1. 燃烧时产生的烟与火焰。例：山林突发烟火，消防人员火速赶往现场。
2. 指炊烟，借指寻常的家庭生活与世俗日常。例：人间烟火气，最抚凡人心。
3. 烟花、爆竹的统称。例：国庆之夜，城市上空烟火绽放，照亮夜空。
4. 指熟食，世俗的饮食需求，也用于形容修行者辟谷不食世俗饮食的状态。例：道家弟子自称不食烟火，以丹药为食。
5. 古代边防用于报警的烽火信号。例：边疆烟火连绵，将士们昼夜值守防备外敌。
6. 比喻战乱、战火。例：抗战时期，前线烟火连天，百姓流离失所。
7. 祭祀时焚烧香烛、纸钱等产生的烟火，代指祭祀活动。例：清明墓园里烟火缭绕，后人缅怀先祖。
8. 形容繁华热闹的市井景象。例：江南水乡，烟火万家，尽显太平盛世。
9. 用于传递紧急信息的信号烟火，如航海、野外求生时使用。例：登山队被困后，点燃求救烟火等待救援。
10. 烹饪过程中火候的大小。例：炖制浓汤时，要灵活调节烟火，保持小火慢熬。
11. 指世俗的享乐场所或风尘景象，旧时也指妓院等娱乐之地。例：他不愿沾染花街烟火，一心攻读诗书。
12. 文艺作品中体现的世俗生活细节与真实气息。例：这部市井小说充满烟火味，生动刻画了百姓的日常百态。
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1.煮饭的炊烟和柴火。《后汉书。卷一八。吴盖陈臧列传。吴汉》：「于是飨士秣马，闭营三日不出，乃多树幡旗，使烟火不绝，夜衔枚引兵与刘尚合军。」《五代史平话。晋史。卷下》：「今大军去恒州咫尺，烟火相望。」
2.人烟，人口集居的地方。《史记。卷二五。律书》：「粟至十馀钱，鸣鸡吠狗，烟火万里，可谓和乐者乎！」
3.熟食。如：「道教称辟谷为不食烟火。」也称为「烟火食」。
4.一种用硝石夹杂其他化学药品制成的物品，燃烧时喷射出各种变幻灿烂的形状，供游戏观赏之用。《老残游记》第二回：「这一出之后，忽又扬起，像放那东洋烟火，一个弹子上天，随化作千百道五色火光。」
5.战场上的烽火。金。元好问 杂著诗九首之八：「昨日东周今日秦，咸阳烟火洛阳尘。」
6.火警。宋。吴自牧《梦粱录。卷七。禁城九厢坊巷》：「各厢一员小使臣注授，任其烟火盗贼，收解所属。」
7.礼拜神佛、祭祀祖先的香火。唐。李绅〈忆登栖霞寺峰〉诗：「香印烟火息，法堂钟磬馀。」
8.子嗣、后代。如：「身为独子的他不幸亡故，张家的烟火从此中断了。」

1. 供奉神佛、祖先时点燃的香与烛火。
2. 泛指祭祀用的香、烛、纸钱等各类祭祀供品。
3. 寺庙神佛前燃着的香，借指宗教场所的信徒规模或兴盛状态，如“香火鼎盛”。
4. 燃香产生的烟气，常形容宗教场所的氛围，如“香火缭绕”。
5. 指子孙祭祀祖先的事宜，引申为家族的子嗣传承，如“断了香火”。
6. 特指传宗接代的子嗣后代，如“续香火”即延续家族血脉。
7. 信徒向寺庙、道观等宗教场所布施的钱财，又称香钱、香油钱。
8. 指结拜盟誓的仪式或由此建立的情谊，因结拜多燃香设祭，如“香火兄弟”“香火情”。
9. 民间围绕祭祀神佛、祖先举办的集会活动，如“香火会”。
10. 宗教法事（佛事、道醮等）中使用的香烛及相关祭祀器物的统称。
11. 旧时指专门为寺庙或富贵人家打理上香、祭祀事务的人员。
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1.供佛敬神所点的香灯和蜡烛。《南齐书。卷四○。武十七王列传。临贺王子岳》：「延兴建武中，凡三诛诸王，每一行事，高宗辄先烧香火，呜咽涕泣。」《红楼梦》第五四回：「有一个性急的人等不得，便偷著拿香火点著了。」
2.祭祀祖先用的香烛。后多用以指子孙或文化的传承者。《警世通言。卷一六。小夫人金钱赠年少》：「员外何不取房娘子，生得一男半女，也不绝了香火。」
3.庙寺中掌理烧香、点灯等杂务的人。《醒世恒言。卷三。卖油郎独占花魁》：「父亲秦良，十三岁上将他卖了，自己在上天竺去做香火。」
4.盟誓。古人结盟，多设香火以告神。《北齐书。卷一。神武帝纪上》：「兆曰：『香火重誓，何所虑也？』绍宗曰：『亲兄弟尚尔难信，何论香火！』」
5.进香、朝拜之事。如：「这庙里香火很盛。」

本为佛教用语，原指信徒因供奉香火而与佛门、佛菩萨结下的契合机缘；后泛指人与人之间投合亲密的缘分，亦指焚香缔结的誓约。
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前世共修所结的缘分。《北齐书。卷三二。陆法和传》：「但于空王佛所与主上有香火因缘，见主人应有报至，故求援耳。」唐。白居易〈喜照密闲实四上人见过〉诗：「臭帑世界终须出，香火因缘久愿同。」

1. 散播悠远的香气。多指花草、香料或祭品所散发的可远传的浓郁香气。
2. 祭祀时所用香品与祭品的香气，亦借指祭祀行为。
3. 比喻美好的品德、声誉，流芳后世。
4. 指诗文、辞赋等作品蕴含的高雅美好韵味与格调。
5. 轻柔宜人的日常香气。多指花草、香膏等散发的温和细腻香气。
6. 比喻真挚美好的情意或情谊，形容感情动人如香气般令人愉悦。
7. 赞咏事物美好动人，给人以愉悦陶醉的感受。
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芳香。《书经。君陈》：「至治馨香，感于神明，黍稷非馨，明德惟馨。」《三国演义》第八九回：「篱落之中，有数间茅屋，闻得馨香喷鼻。」

指虔诚地焚香祈祷、祝愿，后泛指真诚地期望、祈求。
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虔诚的焚香，向神祷告祝愿。后形容真诚的盼望。如：「生活安乐，是我们大家所馨香祷祝的。」清。徐珂《清稗类钞。讥讽类。周明斋断章取义》：「宫室之美，妻妾之奉，固人人所馨香祷祝而欲得之，且百出其计，降志辱身以力求之者。」

指稀疏的烟雾，多用以形容淡雅朦胧的景致，常出现于古典诗文里。
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庙祝：旧时指寺庙、祠堂中管理香火，照料庙宇、祠堂事务的人。
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主管庙内香火事务的人。《水浒传》第二回：「你可今晚先去，分付庙祝，教他来日早些开庙门。」《文明小史》第七回：「那庙祝本是一个乡愚，见此情形，早已吓昏，索索的抖作一团，那里还能说出话来。」也称为「庙公」、「祠祝」。

指祭祀时焚烧祭品的烟火，多用于丧葬祭祀语境中。
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1. 指古代臣下向朝廷呈递的奏疏、题本类文书；亦指撰写这类文书。
2. 僧道举行法事或民间开展祈福、募捐等活动时使用的祝告、劝募类疏文；亦指题写这种疏文。
3. 在书画、碑帖、典籍等文献上题写的疏解、批注文字；亦指进行这类题疏的行为。
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1. 明清时期臣下向皇帝奏报公事的官方文书，需钤印，有固定格式，多用于政务、军务、钱粮等公事范畴，与侧重私事的奏本、奏折在使用规范上有明确区分。
2. 供考试使用的载有试题的本子或册子，即试题册。
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明、清时，凡有关军事、钱粮、地方民务等大小公事，由官员用印具题，送通政司转交内阁入奏的文书。与奏本不同。《红楼梦》第一八回：「贾政方略心意宽畅，又请贾母等到园中，色色斟酌，点缀妥当，再无一些遗漏不当之处了，于是贾政方择日题本。」

1. 旧时寺庙、道观或民间祭祀场合中，用于插燃香烛的孔穴，亦指带有这类孔穴的祭祀供具，多设置在神坛、佛案之上。
2. 指散发天然香气的岩洞，多因洞内蕴藏芳香矿物、生长芳香植物而形成，常为山林间的名胜去处。
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香火情：指焚香盟誓结下的深厚情谊，也泛指彼此间笃厚亲密的交情，多体现于宗族、同道等具有联结关系的双方之间。
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于神明前焚香立誓的情义。《新唐书。卷二一五。突厥传上》：「又驰骑语突利曰：『尔往与我盟，急难相助，今无香火情耶？能一决乎？』」明。陈继儒《李公子传》：「君老于诗者也，不为美人更之，乃含糊作影子过耶？是必容香火情！」

佛教徒为表示虔诚，以火烧灼头顶作为苦修或祈福的行为。
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寺庙中管理香火事务的人，多为老年僧尼、道士或担任该职的专职执事。
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寺庙中主管香火之事的人。《二刻拍案惊奇》卷三：「时常叫香公送茶来，或者请过庵中清话。」

旧时按月发放的、专门用于置办祭祀用香烛供品的银两，多出现于封建官宦家族、寺庙或官府祭祀相关体系中，古典文学作品如《红楼梦》里曾提及此类固定开支。
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1. 官名。清代内务府掌仪司所属官职，主要负责内廷祭祀时的祝祷事务。
2. 泛指主持祭祀仪式、从事祝祷祈福的人员，常见于民间祠庙或宗教场所中。
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旧时指寺庙（主要为道观）中负责管理香火、侍奉神像、办理日常杂务的道士。
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庙宇中管理烧香、点灯等杂事的人。《京本通俗小说。拗相公》：「荆公默诵此诗一遍，问香火道人：『此诗何人所作？』」

旧时良善的官吏，万家皆以香火祭祀，祝其早升佛土。形容一个人恩泽广被，为众人的活菩萨。也作「万家生佛」。

繁衍后代，延续香火。《醒世恒言。卷二○。张廷秀逃生救父》：「我辛勤半世，挣得这些少家私，却不曾生得个儿子，传授与他，接绍香烟。」也作「接续香烟」。

香烟，祭祖时所燃的香火，借指祭享。接续香烟指繁衍子孙，延续香火，使祭享不绝。如：「生儿育女，接续香烟，是中国人传统的观念。」也作「接绍香烟」。

旧时善良的官吏，万家皆以香火祭祀，祝其早升佛土。形容一个人恩泽广被，为众人的活菩萨。《幼学琼林。卷一。文臣类》：「司马温公，真是万家生佛。」也作「生佛万家」。

上海人在除夕夜时，朝著吉方走，走到一座香火旺盛的庙上烧一股香，祈求神明保祐自己在这一年里凡事都顺当，这种习俗称为「兜喜神方」。

庙中司香火及司供献的庙祝。《水浒传》第三九回：「戴宗施礼罢，说道：『小可是泰安州岳庙里打供太保。』」

旧时专门划拨的、收入用于供给寺庙日常用度、香火开支、修缮及僧众生活等的土地，其地租等收益归寺庙所有。
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