即佛舍利。 唐 韩愈 《论佛骨表》：“今闻陛下令羣僧迎佛骨於 凤翔 ，御楼以观，舁入大内，又令诸寺递迎供养。”《旧唐书·懿宗纪》：“四月八日，佛骨至京，自 开远门 达 安福门 ，綵棚夹道，念佛之音震地。”

不凡的气质。 唐 杜甫 《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》：“嶷然大贤后，復见秀骨清。” 宋 戴复古 《桥罗汉面吟成雪屋阆仙诗》：“秀骨可仙官况薄，高情追古俗人嫌。”

1.鸡的骨头。
2.南方土著民，以灼鸡骨卜吉凶。宋。苏轼 雷州诗八首之五：「呻吟殊未央，更把鸡骨灼。」

古代占卜法之一。以鸡骨或鸡卵占吉凶祸福。《史记·孝武本纪》：“乃令 越 巫立 越 祝祠，安臺无坛，亦祠天神上帝百鬼，而以鸡卜。上信之， 越 祠鸡卜始用焉。” 张守节 正义：“鸡卜法，用鸡一，狗一，生，祝愿讫，即杀鸡狗煮熟，又祭，独取鸡两眼，骨上自有孔裂，似人物形则吉，不足则凶。今 岭 南犹此法也。” 唐 张说 《宋公遗爱碑颂》：“犦牛牲兮菌鸡卜，神降福兮公寿考。” 宋 周去非 《岭外代答·鸡卜》：“南人以鸡卜。其法以小雄鸡未孳尾者，执其两足，焚香祷所占而扑杀之，取腿骨洗浄，以麻线束两骨之中，以竹梃插所束之处，俾两腿骨相背於竹梃之端。执梃再祷。左骨为儂，儂者，我也。右骨为人。人者，所占之事也。乃视两骨之侧所有细窍，以细竹梃长寸餘者徧插之，或斜或直或正或偏，各随其斜直正偏而定吉凶。其法有一十八变。大抵直而正或附骨者多吉，曲而斜或远骨者多凶。亦有用鸡卵卜者：焚香祷祝，书墨於卵，记其四维而煑之。熟乃横截，视当墨之处，辨其白之厚薄，而定儂人吉凶焉。”

粉身碎骨，不惜生命。《南齐书·王僧虔传》：“一门二世，粉骨卫主，殊勋异绩，已不能甄，常阶旧途，復见侵抑。”《资治通鉴·梁武帝太清二年》：“臣寧堪粉骨，报命讎门。乞 江 西一境，受臣控督。” 宋 苏辙 《为兄轼下狱上书》：“臣愿与 軾 洗心改过，粉骨报效。”

犹遗骸。 汉 刘向 《列仙传·宁封子》：“鑠质洪罏，畅气五烟，遗骨灰烬，寄坟 寧山 。” 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“见有光明，凿求得佛遗骨於石函银匣之中，光曜殊常。” 唐 元稹 《阳城驿》诗：“妹夫死他县，遗骨无人收。” 清 曾国藩 《林君殉难碑》：“遗骨莫辨，蔓草茫茫。”参见“ 遗骸 ”。

死者的骸骨。《初刻拍案惊奇》卷三三：「刘安住气倒在地多时，渐渐苏醒转来，对著父母的遗骸，放声大哭。」

指美女的尸骨。 唐 杜甫 《石镜》诗：“冥寞怜香骨，提携近玉颜。” 唐 李贺 《官街鼓》诗：“ 汉 城黄柳映新帘，柏陵 飞燕 埋香骨。”

曹松己亥岁诗见一将下。

骨骼的关节部分。

讥刺人气质鄙陋庸俗。如：「此人一身俗骨。」

1.深入骨髓。比喻深刻。《文明小史》第五回：「金委员接受之下，心上倒著实感激他，而恨柳知府刺骨。」
2.形容非常寒冷。如：「寒风刺骨」。
3.形容机谋很深。《明史。卷三○八。奸臣传。温体仁传》：「为人外曲谨而中猛鸷；机深刺骨。」
4.一种古代治病的方法。《韩非子。安危》：「闻古扁鹊之治其病也，以刀刺骨。」

封侯的骨相。《汉书·翟方进传》：“ 蔡父 大奇其形貌，谓曰：‘小史有封侯骨，当以经术进，努力为诸生学问。’” 宋 辛弃疾 《满江红·送汤朝美司谏自便归金坛》词：“活国手，封侯骨。腾汗漫，排閶闔。待十分做了，诗书勋业。”

象声词。 唐 孟棨 《北里志·张住住》：“﹝ 张住住 ﹞指阶井曰：‘若逼我不已，骨董一声即了矣。’” 明 汤显祖 《紫箫记·诏归》：“若是恶少们懊着他呵，他性子不是金篦自刺，定向玉井头骨董一声了。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·庚娘》：“便闻骨董一声，遂譁言妇溺矣。”

1.古代遗留的器物。《文明小史》第二八回：「西卿自去招呼仆从，捲字画，藏骨董。」也作「古董」。
2.琐碎的事物。宋。朱敦儒 西江月。穷后常如囚系词：「寺钟官角任西东，别弄些儿骨董。」
3.拟声词。形容物体落水的声音。唐。孙棨《北里志。张住住》：「住住终不舍佛奴，指阶井曰：『若逼我不已，骨董一声即了矣。』」

收藏陈旧琐杂之物的口袋。 宋 陆游 《岁暮书怀》诗：“诗成读罢仍无用，聊满山家骨董囊。”

(1).指书法遒劲的风格。《法书要录》卷二载 南朝 梁 陶弘景 《与梁武帝论书启》：“使 元常 老骨，更蒙荣造； 子敬 儒肌，不沉泉夜。”
(2).指衰老的身体。 元 虞集 《后续咏贫士》：“老骨寒不寐，夜长况闻风。”

1.暴露骸骨。《晋书。卷五九。成都王颖传》：「卢志言于颖曰：『黄桥战亡者有八千馀人，既经夏暑，露骨中野，可为伤恻。』」
2.说话不含蓄，没有保留。如：「说话不可太露骨。」