骨相贫穷之人。 五代 王定保 《唐摭言·轻佻》：“﹝ 郑光业 ﹞及第之岁，策试夜，有一同人突入试舖，为吴语谓 光业 曰：‘必先必先，可以相容否？’ 光业 为輟半铺之地。其人復曰：‘必先必先，諮仗取一杓水。’ 光业 为取。其人再曰：‘便干託煎一椀茶得否？’ 光业 欣然为之烹煎。居二日， 光业 状元及第，其人首贡一啟，颇叙一宵之素。略曰：‘既取水，更煎茶。当时之不识贵人，凡夫肉眼；今日之俄为后进，穷相骨头。’世之轻薄无行者类此。”

骂人卑贱不知自重或不知好歹。《通俗常言疏證。身体。轻骨头》引《绣襦记剧》：「晓得我是个轻骨头叫化子了。」也称为「贱骨头」。

形容躯体极度瘦弱。 李準 《不能走那条路》：“在他眼前那一群孩子都瘦得皮包骨头，向他跑来。” 章振莱 《借驴》：“皮包骨头的瘦驴到了他的手，准能变成活蹦乱跳，膘满肉圆的。”

故意捣乱、开玩笑。如：「他存心耍骨头，你不要和他一般见识！」

比喻没有骨气、节操的人。如：「我们当有所为，有所不为，岂能成为一个软骨头？」

1.没有志气、骨气。如：「早知他这样没骨头，就不会发生这种事了。」也作「没骨气」。
2.骂人的话。形容人站、坐时，身体不雅的倚瘫在他物上。如：「你这没骨头的，坐也没个坐样。」

比喻做事的艰难辛苦。如：「这件浩大的工程，做起来真是蚂蚁啃骨头，有得拼哩！」

骨骼的关节部分。

指鱼目旁呈乙字状的骨头。 清 屈大均 《广东新语·器语·机铳》：“ 区怀瑞 有铭云：‘……节短势长，旋螺屈蠖，鱼乙畛分，犬牙绣错。’” 清 龚自珍 《上大学士书》：“如衔鱼乙以为茹，如藉蝟栗以为坐。”

头颅；骨头。 宋 苏舜钦 等《地动联句》：“居人眩眸子，行客劳髑儿。”

指人头顶部分的骨头，俗称天灵盖。《医宗金鉴·刺灸心法要诀·周身名位骨度》“囟”注：“囟者，颠前之头骨也，小儿初生未闔名曰囟门，已闔名曰囟骨，即天灵盖后合之骨。”

(1).骨骼部位名。指第一跖趾关节内侧圆形突起。《医宗金鉴·正骨心法要旨·足五趾骨》：“趾者，足之指也。名以趾者，所以别于手也，俗名足节，其节数与手之骨节同，大指本节后内侧圆骨努突者，一名核骨，又名覈骨，俗呼为孤拐也。”
(2).泛指突出像核状的骨头。 邓友梅 《拂晓就要进攻》：“哨兵没言语，喉头的核骨动了动。”此指喉结。

1.身体中骨与骨相衔合而可转动的部分。如：「膝关节」、「指关节」。
2.事情进展的重要阶段。如：「现在正是胜败存亡的关节，凡事都要更加小心，以免功亏一篑。」
3.暗中请托、贿赂。《宋史。卷三一六。包拯传》：「关节不到，有阎罗包老。」
4.暗号。明。叶宪祖《易水寒》第四折：「我想燕人不晓秦声，不免即在琴声之内，暗送一个关节。」
5.计谋。元。关汉卿《望江亭》第三折：「你为公差事来到这里，不知你怎生做兀的关节？」

透澈入骨。比喻极为深切。《三国演义》第四一回：「时秋末冬初，凉风透骨。」《初刻拍案惊奇》卷七：「风泛须眉透骨寒，人在水晶宫里。」

1.鸡的骨头。
2.南方土著民，以灼鸡骨卜吉凶。宋。苏轼 雷州诗八首之五：「呻吟殊未央，更把鸡骨灼。」

古代占卜法之一。以鸡骨或鸡卵占吉凶祸福。《史记·孝武本纪》：“乃令 越 巫立 越 祝祠，安臺无坛，亦祠天神上帝百鬼，而以鸡卜。上信之， 越 祠鸡卜始用焉。” 张守节 正义：“鸡卜法，用鸡一，狗一，生，祝愿讫，即杀鸡狗煮熟，又祭，独取鸡两眼，骨上自有孔裂，似人物形则吉，不足则凶。今 岭 南犹此法也。” 唐 张说 《宋公遗爱碑颂》：“犦牛牲兮菌鸡卜，神降福兮公寿考。” 宋 周去非 《岭外代答·鸡卜》：“南人以鸡卜。其法以小雄鸡未孳尾者，执其两足，焚香祷所占而扑杀之，取腿骨洗浄，以麻线束两骨之中，以竹梃插所束之处，俾两腿骨相背於竹梃之端。执梃再祷。左骨为儂，儂者，我也。右骨为人。人者，所占之事也。乃视两骨之侧所有细窍，以细竹梃长寸餘者徧插之，或斜或直或正或偏，各随其斜直正偏而定吉凶。其法有一十八变。大抵直而正或附骨者多吉，曲而斜或远骨者多凶。亦有用鸡卵卜者：焚香祷祝，书墨於卵，记其四维而煑之。熟乃横截，视当墨之处，辨其白之厚薄，而定儂人吉凶焉。”