典故 隔绛纱
绛纱帐
绛幄
绛帐先生
马融绛帐
传纱帐
绛帐马融
身在绛纱
后堂列女乐
绛纱坐帐
马公礼乐
笙歌绛帐
钗钿拥马融
相关人物马融
《后汉书》卷六十上〈马融列传上〉～972～
融才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数。涿郡卢植，北海郑玄，皆其徒也。善鼓琴，好吹笛，达生任性，不拘儒者之节。居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。
简释
绛帐：喻授业师长或授课处所。唐卢纶《上巳日陪齐相公花楼宴》：“札卑瞻绎帐，恩侠厕华缨。”
例句
心轻马融帐，谋夺子房帷。
保宁帝业青萍在，投弃儒书绛帐空。
不见领徒过绛帐，唯闻与婢削丹书。
素卷堆瑶席，朱弦映绛纱。
礼卑瞻绛帐，恩浃厕华缨。
更共幽云约，秋随绛帐还。
绛帐恩深无路报，语馀相顾却酸辛。
绛纱儒客帐，丹诀羽人篇。
《后汉书》卷六十上〈马融列传上〉～972～
融才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数。涿郡卢植，北海郑玄，皆其徒也。善鼓琴，好吹笛，达生任性，不拘儒者之节。
《昭明文选》卷十八〈赋壬·音乐下·长笛赋〉～807～
融既博览典雅，精核数术，又性好音，能鼓琴吹笛，而为督邮，无留事，独卧郿平阳邬中。有雒客舍逆旅，吹笛为〈气出〉、〈精列〉相和。踰年，暂闻，甚悲而乐之。追慕王子渊枚乘刘伯康傅武仲等箫琴笙颂，唯笛独无，故聊复备数，作〈长笛赋〉。
例句
弹弦本自称仁祖，吹管由来许季长。
虚无马融笛，怅望龙骧茔。
如闻马融笛，若倚仲宣襟。
苏台忆季常，飞棹历江乡。
可悲闻玉笛，不见走香车。
《昭明文选》卷十八〈赋壬·音乐下·长笛赋〉～807～
融既博览典雅，精核数术，性好音，能鼓琴吹笛，而为督邮，无留事，独卧郿平阳邬中。有雒客舍逆旅，吹笛为气出精列相和。融去京师，踰年，暂闻，甚悲而乐之。追慕王子渊枚乘刘伯康傅武仲等箫琴笙颂，唯笛独无，故聊复备数，作〈长笛赋〉。其辞曰：近世双笛从羌起，羌人伐竹未及已。龙鸣水中不见己，截竹吹之声相似。剡其上孔通洞之，裁以当簻便易持。易京君明识音律，故本四孔加以一。君明所加孔后出，是谓商声五音毕。
《后汉书》卷六十上〈马融列传上〉～953～
马融字季长，扶风茂陵人也，将作大匠严之子。为人美辞貌，有俊才。初，京兆挚恂以儒术教授，隐于南山，不应徵聘，名重关西，融从其游学，博通经籍。恂奇融才，以女妻之。……（永初）四年，拜为校书郎中，诣东观典校秘书。……忤邓氏，滞于东观，十年不得调。……三迁，桓帝时为南郡太守。先是融有事忤大将军梁冀旨，冀讽有司奏融在郡贪浊，免官，髡徙朔方。自刺不殊，得赦还，复拜议郎，重在东观著述，以病去官。……融才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数。涿郡卢植，北海郑玄，皆其徒也。
例句
尝闻马南郡，门下有康成。
马融方直校，阅检复持铅。
愿接诸生礼，三年事马融。
将相猜贾谊，图书归马融。
李白桃红满城郭，马融闲卧望京师。
《后汉书》卷六十上《马融传》
「马融才高博洽，为通儒，教养诸生，常有千数。涿郡卢植、北海郑玄，皆其徒也。善鼓瑟，好吹笛，达生任性，不拘儒者之节。居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。」《传论》：「马融辞命邓氏，逡巡陇汉之閒，将有意于居贞乎？既而羞曲士之节，惜不赀之躯，终以奢乐恣性，党附成讥，固知识能匡欲者鲜矣。」
简释
马融奢：指生活奢侈。唐柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子》：“肯随胡质矫，方恶马融奢。”
《后汉书》卷三十五《郑玄传》
「以山东无足问者，乃西入关，因涿郡卢植，事扶风马融。……玄因从质诸疑义，问毕辞归。融喟然谓门人曰：『郑生今去，吾道东矣。』」唐·李贤注：「《前书》曰：『田何授《易》于丁宽，学成，宽东归，何谓门人曰：《易》东矣。』」
例句
斯人脱身来，岂非吾道东。
吾道将东矣，秋风更飒然。
