典故
分香饼
《归田录》卷二～24～
茶之品，莫贵于龙、凤，谓之团茶，凡八饼重一斤。庆历中蔡君谟为福建路转运使，始造小片龙茶以进，其品绝精，谓之小团，凡二十饼重一斤，其价直金二两。然金可有而茶不可得，每因南郊致斋，中书、枢密院各赐一饼，四人分之。宫人往往缕金花于其上，盖其贵重如此。
茶之品，莫贵于龙、凤，谓之团茶，凡八饼重一斤。庆历中蔡君谟为福建路转运使，始造小片龙茶以进，其品绝精，谓之小团，凡二十饼重一斤，其价直金二两。然金可有而茶不可得，每因南郊致斋，中书、枢密院各赐一饼，四人分之。宫人往往缕金花于其上，盖其贵重如此。
《世说新语笺疏》下卷上〈容止〉～608～
何平叔美姿仪，面至白；魏明帝疑其傅粉。正夏月，与热汤饼。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。南朝梁·刘孝标注引《魏略》曰：「晏性自喜，动静粉帛不去手，行步顾影。」
何平叔美姿仪，面至白；魏明帝疑其傅粉。正夏月，与热汤饼。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。南朝梁·刘孝标注引《魏略》曰：「晏性自喜，动静粉帛不去手，行步顾影。」
《三国志》卷九〈魏书·曹真·何晏、邓飏、丁谧、毕轨、李胜、桓范〉～608～
南朝宋·裴松之注引《魏略》曰：「晏性自喜，动静粉白不去手，行步顾影。」
南朝宋·裴松之注引《魏略》曰：「晏性自喜，动静粉白不去手，行步顾影。」
《太平御览》卷一百五十四〈皇亲部二十·驸马〉～88～
晋·裴启《语林》曰：「何晏字平叔，以主婿拜驸马都尉，美姿仪，帝每疑其傅粉，后夏月赐以汤饼，大汗出，以朱衣自拭之，尤皎然。」
晋·裴启《语林》曰：「何晏字平叔，以主婿拜驸马都尉，美姿仪，帝每疑其傅粉，后夏月赐以汤饼，大汗出，以朱衣自拭之，尤皎然。」
简释
何郎：称赞青年男子貌美，或指情郎或驸马。唐李贺《同沈驸马赋得御沟水》：“幸因流浪处，暂得见何郎。”
《三国志》卷二十二《魏书·卢毓传》
前此诸葛诞、邓飏等驰名誉，有四聪八达之诮，帝疾之。时举中书郎，诏曰：「得其人与否，在卢生耳。选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。」
前此诸葛诞、邓飏等驰名誉，有四聪八达之诮，帝疾之。时举中书郎，诏曰：「得其人与否，在卢生耳。选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。」
简释
画饼：指用空想慰藉自己。唐李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》：“官衔同画饼，面貌乏凝脂。”
例句
望梅閤老无妨渴，画饼尚书不救饥。 白居易 每见吕南二郎中新文辄窃有所叹惜因成长句以咏所怀
《梁邓州香严山智闲传》
释智闲。青州人也。身裁七尺。博闻强记有干略。亲党观其所以。谓之曰。汝加力学则他后成佐时之良器也。俄尔辞亲出俗。既而慕法心坚。至南方礼沩山大圆禅师。盛会咸推闲为俊敏。沩山一日召对茫然。将诸方语要一时煨烬曰画饼弗可充饥也。便望南阳忠国师遗迹而居。偶芟除草木击砾。失笑冥有所證抒颂唱之。由兹盛化。
释智闲。青州人也。身裁七尺。博闻强记有干略。亲党观其所以。谓之曰。汝加力学则他后成佐时之良器也。俄尔辞亲出俗。既而慕法心坚。至南方礼沩山大圆禅师。盛会咸推闲为俊敏。沩山一日召对茫然。将诸方语要一时煨烬曰画饼弗可充饥也。便望南阳忠国师遗迹而居。偶芟除草木击砾。失笑冥有所證抒颂唱之。由兹盛化。
典故
相关人物
卖饼诉公羊
相关人物
钟繇
《三国志》卷二十三〈魏书·裴潜传〉～675～
南朝宋·裴松之注：「（严）干从破乱之后，更折节学问，特善《春秋公羊》。司隶钟繇不好《公羊》而好《左氏》，谓《左氏》为太官，而谓《公羊》为卖饼家，故数与干共辩析长短。繇为人机捷，善持论，而干讷口，临时屈无以应。繇谓干曰：「公羊高竟为左丘明服矣。」干曰：「直故吏为明使君服耳，公羊未肯也。」
南朝宋·裴松之注：「（严）干从破乱之后，更折节学问，特善《春秋公羊》。司隶钟繇不好《公羊》而好《左氏》，谓《左氏》为太官，而谓《公羊》为卖饼家，故数与干共辩析长短。繇为人机捷，善持论，而干讷口，临时屈无以应。繇谓干曰：「公羊高竟为左丘明服矣。」干曰：「直故吏为明使君服耳，公羊未肯也。」
例句
啖螯讥尔雅，卖饼诉公羊。 唐彦谦 送樊琯司业归朝
《后汉书》卷六十四《赵岐传》
以廉直疾恶见惮。年三十馀，有重疾，卧蓐七年，自虑奄忽，乃为遗令敕兄子曰：「大丈夫生世，遁无箕山之操，仕无伊、吕之勋，天不我与，复何言哉！可立一员石于吾墓前，刻之曰：『汉有逸人，姓赵名嘉。有志无时，命也柰何！』」……岐遂逃难四方，江、淮、海、岱，靡所不历。自匿姓名，卖饼北海市中。时安丘孙嵩年二十馀，游市见岐，察非常人，停车呼与共载。岐惧失色，嵩乃下帷，令骑屏行人。密问岐曰：「视子非卖饼者，又相问而色动，不有重怨，即亡命乎？我北海孙宾石，阖门百口，埶能相济。」岐素闻嵩名，即以实告之，遂以俱归。
以廉直疾恶见惮。年三十馀，有重疾，卧蓐七年，自虑奄忽，乃为遗令敕兄子曰：「大丈夫生世，遁无箕山之操，仕无伊、吕之勋，天不我与，复何言哉！可立一员石于吾墓前，刻之曰：『汉有逸人，姓赵名嘉。有志无时，命也柰何！』」……岐遂逃难四方，江、淮、海、岱，靡所不历。自匿姓名，卖饼北海市中。时安丘孙嵩年二十馀，游市见岐，察非常人，停车呼与共载。岐惧失色，嵩乃下帷，令骑屏行人。密问岐曰：「视子非卖饼者，又相问而色动，不有重怨，即亡命乎？我北海孙宾石，阖门百口，埶能相济。」岐素闻嵩名，即以实告之，遂以俱归。
简释
卖饼：指因避难而隐姓埋名。清钱谦益《欲别东楼去四首》之三：“卖饼经寒食，吹萧过落花。”
典故
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汤饼客
相关人物
李隆基（唐玄宗）
《新唐书》卷七十六〈后妃列传上·玄宗王皇后〉～3490～
玄宗皇后王氏，同州下邽人。……始，后以爱弛，不自安。承间泣曰：「陛下独不念阿忠脱紫半臂易斗面，为生日汤饼邪？」帝悯然动容。阿忠，后呼其父仁皎云。
玄宗皇后王氏，同州下邽人。……始，后以爱弛，不自安。承间泣曰：「陛下独不念阿忠脱紫半臂易斗面，为生日汤饼邪？」帝悯然动容。阿忠，后呼其父仁皎云。
例句
引箸举汤饼，祝词天麒麟。 刘禹锡 送张盥赴举诗
《AI词典》：画饼（畫餅） 拼音：huà bǐng
1. 指画出来的饼，多为“画饼充饥”的省称，比喻徒有虚名、无实际效用的事物，仅能以空想慰藉自己。
2. 引申指用不切实际的许诺、虚假的美好前景哄骗、笼络他人，使对方产生期待或为之付出。
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2. 引申指用不切实际的许诺、虚假的美好前景哄骗、笼络他人，使对方产生期待或为之付出。
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《國語辭典》：画饼（畫餅） 拼音：huà bǐng
画成的饼。比喻徒具形式而无实用价值。唐。李商隐 〈咏怀寄秘阁旧僚二十六韵〉：「官衔同画饼，面貌乏凝脂。」亦比喻落空的事情。《三国演义》第一一二回：「今番伐魏，又成画饼矣。」《文明小史》第三六回：「我们进学的事，看来已成画饼。」
《AI词典》：画饼充饥（畫餅充饑） 拼音：huà bǐng chōng jī
1. 原指画饼以解饥饿。典出《三国志·魏书·卢毓传》，起初用于比喻徒有虚名而无实能的人。
2. 后多比喻用空想来安慰自己或他人，亦指以虚假的许诺蒙骗人。
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《國語辭典》：画饼充饥（畫餅充饑） 拼音：huà bǐng chōng jī
魏文帝令大臣卢毓推举人才，强调须有真才实学，不可徒具名声，否则便像在地上画饼一般，只能看而不能吃。典出《三国志。卷二二。魏书。卢毓传》。比喻徒具虚名而无益于实际。《续传灯录。卷二○。（卢山）开先（广鉴）行瑛禅师》：「谈玄说妙，譬如画饼充饥。入圣超凡，大似飞蛾赴火。」亦比喻聊以空想安慰自己。《水浒传》第五一回：「官人今日见一文也无，提甚三五两银子，正是教俺望梅止渴，画饼充饥。」《警世通言。卷三四。王娇鸾百年长恨》：「鸾拆书看了，虽然不曾定个来期，也当画饼充饥，望梅止渴。」也作「画饼充饥」、「充饥画饼」。
《AI词典》：饼饵（餅餌） 拼音：bǐng ěr
饼类食物的总称。古代凡以麦、米等磨粉制成的面食，多统称为饼饵。
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《國語辭典》：饼饵（餅餌） 拼音：bǐng ěr
饼类食物。用面或米制成。北齐。颜之推《颜氏家训。名实》：「凡遣兵役，握手送离，或赍梨枣饼饵，人人赠别。」唐。白居易 渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵：「厩马骄初跨，天厨味始尝；朝晡颁饼饵，寒暑赐衣裳。」
《AI词典》：婆饼（婆餅） 拼音：pó bǐng
婆饼：鸟名，为“婆饼焦”的省称。因鸣叫声似“婆饼焦”而得名，在古代诗文多有提及，如宋梅尧臣《禽言》诗中就写到这种鸟。
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《AI词典》：卖饼（賣餅） 拼音：mài bǐng
1. 售卖饼类食品的行为。多指出售糕饼、炊饼等主食类饼食，是一种常见的营生行为。
2. 指以卖饼为职业的人，即饼师。古籍中常以“卖饼者”称呼此类从业者。
3. 古代太常寺下设的低微职官，执掌饼食事务，后亦借指地位卑微的小吏或底层商贩。
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2. 指以卖饼为职业的人，即饼师。古籍中常以“卖饼者”称呼此类从业者。
3. 古代太常寺下设的低微职官，执掌饼食事务，后亦借指地位卑微的小吏或底层商贩。
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《AI词典》：婆饼焦（婆餅焦） 拼音：pó bǐng jiāo
鸟名。因其鸣声类似“婆饼焦”的语音而得名，多见于古代诗文记载。宋梅尧臣《禽言》诗之一有“婆饼焦，儿不食”之句。
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《AI词典》：婆饼（婆餅） 拼音：pó bǐng
婆饼：鸟名，为“婆饼焦”的省称。因鸣叫声似“婆饼焦”而得名，在古代诗文多有提及，如宋梅尧臣《禽言》诗中就写到这种鸟。
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《駢字類編》：一饼（一餅） 拼音：
后汉书乐羊子妻传：羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎？羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。一年来归，妻跪问其故，羊子曰：久行怀思，无他异也。妻乃引刀趋机而言曰：此织生自蚕茧，成于机杼，一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时月。夫子积学，当日知其所亡，以就懿德，若中道而归，何异断斯机乎？羊子感其言，复还终业。
《AI词典》：凤饼（鳳餅） 拼音：fèng bǐng
古代一种模压成凤形的茶饼，多作贡茶，宋代尤为盛行，常与“龙团”并称“龙团凤饼”，属名贵茶品。
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《AI词典》：香饼（香餅） 拼音：xiāng bǐng
1. 古代用于熏香的饼状制品。一般以香料、炭末等调配压制而成，置于香炉中燃烧散发香气，多用于室内熏染、祭祀或礼仪场合。
2. 带有香气的糕点类食品。通常以面粉为基底，添加桂花、玫瑰等香辛料或芳香食材制作，兼具食用价值与芬芳气息。
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2. 带有香气的糕点类食品。通常以面粉为基底，添加桂花、玫瑰等香辛料或芳香食材制作，兼具食用价值与芬芳气息。
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《國語辭典》：香饼（香餅） 拼音：xiāng bǐng
焚香用的炭饼。宋。欧阳修《归田录》卷二：「香饼，石炭也。用以焚香。一饼之火，可终日不灭。」宋。灌圃耐得翁《都城纪胜。四司六局》：「香药局，专掌药楪、香球、火箱、香饼、听候索唤、诸般奇香及醒酒汤药之类。」
《駢字類編》：八饼（八餅） 拼音：
宋 苏轼 七年九月，自广陵召还，复馆于浴室东堂。八年六月，乞会稽，将去，汶公乞诗，乃复用前韵三首 其一 上人问我迟留意，待赐头纲八饼茶。
《駢字類編》：龙饼（龍餅） 拼音：
酉阳杂俎：侯思止食龙饼，必令缩葱加肉，号缩葱侍郎。
《AI词典》：饼金（餅金） 拼音：bǐng jīn
1. 古代铸成饼状的黄金，是古代黄金货币的常见形制之一，可用于商品交易、宫廷赏赐或私人贮藏，形制、重量多无统一规定。
2. 代指贵重的财物，因饼金价值高昂，常被用作重金的代称，多见于表述馈赠、贿赂等语境的文献中。
3. 比喻色泽金黄、品质上乘的饼状食品，多用于赞誉外观诱人、口感佳的特色点心。
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2. 代指贵重的财物，因饼金价值高昂，常被用作重金的代称，多见于表述馈赠、贿赂等语境的文献中。
3. 比喻色泽金黄、品质上乘的饼状食品，多用于赞誉外观诱人、口感佳的特色点心。
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《國語辭典》：饼金（餅金） 拼音：bǐng jīn
《駢字類編》：饼香（餅香） 拼音：
宋 陆游 初冬绝句二首 其一 鲈肥菰脆调羹美，荞熟油新作饼香。
《駢字類編》：十饼（十餅） 拼音：
唐书李师道传见一浆下。传灯录：崇惠禅师，卖饼家子也。师日以十饼遗悟和尚，留一饼曰：吾惠汝以荫子孙。师问：饼是我送，何反遗我？悟曰：是汝持来，汝复何咎？师晓元旨，遂请出家。
《AI词典》：大饼（大餅） 拼音：dà bǐng
1. 传统主食：以面粉为主要原料，经揉制、烙烤而成的扁圆形大面饼，厚薄、口味多样，可直接食用或搭配菜肴，是中国多地常见的主食。
2. 喻指空想利益：比喻不切实际的口头许诺或难以兑现的预期利益，多含贬义，常出现在“画大饼”这类表述中。
3. 方言俗称：部分地区对个头较大的传统圆形月饼的称呼。
4. 特色面食：特指天津、山东等地的层叠式大饼，经反复擀压形成分明层次，烙制后口感暄软，常用来卷夹蔬菜、肉类食用。
5. 形状喻称：戏谑性形容面部宽大扁平的样貌（如“大饼脸”），也可指生活或工业领域中形状扁圆且面积较大的物体。
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2. 喻指空想利益：比喻不切实际的口头许诺或难以兑现的预期利益，多含贬义，常出现在“画大饼”这类表述中。
3. 方言俗称：部分地区对个头较大的传统圆形月饼的称呼。
4. 特色面食：特指天津、山东等地的层叠式大饼，经反复擀压形成分明层次，烙制后口感暄软，常用来卷夹蔬菜、肉类食用。
5. 形状喻称：戏谑性形容面部宽大扁平的样貌（如“大饼脸”），也可指生活或工业领域中形状扁圆且面积较大的物体。
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《國語辭典》：大饼（大餅） 拼音：dà bǐng
1.用面粉烙成大张的饼。如：「他做的大饼最好吃了。」
2.俗称下聘时的喜饼。如：「大饼一吃，女儿就是别人家的了。」
3.比喻一种大利益。如：「这项工程是块大饼，抢著要分食的人不知有多少？」
2.俗称下聘时的喜饼。如：「大饼一吃，女儿就是别人家的了。」
3.比喻一种大利益。如：「这项工程是块大饼，抢著要分食的人不知有多少？」
《高级汉语词典》：饼家
烧饼铺
《AI词典》：何郎粉 拼音：hé láng fěn
指年轻俊美的男子。典出《世说新语·容止》：三国魏何晏美姿仪，面至白，魏明帝疑其敷粉，夏日赐热汤饼，晏食后大汗，以朱衣拭面，面色愈见皎然。后遂以“何郎粉”为年轻俊美男子的代称。
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《AI词典》：傅粉郎 拼音：fù fěn láng
指三国魏何晏，后泛指美男子。何晏面白，魏明帝疑其敷粉，曾赐热汤饼令食，晏食后汗出，以朱衣拭之，面色愈显皎然，时人遂称其为“傅粉郎”。
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《國語辭典》：傅粉郎 拼音：fù fěn láng
美男子。参见「傅粉何郎」条。
《AI词典》：画饼充饥（畫餅充饑） 拼音：huà bǐng chōng jī
1. 原指画饼以解饥饿。典出《三国志·魏书·卢毓传》，起初用于比喻徒有虚名而无实能的人。
2. 后多比喻用空想来安慰自己或他人，亦指以虚假的许诺蒙骗人。
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2. 后多比喻用空想来安慰自己或他人，亦指以虚假的许诺蒙骗人。
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《國語辭典》：画饼充饥（畫餅充饑） 拼音：huà bǐng chōng jī
魏文帝令大臣卢毓推举人才，强调须有真才实学，不可徒具名声，否则便像在地上画饼一般，只能看而不能吃。典出《三国志。卷二二。魏书。卢毓传》。比喻徒具虚名而无益于实际。《续传灯录。卷二○。（卢山）开先（广鉴）行瑛禅师》：「谈玄说妙，譬如画饼充饥。入圣超凡，大似飞蛾赴火。」亦比喻聊以空想安慰自己。《水浒传》第五一回：「官人今日见一文也无，提甚三五两银子，正是教俺望梅止渴，画饼充饥。」《警世通言。卷三四。王娇鸾百年长恨》：「鸾拆书看了，虽然不曾定个来期，也当画饼充饥，望梅止渴。」也作「画饼充饥」、「充饥画饼」。