指高祖、曾祖、祖父、父四代祖庙。《礼记·丧服小记》：“王者禘其祖之所自出，以其祖配之，而立四庙。” 郑玄 注：“高祖以下。与始祖而五。” 孔颖达 疏：“而立四庙者，既有配天始祖之庙，而更立高祖以下四庙，与始祖而五也。” 清 方苞 《教忠祠规序》：“古者建国始得立五庙， 北宋 以前犹有四庙、三庙、二庙之制。”

1.五服以内的亲属。指高祖、曾祖、祖、父、己身五代。《文选。陈琳。为袁绍檄豫州文》：「所爱光五宗，所怨灭三族。」北齐。颜之推 〈观我生赋〉：「畴百家之或在，覆五宗而剪焉。」
2.同母者为一宗。五宗，一父五母所生的子女。见《史记。卷五九。五宗世家》。

深渊。《管子·水地》：“欲尚则凌於云气，欲下则入於深泉。”《晋书·文苑传·顾恺之》：“投鱼深泉放飞鸟。”按， 唐 人避 高祖 李渊 讳，改“渊”为“泉”。

(1).陈设。《汉书·礼乐志》：“《周诗》既备，而其器用张陈，《周官》具焉。” 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》：“宴处即大如法，此尤不易张陈。”《元典章·礼部三·婚礼》：“四曰亲迎。前期一日，女氏使人张陈其婚之室。”
(2). 汉 高祖 谋臣 张良 、 陈平 的并称。 晋 葛洪 《抱朴子·臣节》：“仪 萧 曹 之指挥，羡 张 陈 之奇画。” 唐 王圭 《咏汉高祖》：“爪牙驱 信 越 ，腹心谋 张 陈 。”
(3). 张耳 、 陈馀 的并称。二人初为刎颈交，后又结怨至不两立。 唐 李咸用 《论交》诗：“松篁贞 管 鲍 ，桃李艳 张 陈 。” 宋 范仲淹 《得李四宗易书》诗：“须期 管 鲍 垂千古，不学 张 陈 负一朝。”

(1).四方宾客。 汉 扬雄 《太玄·童》：“次六，大开帷幕，以引方客。” 司马光 集注：“如人君延纳四方之士，无有壅蔽也。”
(2).即方士。《魏书·恩倖传·王叡》：“ 太和 二年， 高祖 及 文明太后 率百僚与诸方客临虎圈，有逸虎登门阁道，几至御座。”按， 高祖 及 文明太后 均信方士。见《魏书·术艺传》。参见“ 方士 ”。

1.研究神仙、祈禳等法术的人。《史记。卷六。秦始皇本纪》：「悉召文学方术士甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药。」
2.职官名。周置，主管四方都家的狱讼。

即鲛人。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“蛟人，即泉先也，又名泉客。” 唐中宗 《石淙》诗：“水炫珠光遇泉客，巖悬石镜厌山精。” 清 黄景仁 《登镇海城楼观海》诗：“破车归波臣，响杼坐泉客。”按，本作“渊客”， 唐 人避 高祖 李渊 讳，改为“泉客”。参见“ 鮫人 ”。

传说居住在南海中的人鱼。善织绢纱。晋。干宝《搜神记》卷一二：「南海之外有鲛人，水居如鱼，不废织绩。其眼泣，则能出珠。」

(1).相传 北魏 高祖 尝宴侍臣于 清徽堂 ，日晏，移于 流化池 芳林之下。 高祖 曰：“觴情始畅，而流景将頽，竟不尽适，恋恋餘光，故重引卿等。”因仰观桐叶之茂，曰：“‘其桐其椅，其实离离，愷悌君子，莫不令仪’，今林下诸贤，足敷歌咏。”遂令黄门侍郎 崔光 读暮春群臣应诏诗。事见《魏书·彭城王勰传》。后遂以“题叶”为咏暮春群臣相聚宴饮的典故。 唐 杜牧 《题桐叶诗》：“江楼今日送归燕，正是去年题叶时。”
(2).见“ 题红叶 ”。

即红叶题诗传情的故事。历来记载颇多，如：(1) 唐宣宗 时中书舍人 卢渥 ，“偶临御沟，见一红叶”，叶上题诗云：“水流何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”事见 唐 范摅 《云溪友议》卷十。 卢渥 ， 鲁迅 《唐宋传奇集·稗边小缀》作 韩渥 。(2) 唐玄宗 时 顾况 于“苑中，坐流水上，得大梧叶”，上有题诗云：“一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。” 况 亦于叶上题诗与之反覆唱和。事见 唐 孟棨 《本事诗·情感》。(3) 唐德宗 时进士 贾全虚 于御沟见一花流至，旁连数叶，上有 王才人 养女 凤儿 题诗，“笔蹟纤丽，言词幽怨”，诗云：“一入深宫里，无由得见春。题诗花叶上，寄与接流人。” 全虚 见诗，为之流泪。 德宗 闻此事，因以 凤儿 赐 全虚 。事见 宋 王铚 《补侍儿小名录·凤儿》。(4) 唐僖宗 时儒士 于祐 与宫人 韩氏 红叶唱酬，后遂结为夫妇。事见 宋 刘斧 《青琐高议》卷五载 张实 《流红记》。(5) 唐僖宗 时进士 李茵 尝游苑中，于御沟得宫娥 云方子 红叶题诗。后 茵 与宫娥同行诣 蜀 ，被内官 田大夫 拆散，“宫娥与 李 情爱至深，至前驛，自縊而死。”事见 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷九。后以“题红叶”为吟咏情思、闺怨或良缘巧合之典。 宋 侯寘 《满江红》词：“谩彩牋、牙管倚西窗，题红叶。”亦省作“ 题红 ”、“ 题叶 ”。 宋 范成大 《南柯子》词：“缄素双鱼远，题红片叶秋。” 宋 李演 《南乡子·夜宴燕子楼》词：“待觅琼觚藏綵信，流春。不似题红易得沉。”《剪灯馀话·田洙遇薛涛联句记》：“何处空题叶，谁家谩结褵。”

同高祖兄弟的兄辈。亦泛指同族同辈中年较长者。《后汉书·刘玄传》：“ 刘玄 字 圣公 ， 光武 族兄也。”《南史·谢恂传》：“ 恂 子 孺子 ，少与族兄 庄 齐名。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“ 曹司农 竹虚 言：其族兄自 歙 往 扬州 ，途经友人家。”

(1). 汉高祖 子 刘长 的封号。 高祖 十一年封 长 为 淮南王 。 文帝 时 刘长 谋反，谪徙 蜀郡 ，途中不食而死。
(2). 汉 刘安 袭其父 刘长 的封号。 安 好文学，喜神仙之术，传说甚多，故一般所称 淮南王 多指 安 。 汉 应劭 《风俗通·正失·王阳能铸黄金》：“ 淮南王 安 鋭精黄白，庶几轻举，卒离亲伏白刃之罪。” 章炳麟 《原儒》：“ 淮南王 犬吠天上，鸡鸣云中。”
(3).古曲名。 晋 崔豹 《古今注·音乐》：“《淮南王》， 淮南小山 之作也。王服食求仙，遍礼方士，遂与八公相携俱去，莫知所在。王之徒思恋不已，乃作《淮南王》之曲。”

同宗族中辈分相同而年纪较小的人。《南史。卷四九。刘怀珍传》：「与族弟吁并隐居求志，遨游林泽，以山水书籍相娱而已。」《三国演义》第五回：「闻知曹操起兵，与其族弟夏侯渊两个，各引壮士千人来会。」

汉高祖宠幸戚夫人，吕后非常嫉妒，后高祖崩逝，吕后遂断戚夫人手足，去眼，煇耳，使饮瘖药，居厕中，称为「人彘」。见《史记。卷九。吕太后本纪》。后比喻遭受残酷迫害的人。《旧唐书。卷六。则天皇后本纪》：「史臣曰：『人彘之酷，世以为冤。』」也称为「人豕」。

1.广东方言。指小猪。
2.称被诱拐到外国做苦工的人。

1.天子诸侯寝息的地方。《礼记。玉藻》：「大夫退，然后适小寝释服。」
2.国君夫人的寝宫。《左传。僖公三十三年》：「乙巳，公薨于小寝。」

唐 宫名。 高祖 武德 八年，于 终南山 造 太和宫 。 太宗 贞观 十年废。二十一年重行修建，改名 翠微宫 。后常泛指山间宫殿。 唐 王维 《敕借岐王九成宫避暑应教》诗：“帝子远辞丹凤闕，天书遥借 翠微宫 。” 唐 沈亚之 《秦梦记》：“ 亚之 於宫，题其门曰‘翠微宫’，宫人呼‘沈郎院’。” 明 何景明 《镜光阁》诗：“翠华无復到，长锁 翠微宫 。”

1.古代帝王死后，升祀太庙，始祖称为「大庙」，高祖以下则称为「小庙」。《周礼。夏官。祭仆》汉。郑玄。注：「小庙，高祖以下也，始祖曰大庙。」
2.庶出的帝王为其生母所立的庙。《隋书。卷七。礼仪志二》：「又有小庙，太祖太夫人庙也，非嫡，故别立庙。」
3.规模不大的庙。如：「到前面的小庙里休息一下。」
4.比喻不很理想的环境。如：「咱们这个小庙里容不下您这尊大菩萨，您还是另谋高就吧！」

(1).古代最初受封君王的寝宫。《春秋·定公十五年》：“壬申，公薨于高寝。”《公羊传·庄公三十二年》“路寝者何？正寝也” 汉 何休 注：“天子诸侯皆有三寝：一曰高寝，二曰路寝，三曰小寝。父居高寝；子居路寝；孙从王父母，妻从夫寝；夫人居小寝。” 汉 刘向 《说苑·修文》：“高寝者，始封君之寝也……继体君世世不可居高祖之寝，故有高寝。”
(2).高祖的陵寝。《史记·刘敬叔孙通列传》：“陛下何自筑复道 高寝 ，衣冠月出游 高庙 ？” 南朝 梁 任昉 《为齐明帝让宣城郡公第一表》：“家国之事，一至於斯，非臣之尤，谁任其咎？将何以肃拜 高寝 ，虔奉 武园 ？”《陈书·废帝纪》：“未亡人不幸属此殷忧，不有崇替，容危社稷，何以拜祠 高寝 ，归附 武园 ？”