(1).谓驾车之马众多。《书·五子之歌》：“予临兆民，懔乎若朽索之驭六马。” 孔颖达 疏：“经传之文，惟此言六马。 汉 世此经不传，餘书多言驾四者。《春秋公羊》説天子驾六。《毛诗》説天子至大夫皆驾四。 许慎 案《王度记》云，天子驾六。 郑玄 以《周礼·校人》养马‘乘马一师四圉’，四马曰乘；《康王之誥》云：‘皆布乘朱黄’；以为天子驾四， 汉 世天子驾六，非常法也。然则此言马多惧深，故举六以言之。”《荀子·劝学》：“ 伯牙 鼓琴，而六马仰秣。”《太平御览》卷九○六引《尸子》：“鹿走而无顾，六马不能望其尘，谓不反顾也。”《列子·汤问》：“趣如吾，然后六轡可持，六马可御。”
(2). 秦 以后，皇帝之车驾用六马。《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇 推终始五德之传……衣服旄旌节旗皆上黑。数以六为纪，符、法冠皆六寸，而舆六尺，六尺为步，乘六马。” 汉 蔡邕 《独断》：“法驾，上所乘曰金根车，驾六马，有五色。”《南史·宋纪》上：“ 晋帝 命帝冕十有二旒，建天子旌旗，出警入蹕，乘金根车，驾六马。”皇后行祀蚕礼时亦驾六马。《宋书·礼志一》：“蚕将生，择吉日，皇后著十二笄，依 汉 魏 故事，衣青衣，乘油盖云母安车，驾六马。”
(3).六种类型之马。《周礼·夏官·校人》：“辨六马之属：种马一物，戎马一物，齐马一物，道马一物，田马一物，駑马一物。” 郑玄 注：“玉路驾种马，戎路驾戎马，金路驾齐马，象路驾道马，田路驾田马，駑马给宫中之役。”

(1).车马众多之声。《文选·张衡〈东京赋〉》：“肃肃习习，隐隐轔轔。” 薛综 注：“隐隐，众多貌。轔轔，车声也。” 吕延济 注：“隐隐轔轔，皆车马声。言后车未出城，前驱已自郊而反，言车骑之多。”
(2).隐约模糊。 清 冯桂芬 《潘顺之吉士岱顶观云图序》：“庙之北户小阜隆起，躡履而上，群峰四环。离离蔚蔚，乃在霞气之表；隐隐轔轔，时露翠微之径。”

兵马众多。比喻战争激烈或声势浩大。《孤本元明杂剧。千里独行。第四折》：「他恰才万马千军摆下战场，则见他忙把门旗放，显出那弃印封金有智量。」也作「千兵万马」、「千军万马」。

形容车马众多，非常热闹的样子。唐。杨烱〈晦日药园诗序〉：「衣冠杂沓，出城阙而盘游；车马骈阗，俯河滨而帐饮。」《初刻拍案惊奇》卷七：「玄宗闪开龙目，只见灯影连亘数十里，车马骈阗，士女纷杂，果然与京师无异。」

毂，指车轮中间的圆木。击毂，车子互相碰撞。摩肩，肩膀互相摩擦。语本《战国策。齐策一》：「临淄之途，车毂击，人肩摩。」击毂摩肩比喻车马众多，人烟稠密。《老残游记二编》第八回：「就到了一个极大的街市，人烟稠密，车马往来，击毂摩肩。」

语本《后汉书。卷一○。皇后纪上。明德马皇后纪》：「见外家问起居者，车如流水，马如游龙。」形容车马络绎不绝，繁华热闹的景象。南唐。李煜 忆江南。多少恨词：「还似旧时游上苑，车如流水马如龙。」

形容车马络绎不绝，繁华热闹的景象。参见「车如流水马如龙」条。《二十年目睹之怪现状》第一回：「花天酒地，闹个不休，车水马龙，日无暇晷。」

谓车马众多，繁华热闹。 唐 王勃 《还冀州别洛下知己序》：“风烟匝地，车马如龙。” 蒋光慈 《鸭绿江上·兄弟夜话》：“这里有的是光滑平坦的马路……这里有的是车马如龙，士女如云。”参见“ 车水马龙 ”。

形容车马络绎不绝，繁华热闹的景象。参见「车如流水马如龙」条。《二十年目睹之怪现状》第一回：「花天酒地，闹个不休，车水马龙，日无暇晷。」

形容车马众多，非常拥挤。《儿女英雄传。缘起首回》：「两旁歧途曲巷中，有无数的车马辐辏，冠盖飞扬，人往人来，十分热闹。」

兵马众多。比喻战争激烈，声势浩大。《官场现形记》第一二回：「及至到了跟前，竟像千军万马一般，一冲冲了过来。」《文明小史》第五三回：「等到睡在枕上，山上泉水的声响，犹如千军万马一般，良久良久方才入梦。」也作「千兵万马」、「万马千军」。