典故
谁人得似张公子
千首傲王侯
《全唐诗》卷五百二十二〈登池州九峰楼寄张祜〉
百感中来不自由，角声孤起夕阳楼。碧山终日思无尽，芳草何年恨即休【芳草何年恨始休】。睫在眼前长不见【睫在眼前犹不见】，道非身外更何求【道非身外欲何求】。谁人得似张公子，千首诗轻万户侯。
百感中来不自由，角声孤起夕阳楼。碧山终日思无尽，芳草何年恨即休【芳草何年恨始休】。睫在眼前长不见【睫在眼前犹不见】，道非身外更何求【道非身外欲何求】。谁人得似张公子，千首诗轻万户侯。
《礼记·祭义》
「因物之精，制为之极，明命鬼神，以为黔首则。」东汉·郑玄注：「黔首，谓民也。」
「因物之精，制为之极，明命鬼神，以为黔首则。」东汉·郑玄注：「黔首，谓民也。」
《史记》卷六《秦始皇本纪》
「更名民曰『黔首』。」南朝宋·裴骃《史记集解》：「黔亦黎，黑也。」
「更名民曰『黔首』。」南朝宋·裴骃《史记集解》：「黔亦黎，黑也。」
例句
黔首无寄命，赭衣相追逐。 张九龄 和黄门卢监望秦始皇陵
《昭明文选》卷四十〈弹事笺奏记·奏记·诣蒋公〉～845～
籍死罪死罪。伏惟明公，以含一之德，据上台之位，群英翘首，俊贤抗足，开府之日，人人自以为掾属，辟书始下，下走为首。
籍死罪死罪。伏惟明公，以含一之德，据上台之位，群英翘首，俊贤抗足，开府之日，人人自以为掾属，辟书始下，下走为首。
《刘禹锡集》卷十〈与刑部韩侍郎书〉
春雷一震，必歆然翘首，与生为徒。
春雷一震，必歆然翘首，与生为徒。
典故
清溪三百首
《苏轼诗集》卷二十〈梅花二首〉
〈梅花二首〉其二：「何人把酒慰深幽？开自无聊落更愁。幸有清溪三百曲，不辞相送到黄州。」
〈梅花二首〉其二：「何人把酒慰深幽？开自无聊落更愁。幸有清溪三百曲，不辞相送到黄州。」
典故
相关人物
叔敖阴德
叔敖瘗
蛇两首
相关人物
孙叔敖
汉·贾谊《新书》卷六《春秋》
孙叔敖之为婴儿也，出游而还，忧而不食。其母问其故，泣而对曰：「今日吾见两头蛇，恐去死无日矣。」其母曰：「今蛇安在？」曰：「吾闻见两头蛇者死，吾恐他人又见，吾已埋之也。」其母曰：「无忧，汝不死。吾闻之：『有阴德者，天报以福。』」人闻之，皆谕其能仁也。及为令尹，未治而国人信之。
孙叔敖之为婴儿也，出游而还，忧而不食。其母问其故，泣而对曰：「今日吾见两头蛇，恐去死无日矣。」其母曰：「今蛇安在？」曰：「吾闻见两头蛇者死，吾恐他人又见，吾已埋之也。」其母曰：「无忧，汝不死。吾闻之：『有阴德者，天报以福。』」人闻之，皆谕其能仁也。及为令尹，未治而国人信之。
例句
欲学叔敖瘗，其如多似麻。 元稹 巴蛇三首
柳下直道，叔敖阴德。 李瀚 蒙求
江氛岭祲昏若凝，一蛇两头见未曾。 韩愈 永贞行
有蛇类两首，有蛊群飞游。 韩愈 赴江陵途中寄赠王二十补阙李二十六员外翰林三学士
典故
首提子璋
《全唐诗》卷二百一十九〈题李尊师松树障子歌〉
老夫清晨梳白头，玄都道士来相访。握发呼儿延入户【握手呼儿延入户】，手提新画青松障。障子松林静杳冥，凭轩忽若无丹青。阴崖却承霜雪干【阴崖却承霜露干】【阴崖却承霜雾干】【阴崖却成霜雪干】【阴崖却成霜露干】【阴崖却成霜雾干】，偃盖反走蚪龙形。老夫平生好奇古，对此兴与精灵聚。已知仙客意相亲，更觉良工心独苦。松下丈人巾屦同，偶坐似是商山翁【偶坐似是南山翁】【偶坐自是商山翁】【偶坐自是南山翁】。怅望聊歌紫芝曲【惆怅聊歌紫芝曲】，时危惨澹来悲风。
老夫清晨梳白头，玄都道士来相访。握发呼儿延入户【握手呼儿延入户】，手提新画青松障。障子松林静杳冥，凭轩忽若无丹青。阴崖却承霜雪干【阴崖却承霜露干】【阴崖却承霜雾干】【阴崖却成霜雪干】【阴崖却成霜露干】【阴崖却成霜雾干】，偃盖反走蚪龙形。老夫平生好奇古，对此兴与精灵聚。已知仙客意相亲，更觉良工心独苦。松下丈人巾屦同，偶坐似是商山翁【偶坐似是南山翁】【偶坐自是商山翁】【偶坐自是南山翁】。怅望聊歌紫芝曲【惆怅聊歌紫芝曲】，时危惨澹来悲风。
典故
畏首畏尾，身尚馀几
《春秋左传正义》卷二十〈文公·传十七年〉～350～
古人有言曰：「畏首畏尾。身其馀几。」晋·杜预注：「言首尾有畏，则身中不畏者少。」
古人有言曰：「畏首畏尾。身其馀几。」晋·杜预注：「言首尾有畏，则身中不畏者少。」
典故
相关人物
参考典故
魏齐首
相关人物
范雎
魏齐
参考典故
箦中尸
《史记》卷七十九《范雎列传》
数曰：「为我告魏王，急持魏齐头来！不然者，我且屠大梁。」须贾归，以告魏齐。魏齐恐，亡走赵。匿平原君所。……秦昭王闻魏齐在平原君所，欲为范雎必报其仇，乃详为好书遗平原君曰；「寡人闻君之高义，愿与君为布衣之友，君幸过寡人，寡人愿与君为十日之饮。」平原君畏秦，且以为然，而入秦见昭王。昭王与平原君饮数日，昭王谓平原君曰：「昔周文王得吕尚以为太公，齐桓公得管夷吾以为仲父，今范君亦寡人之叔父也。范君之仇在君之家，愿使人归取其头来；不然，吾不出君于关。」平原君曰：「贵而为交者，为贱也；富而为交者，为贫也。夫魏齐者，胜之友也，在，固不出也，今又不在臣所。」昭王乃遗赵王书曰：「王之弟在秦，范君之仇魏齐在平原君之家。王使人疾持其头来；不然，吾举兵而伐赵，又不出王之弟于关。」赵孝成王乃发卒围平原君家，急，魏齐夜亡出，见赵相虞卿。虞卿度赵王终不可说，乃解其相印，与魏齐亡，閒行，念诸侯莫可以急抵者，乃复走大梁，欲因信陵君以走楚。信陵君闻之，畏秦，犹豫未肯见，曰：「虞卿何如人也？」时侯嬴在旁，曰：「人固未易知，知人亦未易也。夫虞卿蹑屩檐簦，一见赵王，赐白璧一双，黄金百镒；再见，拜为上卿；三见，卒受相印，封万户侯。当此之时，天下争知之。夫魏齐穷困过虞卿，虞卿不敢重爵禄之尊，解相印，捐万户侯而閒行。急士之穷而归公子，公子曰『何如人』。人固不易知，知人亦未易也！」信陵君大，驾如野迎之。魏齐闻信陵君之初难见之，怒而自刭。赵王闻之，卒取其头予秦。秦昭王乃出平原君归赵。
数曰：「为我告魏王，急持魏齐头来！不然者，我且屠大梁。」须贾归，以告魏齐。魏齐恐，亡走赵。匿平原君所。……秦昭王闻魏齐在平原君所，欲为范雎必报其仇，乃详为好书遗平原君曰；「寡人闻君之高义，愿与君为布衣之友，君幸过寡人，寡人愿与君为十日之饮。」平原君畏秦，且以为然，而入秦见昭王。昭王与平原君饮数日，昭王谓平原君曰：「昔周文王得吕尚以为太公，齐桓公得管夷吾以为仲父，今范君亦寡人之叔父也。范君之仇在君之家，愿使人归取其头来；不然，吾不出君于关。」平原君曰：「贵而为交者，为贱也；富而为交者，为贫也。夫魏齐者，胜之友也，在，固不出也，今又不在臣所。」昭王乃遗赵王书曰：「王之弟在秦，范君之仇魏齐在平原君之家。王使人疾持其头来；不然，吾举兵而伐赵，又不出王之弟于关。」赵孝成王乃发卒围平原君家，急，魏齐夜亡出，见赵相虞卿。虞卿度赵王终不可说，乃解其相印，与魏齐亡，閒行，念诸侯莫可以急抵者，乃复走大梁，欲因信陵君以走楚。信陵君闻之，畏秦，犹豫未肯见，曰：「虞卿何如人也？」时侯嬴在旁，曰：「人固未易知，知人亦未易也。夫虞卿蹑屩檐簦，一见赵王，赐白璧一双，黄金百镒；再见，拜为上卿；三见，卒受相印，封万户侯。当此之时，天下争知之。夫魏齐穷困过虞卿，虞卿不敢重爵禄之尊，解相印，捐万户侯而閒行。急士之穷而归公子，公子曰『何如人』。人固不易知，知人亦未易也！」信陵君大，驾如野迎之。魏齐闻信陵君之初难见之，怒而自刭。赵王闻之，卒取其头予秦。秦昭王乃出平原君归赵。
例句
安知魏齐首，见断箦中尸。 杜牧 杜秋娘诗
典故
相关人物
以饮为事
相关人物
犀首
《史记》卷七十《张仪列传》附《陈轸列传》
陈轸者，游说之士。与张仪俱事秦惠王，皆贵重，争宠。……过梁，欲见犀首。犀首谢弗见。轸曰：「吾为事来，公不见轸，轸将行，不得待异日。」犀首见之。陈轸曰：「公何好饮也？」犀首曰：「无事也。」曰：「吾请令公厌事可乎？」
陈轸者，游说之士。与张仪俱事秦惠王，皆贵重，争宠。……过梁，欲见犀首。犀首谢弗见。轸曰：「吾为事来，公不见轸，轸将行，不得待异日。」犀首见之。陈轸曰：「公何好饮也？」犀首曰：「无事也。」曰：「吾请令公厌事可乎？」
《新校本史记三家注》卷五十七《绛侯周勃世家》
绛侯复就国。孝文帝十一年卒，谥为武侯。子胜之代侯。六岁，尚公主，不相中，坐杀人，国除。绝一岁，文帝乃择绛侯勃子贤者河内守亚夫，封为条侯，续绛侯后。
绛侯复就国。孝文帝十一年卒，谥为武侯。子胜之代侯。六岁，尚公主，不相中，坐杀人，国除。绝一岁，文帝乃择绛侯勃子贤者河内守亚夫，封为条侯，续绛侯后。
例句
高人以饮为忙事，浮世除诗尽强名。 杜牧 湖南正初招李郢秀才
《國語辭典》：顿首（頓首） 拼音：dùn shǒu
1.以头叩地而拜。《史记。卷六七。仲尼弟子列传。端木赐》：「句践顿首再拜曰：『孤尝不料力，乃与吴战，困于会稽，痛入于骨髓，日夜焦唇乾舌，徒欲与吴王接踵而死，孤之愿也。』」《初刻拍案惊奇》卷一○：「奉申纳币之敬，子婿韩师愈顿首百拜。」
2.书简表奏用语，表示致敬。南朝梁。丘迟〈与陈伯之书〉：「迟顿首，陈将军足下。」《三国演义》第一○五回：「福顿首泣奏丞相已亡；将丞相临终言语，细述一遍。」
3.谓整理头发。《韩非子。初见秦》：「其顿首戴羽为将军，断死于前，不至千人，皆以言死。」
2.书简表奏用语，表示致敬。南朝梁。丘迟〈与陈伯之书〉：「迟顿首，陈将军足下。」《三国演义》第一○五回：「福顿首泣奏丞相已亡；将丞相临终言语，细述一遍。」
3.谓整理头发。《韩非子。初见秦》：「其顿首戴羽为将军，断死于前，不至千人，皆以言死。」