里见人家。 崔峒 题桐庐李明府官舍
蒲密遥千载,鸣琴始一追。 张说 徐高御挽歌
将军帐下来从客,小邑弹琴不易逢。 张谓 送皇甫龄宰交河
遗老应相贺,知君不下堂。 戴叔伦 送汶水王明府
退食无外事,琴堂向山开。 李白 赠从孙义兴宰铭
清风佐鸣琴,寂寞道为贵。 李白 赠瑕丘王少府
何惭宓子贱,不减陶渊明。 李白 赠闾丘宿松
季父拥鸣琴,德声布云雷。 李白 陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭
扬风非赠扇,易俗是张琴。 李隆基 赐崔日知往潞州
宓子弹琴邑宰日,终军弃繻英妙时。 杜甫 七月一日题终明府水楼二首
醉酒扬雄宅,升堂子贱琴。 杜甫 夏日杨长宁宅送崔侍御常正字入京
尘满莱芜甑,堂横单父琴。 杜甫 赠裴南部闻袁判官自来欲有按问
堂上五弦销暇日,邑中千室有阳春。 独孤及 酬常郿县见赠
府趋随宓贱,野宴接王祥。 卢纶 送绛州郭参军
亦知单父琴犹在,莫厌东归酒未醒。 罗隐 送前南昌崔令替任映摄新城县
灞涘袁安履,汾南宓贱琴。 耿湋 晚秋东游寄猗氏第五明府解县韩明府
城非宓贱邑,馆亦号闻琴。 许棠 题闻琴馆
口尚袁安节,身无子贱名。 贾岛 别徐明府
遥知讼堂里,佳政在鸣琴。 郎士元 送长沙韦明府
理邑想无事,鸣琴不下堂。 钱起 送武进韦明府
谁谓兵戈际,鸣琴方一弹。 钱起 长安客舍赠李行父明府
到此安氓俗,琴堂又晏然。 韦应物 送唐明府赴溧水
绮琴朝化洽,祥石夜论空。 骆宾王 过故宋
遗锦非前邑,鸣琴即旧台。 骆宾王 饯郑安阳入蜀
灌坛有遗风,单父多鸣琴。 高适 同房侍御山园新亭与邢判官同游
知君爱鸣琴,仍好千里马。永日恒思单父中,有时心到宛城下。 高适 同鲜于洛阳于毕员外宅观画马歌
常爱宓子贱,鸣琴能自亲。邑中静无事,岂不由其身。何意千年后,寂寞无此人。 高适 宋中十首
所思在畿甸,曾是鲁宓侪。 高适 酬裴员外以诗代书
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君讳嘉,字万年,江夏鄂人也。曾祖父宗,以孝行称,仕吴司马。祖父揖,元康中为庐陵太守。宗葬武昌新阳县,子孙家焉,遂为县人也。君少失父,奉母二弟居。娶大司马长沙桓公陶侃第十女,闺门孝友,人无能閒,乡闾称之。冲默有远量,弱冠俦类咸敬之。同郡郭逊,以清操知名,时在君右,常叹君温雅平旷,自以为不及。逊从弟立,亦有才志,与君同时齐誉,每推服焉。由是名冠州里,声流京邑。太尉颍川庾亮以帝舅民望,受分陜之重,镇武昌,并领江州,辟君部庐陵从事。下郡还,亮引见,问风俗得失,对曰:「嘉不知。」还传当问从吏。亮以麈尾掩口而笑。诸从事既去,唤弟翼语之日:「孟嘉故是盛德人也。」君既辞出外,自除吏便步归家。母在堂,兄弟共相欢乐,怡怡如也。旬有馀,更版为劝学从事。时亮崇脩学校,高选儒官,以君望实,故应尚德之举。太傅河南褚,简穆有器识,时为豫章太守。出朝宗。亮正旦大会,州府人士,率多时彦君在坐次甚远。裒问亮:「江州有孟嘉,其人何在。」亮云在坐,卿但自觅。裒历观,遂指君谓亮曰:「将无是邪。」亮欣然而笑,喜裒之得君,奇君为裒之所得,乃益器焉。举秀才,又为安西将军庾翼府功曹,再为江州别驾巴丘令,征西大将军谯国桓温参军。君色和而正,温甚重之。九月九日,温游龙山,参佐毕集,四弟二甥咸在坐。时佐吏并著戎服,有风吹君帽堕落。温目左右及宾客勿言,以观其举止。君初不自觉,良久如厕。温命取以还之。廷尉太原孙盛为咨议参军,时在坐。温命纸笔,令嘲之。文成示温。温以著坐处。君归见嘲,笑而请笔作荅。了不容思,文辞超卓,四坐叹之。
孟嘉字万年,江夏鄳人,吴司空宗曾孙也。嘉少知名,太尉庾亮领江州,辟部庐陵从事。嘉还都,亮引问风俗得失,对曰:「还传当问吏。」亮举麈尾掩口而笑,谓弟翼曰:「孟嘉故是盛德人。」转劝学从事。褚裒时为豫章太守,正旦朝亮,裒有器识,亮大会州府人士,嘉坐次甚远。裒问亮:「闻江州有孟嘉,其人何在?」亮曰:「在坐,卿但自觅。」裒历观,指嘉谓亮曰:「此君小异,将无是乎?」亮欣然而笑,喜裒得嘉,奇嘉为裒所得,乃益器焉。后为征西桓温参军,温甚重之。九月九日,温燕龙山,僚佐毕集。时佐吏并著戎服,有风至,吹嘉帽堕落,嘉不之觉。温使左右勿言,欲观其举止。嘉良久如厕,温令取还之,命孙盛作文嘲嘉,著嘉坐处。嘉还见,即答之,其文甚美,四坐嗟叹。
「武昌孟嘉作庾太尉州从事,已知名。褚太傅有知人鉴,罢豫章还,过武昌,问庾曰:『闻孟从事佳,今在此不?』庾云:『卿自求之。』褚眄睐良久,指嘉曰:『此君小异,得无是乎?』庾大笑曰:『然!』于时既叹褚之默识,又欣嘉之见赏。」南朝梁·刘孝标注引《孟嘉别传》曰:「嘉字万年,江夏鄳人。曾祖父宗,吴司空。祖父揖,晋庐陵太守。宗葬武昌阳新县,子孙家焉。嘉少以清操知名。太尉庾亮,领江州,辟嘉部庐陵从事。下都还,亮引问风俗得失。对曰:『待还,当问从事吏。』亮举麈尾掩口而笑,语弟翼曰:『孟嘉故是盛德人。』转劝学从事。太傅褚裒有器识,亮正旦大会,裒问亮:『闻江州有孟嘉,何在?』亮曰:『在坐,卿但自觅。』裒历观久之,指嘉曰:『将无是乎?』亮欣然而笑,喜裒得嘉,奇嘉为裒所得,乃益器之。后为征西桓温参军,九月九日温游龙山,参寮毕集,时佐史并著戎服,风吹嘉帽堕落,温戒左右勿言,以观其举止。嘉初不觉,良久如厕,命取还之。令孙盛作文嘲之,成,箸嘉坐。嘉还即答,四坐嗟叹。」
孟嘉帽:喻气度非凡,潇洒倜傥。唐独孤及《九月九日李苏州东楼宴》:“风前孟嘉帽,月下庾公楼。”
龙山:喻欢宴。唐末湾《重阳日陪韦卿宴》:“何必龙山好,南亭赏不睽。”
贵重近臣光绮席,笑怜从事落乌纱。 令孤楚 奉和严石空重阳日同崔常侍崔郎及诸公登龙山落帽台佳宴
登楼王粲望,落帽孟嘉情。 元稹 答姨兄胡灵之见寄五十韵
欣然为之醉,乌帽危不堕。此日山中怀,孟公不如我。 唐彦谦 九日游中溪
府中官最小,唯有孟参军。 严维 九日陪崔郎中北山宴
宿酲犹落帽,华发强扶冠。 严维 九月十日即事
共美重阳节,俱怀落帽欢。 孟浩然 卢明府九日岘山宴袁使君张郎中崔员外
欲识投醪遍,应从落帽看。 张登 重阳宴集同用寒字
清秋将落帽,子夏正离群。 张贲 贲中间有吴门旅泊之什蒙鲁望垂和更作一章以伸酬谢
却笑孟嘉吹帽落,登高何必上龙山。 戎昱 九日贾明府见访
不弃遗簪旧,宁辞落帽还。 朱放 九日陪刘中丞宴昌乐寺送梁廷评
想见龙山会,良辰亦似今。 朱湾 九日登青山
何必龙山好,南亭赏不睽。 朱湾 重阳日陪韦卿宴
落帽醉山月,空歌怀友生。 李白 九日
宾随落叶散,帽逐秋风吹。 李白 九日登山
醉看风落帽,舞爱月留人。 李白 九日龙山饮
无心同落帽,天际望归途。 李群玉 九日越台
落帽台边菊半黄,行人惆怅对重阳。 李群玉 重阳日上渚宫杨尚书
莲沼昔为王俭府,菊篱今作孟嘉杯。 李郢 奉陪裴相公重阳日游安乐池亭
极浦沉碑会,秋花落帽筵。 杜牧 往年随故府吴兴公夜泊芜湖口今赴官西去再宿芜湖感旧伤怀因成十六韵
羞将短发还吹帽,笑倩旁人为正冠。 杜甫 九日蓝田崔氏庄
不见携觞王太守,空思落帽孟参军。 权德舆 九日北楼宴集
今日同心赏,全胜落帽年。 权德舆 和九日从杨氏姊游
今日从公醉,全胜落帽时。 权德舆 奉陪李大夫九日龙沙宴会
盍簪莲府宴,落帽龙沙醉。 权德舆 户部王曹长杨考功崔刑部二院长并同钟陵使府之旧因以寄赠又陪郎署喜甚常僚因书所怀且叙所知
宁知腊日龙沙会,却胜重阳落帽时。 权德舆 腊日龙沙会绝句
风前孟嘉帽,月下庾公楼。 独孤及 九月九日李苏州东楼宴
临风孟嘉帽,乘兴李膺舟。 独孤及 同徐侍郎五云溪新庭重阳宴集作
谁能思落帽,两鬓已添愁。 王贞白 九日长安作
卧瓮鄙毕卓,落帽嗤孟嘉。 白居易 和新楼北园偶集从孙公度周巡官韩秀才卢秀才范处士小饮郑侍御判官周刘二从事皆先归
所尚雪霜姿,非关落帽期。 许棠 白菊
今朝落帽客,几处管弦留。 钱起 九日闭居寄登高数子
今日桓公座,多愧孟嘉才。 阴行先 和张燕公湘中九日登高
霜风破佳菊,嘉节迫吹帽。 韩愈 荐士
蔡司徒在洛,见陆机兄弟住参佐廨中,三间瓦屋,士龙住东头,士衡住西头。士龙为人,文弱可爱。士衡长七尺馀,声作钟声,言多慷慨。
谁怜芳草生三径,参佐桥西陆士龙。 温庭筠 春暮宴罢寄宋寿先辈
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宋法曹参军谢惠连诗,小谢才思富捷,恨其兰玉夙凋,故长辔未骋。秋怀捣衣之作,虽复灵运锐思,亦何以加焉?又工为绮丽歌谣,风人第一。《谢氏家录》云:「康乐每对惠连,辄得佳语。后在永嘉西堂思诗,竟日不就。寤寐间,忽见惠连,即成『池塘生春草』。故常云:『此语有神助,非吾语也。』」
「子惠连,年十岁能属文,族兄灵运嘉赏之,云『每有篇章,对惠连辄得佳语。』尝于永嘉西堂思诗,竟日不就,忽梦见惠连,即得『池塘生春草』,大以为工。常云『此语有神功,非吾语也』。本州辟主簿,不就。」
梦惠连:指创作诗文有神来之笔。唐李白《书情寄从弟邢州长史昭》:“昨梦见惠连,朝吟谢公诗。”
惯识江南春早处,长惊蓟北梦回时。谢家园里成吟久,只欠池塘一句诗。 吴融 莺
随梦入池塘,无心在金谷。 唐彦谦 春草
秪应宵梦里,诗兴属池塘。 严维 送舍弟
宋玉谩誇云雨会,谢连宁许梦魂通。 李咸用 和友人喜相遇十首之二
梦得春草句,将非惠连谁。 李白 感时留别从兄徐王延年从弟延陵
昨梦见惠连,朝吟谢公诗。东风引碧草,不觉生华池。 李白 书情寄从弟邠州长史昭
梦得池塘生春草,使我长价登楼诗。 李白 赠从弟南平太守之遥二首之一
他日相思一梦君,应得池塘生春草。 李白 送舍弟
谢公池塘上,春草飒已生。 李白 游谢氏山亭
到日池塘春草绿,谢公应梦惠连来。 李群玉 送唐侍御福建省兄
惠连忽赠池塘句,又遣羸师破胆惊。 李逢吉 奉酬忠武李相公见寄
诗应有神助,吾得及春游。 杜甫 游修觉寺
如何北楼望,不得共池塘。 武元衡 八月十五酬从兄常望月有怀
城郭悲歌旧,池塘丽句新。 武元衡 和李中丞题故将军林亭
靡草知节换,含葩向新阳。不嫌三径深,为我生池塘。 独孤及 山中春思
池塘草绿无佳句,虚卧春窗梦阿怜。 白居易 梦行简
险语破鬼胆,高词媲皇坟。至宝不雕琢,神功谢锄耘。 韩愈 醉赠张秘书
谢公在东山,朝命屡降而不动。后出为桓宣武司马,将发新亭,朝士咸出瞻送。高灵时为中丞,亦往相祖。先时,多少饮酒,因倚如醉,戏曰:「卿屡违朝旨,高卧东山,诸人每相与言:『安石不肯出,将如苍生何?』今亦苍生将如卿何?」谢笑而不答。
东山起:指失势后重新得势、唐杜甫《暮秋枉裴道州手礼率尔遣兴寄近呈苏涣侍御》:“无数将军西第成,早作丞相东山起。”
白屋藩魏主,苍生期谢公。 宋之问 伤王七秘书监
每劳苍生念,不以黄屋尊。 张九龄 奉和圣制赐诸州刺史以题座右
闻道谢安掩口笑,知君不免为苍生。 李欣 送刘十
歌且谣,意方远,东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。 李白 梁园吟
谢公终一起,相与济苍生。 李白 送裴十八图南归嵩山二首之二
汉主追韩信,苍生起谢安。 杜甫 宴王使君宅题二首之一
无数将军西第成,早作丞相东山起。 杜甫 暮秋枉裴道州手札率尔遣兴寄近(一作递)呈苏涣侍御
犹有九华知己在,羡君高卧早回头。 杜荀鹤 献钱塘县罗著作判官
东山终为苍生起,南浦虚言白首归。 温庭筠 题裴晋公林亭
毕世唯高卧,无人说是非。 王贞白 忆张处士
既郁苍生望,明时岂陆沉。 蔡希寂 同家兄题渭南王公别业
不遂苍生望,空留封禅文。 钱起 哭常徵君
奈何苍生望,卒为黄绶欺。 陈子昂 同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作
不将高卧邀刘主,自吐清谈护汉储。 韦庄 寄从兄遵
苍生谢安石,天子富平侯。 高适 古乐府飞龙曲留上陈左相
借问景阳台下客,谢家谁更卧东山。 储嗣宗 春怀寄秣陵知友
天下苍生望不休,东山虽有但时游。 刘禹锡 奉和裴令公夜宴
莫学东山卧,参差老谢安。 李白 送梁四归东平
一卧东山三十春,岂知书剑老风尘。 高适 人日寄杜二拾遗
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2. 泛指年高望重、隐居不仕的贤者。
3. 对四位德高望重的老者的尊称,亦泛指同类的四位老年贤者。
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2. 泛指年高望重、隐居不仕的贤者。
3. 对四位德高望重的老者的尊称,亦泛指同类的四位老年贤者。
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2. 泛指年高望重、隐居不仕的贤者。
3. 对四位德高望重的老者的尊称,亦泛指同类的四位老年贤者。
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2. 引申指与夏季时段相关的特定活动或运营周期,如体育赛事的“夏季赛季”、影视行业的“夏季档”等,泛指依托夏季时段开展的各类活动所属阶段。
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2. 指夏黄公,“商山四皓”之一,本名崔广,字少通,因隐居夏里修道号夏黄公,后省称为黄公。
3. 指汉代术士黄公,善用幻术制蛇御虎,晚年因醉酒失去法术,为虎所杀,事见《西京杂记》,后成为传统戏剧题材。
4. 指战国时齐国的黄公,以好谦卑著称,曾因过度贬低自己的女儿,致使女儿无人敢娶,事见《尹文子》《吕氏春秋》。
5. 指晋代卖酒人黄公,其酒垆为嵇康、阮籍等名士常聚之地,后“黄公酒垆”成为伤逝怀旧的典故。
6. 指东汉黄宪,字叔度,以才德宽厚著称,时人尊为黄公,郭林宗赞其“汪汪若千顷陂,澄之不清,淆之不浊”。
7. 指元代画家黄公望,字子久,号一峰、大痴道人,为“元四家”之首,代表作有《富春山居图》《九峰雪霁图》。
8. 泛指对老年男子的敬称,或对姓黄的长者的尊称。
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2. 泛指年高望重、隐居不仕的贤者。
3. 对四位德高望重的老者的尊称,亦泛指同类的四位老年贤者。
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2. 古代楚国的民间乐曲名,常与“巴人”并称,后世泛指通俗的文艺作品。
3. 指地势低洼、土地贫瘠的区域或田地,与“上壤”相对。
4. 地下,黄泉,指人死后所居之处。
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2.通俗的文学艺术。多用来谦称自己的作品。参见「下里巴人」条。《文选。陆机。文赋》:「缀下里于白雪,吾亦济夫所伟。」《老残游记》第一○回:「岂敢,岂敢,只是下里之音不堪入耳。」
3.地下黄泉。《汉书。卷九○。酷吏传。田延年传》:「茂陵富人焦氏、贾氏,以数千万阴积贮炭苇诸下里物。」颜师古注引孟康曰:「死者归蒿里,葬地下,故曰下里。」
2. 泛指通俗的、普及性的文学艺术作品;也可借指普通平民百姓,或粗俗鄙陋的人、事物。
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2. 指古代巴地的民间乐曲。语出战国楚宋玉《对楚王问》中的“下里巴人”,后常以“巴人”代称通俗的文艺作品。
3. 现代作家笔名。即王任叔(1901—1972),浙江奉化人,代表作有《莽秀才造反记》《文学论稿》等。
4. 泛指大巴山地区的当代居民,多以山地农耕为主要生产方式。
5. 土家族等西南少数民族的先民。古代巴人后裔逐渐融合形成土家族等民族,故“巴人”有时代指这些民族的早期祖先群体。
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2.鄙俗野者或野夫。《文选。陈琳。答东阿王笺》:「夫听白雪之音,观绿水之节,然后东野巴人,蚩鄙益著。」
3.巴州地方的民谣。参见「下里巴人」条。《文选。张协。杂诗》:「阳春无和者,巴人皆下节。」
2. 泛指通俗的、普及性的文学艺术作品;也可借指普通平民百姓,或粗俗鄙陋的人、事物。
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2. 古乐曲名,与《阳春》同为战国时楚国的高雅乐曲,后泛指格调高雅的文艺作品。
3. 比喻洁白素雅的白色花卉,常指白梅、白菊等。
4. 比喻女子洁白莹润的肌肤。
5. 罕见复姓。
6. 指清醇的白色美酒。
7. 比喻高洁的品格与情操。例:“他以白雪之操立身,终身不为世俗浊流所染。”
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2. 泛指春季。例:“阳春已至,郊野草木渐次抽芽。”
3. 比喻帝王或统治者的德政。
4. 比喻恩泽、恩惠。
5. 古代高雅乐曲《阳春》的省称,常与《白雪》并称,代指高深难和的文艺作品。
6. 农历三月,因三月气候温暖和煦,故称。
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2. 泛指高深、不通俗的文学艺术作品,常与代表通俗文艺的“下里巴人”相对举。
3. 比喻格调高雅、志趣不凡的人,多用来形容人气质脱俗、与众不同。
4. 形容事物风格雅致清新、超凡脱俗,多指设计、审美等方面不落俗套。
5. 指阳春时节出现的雪景,多用于诗文景物描写,以营造清丽高洁的意境。
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2.书名:(1)宋赵闻礼撰,八卷,外集一卷。共搜录宋代不传之作品,约二百馀家。(2)元杨朝英编撰。全名为《乐府新编阳春白雪》,前后集各分五卷,词曲兼收,尤多元人散曲中的小令、套数。
3.比喻精深高雅的文学艺术作品。东周战国。宋玉 对楚王问:「客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,国中属而和者数千人。其为阳阿薤露,国中属而和者数百人。其为阳春白雪,国中属而和者不过数十人。」
2. 泛指高深、不通俗的文学艺术作品,常与代表通俗文艺的“下里巴人”相对举。
3. 比喻格调高雅、志趣不凡的人,多用来形容人气质脱俗、与众不同。
4. 形容事物风格雅致清新、超凡脱俗,多指设计、审美等方面不落俗套。
5. 指阳春时节出现的雪景,多用于诗文景物描写,以营造清丽高洁的意境。
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2.书名:(1)宋赵闻礼撰,八卷,外集一卷。共搜录宋代不传之作品,约二百馀家。(2)元杨朝英编撰。全名为《乐府新编阳春白雪》,前后集各分五卷,词曲兼收,尤多元人散曲中的小令、套数。
3.比喻精深高雅的文学艺术作品。东周战国。宋玉 对楚王问:「客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,国中属而和者数千人。其为阳阿薤露,国中属而和者数百人。其为阳春白雪,国中属而和者不过数十人。」
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2. 行为骄纵放肆,不受礼法、规矩约束。例:他为人跋扈,从不遵守团队纪律。
3. 势力强横,称霸一方,无视上级或中央管控。例:唐末藩镇跋扈,导致天下大乱。
4. 态度盛气凌人、言辞强硬专断,不尊重他人。例:对方谈判代表语气跋扈,毫无合作诚意。
5. 古代文献中形容兽类凶暴狂乱的状态。
6. 方言中指人性格执拗、强硬不讲理。例:这孩子太跋扈,长辈的劝告全听不进去。
7. 组织或群体行事专断独行,无视成员或外界意见。例:该部门领导作风跋扈,团队氛围压抑。
8. 引申指不良事物肆意蔓延、不受控制。例:网络上的虚假信息跋扈传播,扰乱公众认知。
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2. 践诺赠剑(典出“季札挂剑”):出自《史记·吴太伯世家》,春秋季札出使时,徐君爱慕其剑,季札心许赠剑,归时徐君已卒,遂挂剑于墓树践诺。后“遗剑”特指重信守诺的赠剑行为,是古代信义精神的象征。
3. 前代遗留的古剑:指历经岁月传承下来的传世名剑,常含历史厚重感,如“壁藏遗剑,锋锷犹寒”。
4. 逝者遗留的佩剑:指逝者生前所用、死后留下的佩剑,多作为遗物承载追思之情,如“抚先父遗剑,追念畴昔”。
5. 泛指赠人以剑:“遗”通“贻”,指主动赠送佩剑,不限于践诺语境,多用于壮行、赠友等场景,如“遗剑壮士,以励其行”。
6. 引申为失去的才具凭依:比喻丧失原本擅长的技艺、依仗的本领,如“久疏笔耕,犹如书生遗剑”。
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2. 【典故义】典出《吕氏春秋·本味》伯牙与钟子期的知音故事:钟子期死后,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴。后用以指痛失知音后,弃绝所精擅的技艺以示悼念,泛指因失去知己而放弃专长或爱好,表达深切痛惜。
3. 【引申义】比喻知音难觅,无人能赏鉴、理解自身的才学、技艺或心意,也可指处于缺乏知己的孤寂境遇。
4. 【引申义】指终止某种技艺的传承或自身践行的活动,多因无合适传人或可托知己,故不再延续相关专长或事业。
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2. 指意境高妙的乐曲。因典故中伯牙所奏琴曲即为“高山”“流水”,后以此形容乐曲格调高雅、技艺精湛。
3. 形容雄奇秀美的山水景致,即高峻的山岭与奔腾的流水的合称。
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2.词牌名。宋代吴文英的自度曲。如宋代吴文英的〈高山流水。素弦一一起秋风〉词。
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2. 中医术语,指眼球的白色部分,即白睛,是眼球外层的组成部位。
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2. 以正视目光待人,表喜爱、尊重或器重。典出晋阮籍“青白眼”典故,对知己挚友平视露青眼,与对俗士的“白眼”相对。例:“导师对这位勤学的弟子青眼有加”。
3. 借指喜爱、器重的态度或评价。例:“该原创设计一经发布,便斩获业内诸多青眼”。
4. 代指知心朋友或知音。例:“天涯漂泊,幸得相逢青眼”。
5. 指对事物的关注、青睐(不限于对人)。例:“这款非遗手作颇受年轻消费群体青眼”。
6. 古代相术视青眼为吉相,借指吉祥顺遂的兆头。相书载“青眼分明者,主聪明福寿”。
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2. 以正视目光待人,表喜爱、尊重或器重。典出晋阮籍“青白眼”典故,对知己挚友平视露青眼,与对俗士的“白眼”相对。例:“导师对这位勤学的弟子青眼有加”。
3. 借指喜爱、器重的态度或评价。例:“该原创设计一经发布,便斩获业内诸多青眼”。
4. 代指知心朋友或知音。例:“天涯漂泊,幸得相逢青眼”。
5. 指对事物的关注、青睐(不限于对人)。例:“这款非遗手作颇受年轻消费群体青眼”。
6. 古代相术视青眼为吉相,借指吉祥顺遂的兆头。相书载“青眼分明者,主聪明福寿”。
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2. 比喻女子灵动柔美的眉眼。因柳叶细长弯媚,常被借喻女子眉眼,如清孔尚任《桃花扇·传歌》:“正是那‘柳眼含春’的样子。”
3. 指柳树芽苞初绽舒展的情状,是表现早春生机的典型意象,如宋李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》:“柳眼梅腮,已觉春心动。”
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2. 众多的城邑,泛指各地城市。如明王思任《游五台山记》中“闻此地於太原为百城之冠”即用此义。
3. 旧时对管辖众多州县的地方长官的称谓。因古代州牧郡守辖治城邑,故以“百城”代指这类地方大员。
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2. 喻指有壮志、雄才大略者的栖居之所,或借指豪放高远的襟怀。典出《三国志·魏志·陈登传》,刘备批评许汜求田问舍,称“如小人,欲卧百尺楼上,卧君于地”。
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2. 典出南朝陈乐昌公主与徐德言“破镜重圆”的故事,特指夫妻失散或决裂后重新团聚、和好。
3. 由“破镜重圆”引申,比喻离散的亲人重新相逢团聚。
4. 泛指原本完整美好的关系、局面遭破坏后形成的残缺状态。
5. 比喻有瑕疵、存在缺陷的文艺作品或技艺成果,常指虽不完美但仍具价值的佳作。
6. 旧时民间的一种习俗行为,如打破镜子以驱邪避凶,或象征与旧人旧事决裂。
7. 比喻破灭的梦想、希望或信念,指原本完整的期许已破碎不复存在。
8. 引申指朋友、同僚等非亲属关系的双方决裂后重归于好。
9. 古玩收藏领域特指出土或流传中破损的古代铜镜,具有一定的历史研究价值。
10. 比喻人的身心遭受重大创伤后呈现的残缺、脆弱状态,如“心如破镜”。
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2.被打破的镜子。如:「地上有破镜的碎片,走路时要小心。」
3.比喻夫妻分散或决裂。参见「破镜重圆」条。
4.比喻半月。汉。无名氏〈古绝句〉:「何当大刀头?破镜飞上天。」
5.镜,指古代武将胸前的护心镜。破镜指破禁开杀戒。元。关汉卿《单刀会》第四折:「若有埋伏,一剑挥之两断。……我特来破镜。」
6.神话传说中的恶兽名。《汉书。卷二五。五行志上》:「古代天子常以春解祠,祠黄帝用一枭、破镜。」颜师古注引孟康曰:「破镜,兽名,食父。……破镜如䝙而虎眼。」
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2. 典出南朝陈乐昌公主与徐德言“破镜重圆”的故事,特指夫妻失散或决裂后重新团聚、和好。
3. 由“破镜重圆”引申,比喻离散的亲人重新相逢团聚。
4. 泛指原本完整美好的关系、局面遭破坏后形成的残缺状态。
5. 比喻有瑕疵、存在缺陷的文艺作品或技艺成果,常指虽不完美但仍具价值的佳作。
6. 旧时民间的一种习俗行为,如打破镜子以驱邪避凶,或象征与旧人旧事决裂。
7. 比喻破灭的梦想、希望或信念,指原本完整的期许已破碎不复存在。
8. 引申指朋友、同僚等非亲属关系的双方决裂后重归于好。
9. 古玩收藏领域特指出土或流传中破损的古代铜镜,具有一定的历史研究价值。
10. 比喻人的身心遭受重大创伤后呈现的残缺、脆弱状态,如“心如破镜”。
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2.被打破的镜子。如:「地上有破镜的碎片,走路时要小心。」
3.比喻夫妻分散或决裂。参见「破镜重圆」条。
4.比喻半月。汉。无名氏〈古绝句〉:「何当大刀头?破镜飞上天。」
5.镜,指古代武将胸前的护心镜。破镜指破禁开杀戒。元。关汉卿《单刀会》第四折:「若有埋伏,一剑挥之两断。……我特来破镜。」
6.神话传说中的恶兽名。《汉书。卷二五。五行志上》:「古代天子常以春解祠,祠黄帝用一枭、破镜。」颜师古注引孟康曰:「破镜,兽名,食父。……破镜如䝙而虎眼。」
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2. 典出南朝陈乐昌公主与徐德言“破镜重圆”的故事,特指夫妻失散或决裂后重新团聚、和好。
3. 由“破镜重圆”引申,比喻离散的亲人重新相逢团聚。
4. 泛指原本完整美好的关系、局面遭破坏后形成的残缺状态。
5. 比喻有瑕疵、存在缺陷的文艺作品或技艺成果,常指虽不完美但仍具价值的佳作。
6. 旧时民间的一种习俗行为,如打破镜子以驱邪避凶,或象征与旧人旧事决裂。
7. 比喻破灭的梦想、希望或信念,指原本完整的期许已破碎不复存在。
8. 引申指朋友、同僚等非亲属关系的双方决裂后重归于好。
9. 古玩收藏领域特指出土或流传中破损的古代铜镜,具有一定的历史研究价值。
10. 比喻人的身心遭受重大创伤后呈现的残缺、脆弱状态,如“心如破镜”。
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2.被打破的镜子。如:「地上有破镜的碎片,走路时要小心。」
3.比喻夫妻分散或决裂。参见「破镜重圆」条。
4.比喻半月。汉。无名氏〈古绝句〉:「何当大刀头?破镜飞上天。」
5.镜,指古代武将胸前的护心镜。破镜指破禁开杀戒。元。关汉卿《单刀会》第四折:「若有埋伏,一剑挥之两断。……我特来破镜。」
6.神话传说中的恶兽名。《汉书。卷二五。五行志上》:「古代天子常以春解祠,祠黄帝用一枭、破镜。」颜师古注引孟康曰:「破镜,兽名,食父。……破镜如䝙而虎眼。」
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2. 指诗文书画创作的群体,也可指文辞创作所呈现出的磅礴气势与整体态势,借喻创作力量的汇集或文思的充沛浩荡。
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2. 开创门径。多用于学术、技艺、事业等领域,指创立新的方法或途径,为后续发展提供方向。如“为该学科开径奠基,影响深远”。
3. 招致知己友人。典出汉代蒋诩隐居时辟三径,仅与求仲、羊仲两位知己交往,后以“开径”指代邀请贤士、知己来访。如“开径延宾,共话林下之趣”。
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2. 称颂官吏治政简易、无为而治或政绩卓著,典出春秋时宓子贱任单父宰,身不下堂,唯弹鸣琴而单父大治。
3. 琴的美称。如晋·陆机《拟东城一何高》诗:“闲夜抚鸣琴,惠音清且悲。”
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2.比喻无为而治。汉。刘向《说苑。卷七。政理》:「宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂,而单父治。」
3.形容瀑布的声音。唐。王勃〈郊园即事〉诗:「断山疑画障,悬溜泻鸣琴。」
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2. 代指谢安。因谢安长期隐居东山,后世诗文多以“东山”指代谢安本人。
3. 喻指隐居之地。如“暂卧东山”,借指避世隐居的处所。
4. 喻指退隐后再度出任要职。由“东山再起”典故衍生,指失势后重新崛起。
5. 山名。在今山东省曲阜市东南,《孟子·尽心上》“孔子登东山而小鲁”即指此山,一说为蒙山。
6. 山名。在今江苏省南京市江宁区,东晋丞相王导曾居于此,为当时江南名士聚集之地。
7. 泛称东方的山野。出自《诗经·豳风·东山》“我徂东山,慆慆不归”,指远征抵达的东方荒僻山野。
8. 海岛名。即东山岛,位于福建省东南部沿海,是福建省第二大岛。
9. 复姓。古代有东山氏,如春秋时期齐国有东山皋落氏,部分文献简称东山氏。
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2.《诗经。豳风》的篇名。共四章。根据〈诗序〉:「东山,周公东征也。」或亦指东征之士既归而述怀之诗。首章二句为:「我徂东山,慆慆不归。」
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