李商隐 诗 无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。

(1).即返生香。 唐 张祜 《南宫叹亦述玄宗追恨太真妃事》诗：“何劳却睡草，不验返魂香。” 清 蒋士铨 《临川梦·说梦》：“坟头上几点泪，当不得返魂香。”参见“ 返生香 ”。
(2).形容一岁再开的梅花。 唐 韩偓 《湖南梅花一冬再发偶题于花援》：“玉为通体依稀见，香号返魂容易迴。” 宋 苏轼 《岐亭道上见梅花戏赠季常》诗：“蕙死兰枯菊亦摧，返魂香入 岭 头梅。”参阅 宋 吴聿 《观林诗话》。
(3).传说中的一种香。谓点燃后能引导人见其亲人亡灵。 宋 苏轼 《岐亭道上见梅花戏赠季常》诗“返魂香入 岭 南梅” 王文诰 辑注引 程縯 曰：“ 李夫人 死， 汉武帝 念之不已，乃令方士作返魂香烧之，夫人乃降。”《香乘》引 宋 洪刍 《香谱》：“司天主簿 徐肇 ，遇 苏氏 子 德哥 者，自言善为返魂香，手持香炉，怀中以一贴如白檀香末，撮於炉中，烟气裊裊直上，甚於龙脑。 德哥 微吟曰：‘ 东海 徐肇 欲见先灵，愿此香烟，用为引导，尽见其父母、曾、高。’ 德哥 云，死经八十年以上者，则不可返。”

传说中能令死人复活的一种香。《太平御览》卷九五二引《十洲记》：“ 聚窟洲 中，申未地上，有大树，与枫木相似，而华叶香闻数百里，名为返魂树。於玉釜中煮取汁，如黑粘，名之为返生香。香气闻数百里，死尸在地，闻气乃活。” 吴梅 《读尤西堂钧天乐乐府》诗：“千古蛾眉同一哭，《还魂记》与返生香。”

烧香致祭。元。无名氏《黄花峪》第一折：「见一座摧塌了山神古庙堂，我这里思也波量，端的著谁上香？」《初刻拍案惊奇》卷一七：「吴氏出来上香朝圣，那知观一眼睃定，越发卖弄精神。」

唐 白居易 能无愧 一团香絮枕，倚坐稳于人。

佛教用语。取乾陀树皮的汁染成赤黄或茶褐色，为袈裟的本色。乾陀意译为日香，故称为「香染」。也称为「香色」。

指美女的尸骨。 唐 杜甫 《石镜》诗：“冥寞怜香骨，提携近玉颜。” 唐 李贺 《官街鼓》诗：“ 汉 城黄柳映新帘，柏陵 飞燕 埋香骨。”

山峰名。位于江西省九江县西南，庐山之北。奇峰突起，状似香炉，气霭若烟，有如焚香，故称为「香炉峰」。山下有瀑布，顶有巨石，其形如人，为庐山名胜之一。也称为「石人峰」。

南北朝 沈约 芳树 氤氲非一香，参差多异色。

香风。 唐 骆宾王 《秋日山行简梁大官》诗：“香吹分巖桂，鲜云抱石莲。” 唐 张乔 《和薛监察题兴善寺古松》：“瘦根盘地远，香吹入云清。” 宋 杨万里 《蕙花初开》诗：“西风澹无味，微度成香吹。”

设有香炉的䌽亭，用于赛会或出殡时。宋。陆游〈放翁家训〉：「近世出葬，或作香亭、魂亭、寓人、寓马之类，一切当屏去。」

魏承班 词 鲛绡雾縠笼香雪。

晋时贾充女与韩寿私通，并将武帝赠充之外国奇香交予寿，后为贾充识破，遂嫁其女与韩寿。典出南朝宋。刘义庆《世说新语。惑溺》。或说与寿私通者是陈骞之女，后因未婚而女亡，寿乃娶贾充之女。见南朝宋。刘义庆《世说新语。惑溺》刘孝标注引《郭子》。后世用此语指男女私通。元。王实甫《西厢记。第三本。第一折》：「你将那偷香手，准备著折桂枝。」

点燃着的香。 南朝 陈 何楫 《班婕妤怨》诗：“独卧销香炷，长啼费锦巾。” 唐 陆龟蒙 《华阳巾》诗：“须是古坛秋霽后，静焚香炷礼寒星。” 后蜀 毛熙震 《更漏子》词：“綃幌碧，锦衾红。博山香炷融。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·云翠仙》：“又有优婆夷塞，率众男子以百十，杂跪神座下，视香炷为度，名曰‘跪香’。”

(1).形容女子的肌肤芬香滑腻。 前蜀 韦庄 《伤灼灼》诗：“桃脸曼长横緑水，玉肌香腻透红纱。”
(2).指女子身上的污垢。 清 洪升 《长生殿·窥浴》：“轻盈臂腕消香腻，绰约腰身漾碧漪。”
(3).形容味香，滑溜。 茅盾 《秋收》一：“讲到芋头， 小宝 也还有几分喜欢；加点儿盐烧熟了，上口也还香腻。”

一阵阵的香气。 后蜀 毛熙震 《菩萨蛮》词：“屏掩断香飞，行云山外归。” 南唐 张泌 《浣溪沙》词：“小槛日斜风悄悄，隔帘零落杏花阴，断香轻碧锁愁深。” 宋 苏舜钦 苏舜元 《丙子仲冬紫阁寺联句》：“断香浮缺月，古像守昏灯。”