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词典(续上)
骨鲊
骨直
骨殖匣
骨重神寒
骨子里
骨甲文字
骨灰盒
骨化形销
骨董行
骨都都
骨嘟
骨笃犀
骨睹犀
骨咄禄
骨咄犀
《分类字锦》:骨鲊(骨鲊)
武林旧事:𤜱鲊切鲊骨鲊。
分类:
《國語辭典》:骨直  拼音:gǔ zhí
刚强坚毅。如:「他为人骨直,在恶劣的环境中,依然能清廉自持。」
《國語辭典》:骨殖匣  拼音:gǔ zhí xiá
盛装骨灰的匣子。《孤本元明杂剧。哭孝存。第四折》:「我将这引魂幡执定在手中摇,我将这骨殖匣轻轻的自背著。」
《漢語大詞典》:骨重神寒
谓体态稳重,气质沉静。 唐 李贺 《唐儿歌》:“骨重神寒天庙器,一双瞳人剪秋水。” 王琦 汇解:“骨重,言其不轻而稳也。”
《國語辭典》:骨子里(骨子裡)  拼音:gǔ zi lǐ
比喻内心深处。含有贬低的意思。《二十年目睹之怪现状》第九回:「外面看著是德政,其实骨子里他在那里行他那贼去关门的私政呢!」
《漢語大詞典》:骨甲文字
即甲骨文。 鲁迅 《且介亭杂文二集·从“别字”说开去》:“这会引到今文尚书、骨甲文字去,麻烦得很。”参见“ 甲骨文 ”。
分類:甲骨文
《國語辭典》:甲骨文  拼音:jiǎ gǔ wén
商代人占卜时刻于龟甲、兽骨上的文字,清光绪二十五年在河南省安阳县小屯村陆续发现,为中国有实物可證的最早文字。也称为「卜辞」、「龟甲文字」、「契文」、「贞卜文字」、「殷契」、「殷墟卜辞」、「殷墟书契」、「殷墟文字」。
《高级汉语词典》:骨灰盒  拼音:gǔ huī hé
存放尸体火化后骨灰的盒子
《漢語大詞典》:骨化形销(骨化形銷)
谓死亡。 唐 元稹 《莺莺传》:“则当骨化形销,丹诚不泯,因风委露,犹託清尘。”《艺风堂友朋书札·刘炳照〈致缪荃孙〉(十二)》:“只恨浮生短,忆当年 邓尉 (谓 石瞿 ),骨化形销。”
分類:
《國語辭典》:骨董行  拼音:gǔ dǒng háng
买卖古器物的店铺。宋。吴自牧《梦粱录。卷一三。团行》:「如买卖七宝者谓之骨董行。」
《漢語大詞典》:骨董店
买卖古器物的店铺。 郭沫若 《洪波曲》第十四章一:“看到有两三家类似荒货店又类似骨董店的铺面。”
《國語辭典》:骨都都  拼音:gū dū dū
云雾上升的样子。《西游记》第二○回:「山前面,有骨都都白云,屹嶝嶝怪石。」
《國語辭典》:骨嘟  拼音:gū dū
1.拟声词。形容喝东西时所发出的声音。如:「他骨嘟、骨嘟的喝了两口酒。」
2.撅著嘴、嘟著嘴。《醒世恒言。卷二○。张廷秀逃生救父》:「走入里边,坐在房中一个墙角里,两个眉头蹙做一堆,骨嘟了嘴,口也不开。」也作「骨都」。
《國語辭典》:骨都  拼音:gū dū
形容撅起、鼓起的样子。《儒林外史》第二三回:「牛浦到了下处,惹了一肚子的气,把嘴骨都著坐在那里。」也作「骨嘟」、「骨笃」、「骨董」。
《漢語大詞典》:骨都
见“ 骨都侯 ”。
《漢語大詞典》:骨笃犀(骨篤犀)
见“ 骨咄犀 ”。
《漢語大詞典》:骨咄犀
亦作“ 骨篤犀 ”。 即蛇角。可制器物,亦可供药用。 宋 洪皓 《松漠记闻补遗》:“ 契丹 重骨咄犀,犀不大……纹如象牙,带黄色,止是作刀把,已为无价。” 明 陶宗仪 辍耕录·骨咄犀:“蛇角也。其性至毒,而能解毒,盖以毒攻毒也,故曰蛊毒犀。唐书有 古都国 ,必其地所产,今人讹为骨咄耳。”亦省作“ 骨篤 ”。 明 李时珍本草纲目·鳞一·蛇角:“骨咄犀亦作骨篤。”
分類:器物药用
《漢語大詞典》:骨睹犀
即骨咄犀。金史·后妃传下·世宗昭德皇后:“ 秉德 诛死,后劝 世宗 多献珍异以説其心,如故 辽 骨睹犀佩刀、吐鶻良玉茶器之类,皆奇宝也。”参见“ 骨咄犀 ”。
《漢語大詞典》:骨咄犀
亦作“ 骨篤犀 ”。 即蛇角。可制器物,亦可供药用。 宋 洪皓 《松漠记闻补遗》:“ 契丹 重骨咄犀,犀不大……纹如象牙,带黄色,止是作刀把,已为无价。” 明 陶宗仪 辍耕录·骨咄犀:“蛇角也。其性至毒,而能解毒,盖以毒攻毒也,故曰蛊毒犀。唐书有 古都国 ,必其地所产,今人讹为骨咄耳。”亦省作“ 骨篤 ”。 明 李时珍本草纲目·鳞一·蛇角:“骨咄犀亦作骨篤。”
分類:器物药用
《漢語大詞典》:骨咄禄
复姓。 唐 以后改为 禄氏 。见通志·氏族六
分類:复姓改为
《漢語大詞典》:骨咄犀
亦作“ 骨篤犀 ”。 即蛇角。可制器物,亦可供药用。 宋 洪皓 《松漠记闻补遗》:“ 契丹 重骨咄犀,犀不大……纹如象牙,带黄色,止是作刀把,已为无价。” 明 陶宗仪 辍耕录·骨咄犀:“蛇角也。其性至毒,而能解毒,盖以毒攻毒也,故曰蛊毒犀。唐书有 古都国 ,必其地所产,今人讹为骨咄耳。”亦省作“ 骨篤 ”。 明 李时珍本草纲目·鳞一·蛇角:“骨咄犀亦作骨篤。”
分類:器物药用