纨，细白的生绢。蕙心纨质比喻女子芳洁的心地、高雅的品德。《文选。鲍照。芜城赋》：「东都妙姬、南国丽人，蕙心纨质、玉貌绛唇。」也作「蕙心兰质」、「蕙质兰心」。

谓仙人鞭策凤鸾乘之以行。比喻闲逸、高雅的生活。 唐 韩愈 《奉酬卢给事云夫四兄曲江荷花行见寄并呈上钱七兄阁老张十八助教》诗：“上界真人足官府，岂如散仙鞭笞鸞凤终日相追陪。” 方世举 注：“上界真人比 云夫 ，亦兼比 钱徽 ，散仙乃公自比，亦兼比 张籍 。言 云夫 给事宫中，走马看花，未极有趣。不如我等閒官，纵游无禁也。”亦作“ 鞭鸞笞凤 ”、“ 鞭麟笞凤 ”。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十一：“先君 竹谷 老人送以诗云：‘怨鹤惊猿辞旧隐，鞭鸞笞凤总新知。’” 宋 裘万顷 《喜范光伯相过》：“安得飞腾九霄外，鞕鸞笞凤日相陪。” 元 李孝光 《送陈君礼之婺女兼寄徐仲礼》诗：“鞭麟笞凤作官府，往往吹笙碧云里。”

乐曲名。参见「阳春白雪」条。

1.乐曲名：(1)古琴十大名曲之一。相传为春秋战国时期晋国乐师师旷或齐国的刘涓子所作。现存琴谱中〈阳春〉和〈白雪〉是两首乐曲。(2)〈阳春白雪〉又名〈阳春古曲〉，琵琶大曲的代表作，其特点是综合文曲、武曲的表现手法和演奏风格。最早见于浦东派鞠士林传抄的琵琶谱，名为《六板》，其后发展成不同版本，后人称李芳园《南北派十三套大曲新谱》、沈浩初《养正轩琵琶谱》整理的10段与12段乐谱为《大阳春》；汪煜庭所传的7段乐谱为《小阳春》。目前社会上比较流行的〈阳春白雪〉是7段的《小阳春》。乐曲以活泼、新颖的旋律和稍快而有力的节奏，描绘大地回春、生气勃勃、春意盎然的景象。
2.书名：(1)宋赵闻礼撰，八卷，外集一卷。共搜录宋代不传之作品，约二百馀家。(2)元杨朝英编撰。全名为《乐府新编阳春白雪》，前后集各分五卷，词曲兼收，尤多元人散曲中的小令、套数。
3.比喻精深高雅的文学艺术作品。东周战国。宋玉 对楚王问：「客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人。其为阳阿薤露，国中属而和者数百人。其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人。」

端庄高雅而标致。《红楼梦》第十四回：“一切张罗款待，都是 凤姐 一人周全承应……﹝ 凤姐 ﹞洒爽风流，典则俊雅，真是‘万緑丛中一点红’了，－－那里还把众人放在眼里，挥霍指示，任其所为。”

曲调愈高深，则能与之唱和者愈少。语本东周战国。宋玉 对楚王问：「客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人；……其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人；引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。」后比喻言行卓越不凡，知音难求或作品艰深高妙，赏识者很少。汉。阮瑀 筝赋：「曲高和寡，妙妓虽工，伯牙能琴，于兹为朦。」《老残游记二编》第五回：「我在省城只听人称赞靓云，从没有人说起逸云，可知道曲高和寡呢！」

具有绅士特征的,指文明高雅的身份
帽子和凉鞋…都带着绅士气

优美高雅。《南史·齐临川献王映传》：“ 映 善骑射，解声律，工左右书、左右射，应接宾客，风韵韶靡。”

亦作“ 朗雋 ”。亦作“ 朗俊 ”。 高雅俊秀。《艺文类聚》卷十六引 晋 陆机 《愍怀太子诔》：“茂德克广，仁姿朗儁。”《世说新语·德行》“ 顾荣 在 洛阳 ” 刘孝标 注引 晋 张骘 《文士传》：“ 荣 少朗俊机警，风颖标彻。”《北齐书·李绘传》：“及长，仪貌端伟，神情朗儁。”《资治通鉴·晋元帝建武元年》：“世子、 宣城 ，俱有朗雋之美，而世子年长。”

形容女子品格高雅芳洁。宋。柳永 玉女摇仙佩。飞琼伴侣词：「愿奶奶、兰心蕙性，枕前言下，表余深意。」《儿女英雄传》第八回：「况且她虽说是个乡村女子，外面生得一副好姿容，心里藏著一副兰心蕙性。」