典故
分香饼
《归田录》卷二～24～
茶之品，莫贵于龙、凤，谓之团茶，凡八饼重一斤。庆历中蔡君谟为福建路转运使，始造小片龙茶以进，其品绝精，谓之小团，凡二十饼重一斤，其价直金二两。然金可有而茶不可得，每因南郊致斋，中书、枢密院各赐一饼，四人分之。宫人往往缕金花于其上，盖其贵重如此。
茶之品，莫贵于龙、凤，谓之团茶，凡八饼重一斤。庆历中蔡君谟为福建路转运使，始造小片龙茶以进，其品绝精，谓之小团，凡二十饼重一斤，其价直金二两。然金可有而茶不可得，每因南郊致斋，中书、枢密院各赐一饼，四人分之。宫人往往缕金花于其上，盖其贵重如此。
《世说新语笺疏》下卷上〈容止〉～608～
何平叔美姿仪，面至白；魏明帝疑其傅粉。正夏月，与热汤饼。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。南朝梁·刘孝标注引《魏略》曰：「晏性自喜，动静粉帛不去手，行步顾影。」
何平叔美姿仪，面至白；魏明帝疑其傅粉。正夏月，与热汤饼。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。南朝梁·刘孝标注引《魏略》曰：「晏性自喜，动静粉帛不去手，行步顾影。」
《三国志》卷九〈魏书·曹真·何晏、邓飏、丁谧、毕轨、李胜、桓范〉～608～
南朝宋·裴松之注引《魏略》曰：「晏性自喜，动静粉白不去手，行步顾影。」
南朝宋·裴松之注引《魏略》曰：「晏性自喜，动静粉白不去手，行步顾影。」
《太平御览》卷一百五十四〈皇亲部二十·驸马〉～88～
晋·裴启《语林》曰：「何晏字平叔，以主婿拜驸马都尉，美姿仪，帝每疑其傅粉，后夏月赐以汤饼，大汗出，以朱衣自拭之，尤皎然。」
晋·裴启《语林》曰：「何晏字平叔，以主婿拜驸马都尉，美姿仪，帝每疑其傅粉，后夏月赐以汤饼，大汗出，以朱衣自拭之，尤皎然。」
简释
何郎：称赞青年男子貌美，或指情郎或驸马。唐李贺《同沈驸马赋得御沟水》：“幸因流浪处，暂得见何郎。”
《三国志》卷二十二《魏书·卢毓传》
前此诸葛诞、邓飏等驰名誉，有四聪八达之诮，帝疾之。时举中书郎，诏曰：「得其人与否，在卢生耳。选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。」
前此诸葛诞、邓飏等驰名誉，有四聪八达之诮，帝疾之。时举中书郎，诏曰：「得其人与否，在卢生耳。选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。」
简释
画饼：指用空想慰藉自己。唐李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》：“官衔同画饼，面貌乏凝脂。”
例句
望梅閤老无妨渴，画饼尚书不救饥。 白居易 每见吕南二郎中新文辄窃有所叹惜因成长句以咏所怀
《梁邓州香严山智闲传》
释智闲。青州人也。身裁七尺。博闻强记有干略。亲党观其所以。谓之曰。汝加力学则他后成佐时之良器也。俄尔辞亲出俗。既而慕法心坚。至南方礼沩山大圆禅师。盛会咸推闲为俊敏。沩山一日召对茫然。将诸方语要一时煨烬曰画饼弗可充饥也。便望南阳忠国师遗迹而居。偶芟除草木击砾。失笑冥有所證抒颂唱之。由兹盛化。
释智闲。青州人也。身裁七尺。博闻强记有干略。亲党观其所以。谓之曰。汝加力学则他后成佐时之良器也。俄尔辞亲出俗。既而慕法心坚。至南方礼沩山大圆禅师。盛会咸推闲为俊敏。沩山一日召对茫然。将诸方语要一时煨烬曰画饼弗可充饥也。便望南阳忠国师遗迹而居。偶芟除草木击砾。失笑冥有所證抒颂唱之。由兹盛化。
典故
相关人物
卖饼诉公羊
相关人物
钟繇
《三国志》卷二十三〈魏书·裴潜传〉～675～
南朝宋·裴松之注：「（严）干从破乱之后，更折节学问，特善《春秋公羊》。司隶钟繇不好《公羊》而好《左氏》，谓《左氏》为太官，而谓《公羊》为卖饼家，故数与干共辩析长短。繇为人机捷，善持论，而干讷口，临时屈无以应。繇谓干曰：「公羊高竟为左丘明服矣。」干曰：「直故吏为明使君服耳，公羊未肯也。」
南朝宋·裴松之注：「（严）干从破乱之后，更折节学问，特善《春秋公羊》。司隶钟繇不好《公羊》而好《左氏》，谓《左氏》为太官，而谓《公羊》为卖饼家，故数与干共辩析长短。繇为人机捷，善持论，而干讷口，临时屈无以应。繇谓干曰：「公羊高竟为左丘明服矣。」干曰：「直故吏为明使君服耳，公羊未肯也。」
例句
啖螯讥尔雅，卖饼诉公羊。 唐彦谦 送樊琯司业归朝
《后汉书》卷六十四《赵岐传》
以廉直疾恶见惮。年三十馀，有重疾，卧蓐七年，自虑奄忽，乃为遗令敕兄子曰：「大丈夫生世，遁无箕山之操，仕无伊、吕之勋，天不我与，复何言哉！可立一员石于吾墓前，刻之曰：『汉有逸人，姓赵名嘉。有志无时，命也柰何！』」……岐遂逃难四方，江、淮、海、岱，靡所不历。自匿姓名，卖饼北海市中。时安丘孙嵩年二十馀，游市见岐，察非常人，停车呼与共载。岐惧失色，嵩乃下帷，令骑屏行人。密问岐曰：「视子非卖饼者，又相问而色动，不有重怨，即亡命乎？我北海孙宾石，阖门百口，埶能相济。」岐素闻嵩名，即以实告之，遂以俱归。
以廉直疾恶见惮。年三十馀，有重疾，卧蓐七年，自虑奄忽，乃为遗令敕兄子曰：「大丈夫生世，遁无箕山之操，仕无伊、吕之勋，天不我与，复何言哉！可立一员石于吾墓前，刻之曰：『汉有逸人，姓赵名嘉。有志无时，命也柰何！』」……岐遂逃难四方，江、淮、海、岱，靡所不历。自匿姓名，卖饼北海市中。时安丘孙嵩年二十馀，游市见岐，察非常人，停车呼与共载。岐惧失色，嵩乃下帷，令骑屏行人。密问岐曰：「视子非卖饼者，又相问而色动，不有重怨，即亡命乎？我北海孙宾石，阖门百口，埶能相济。」岐素闻嵩名，即以实告之，遂以俱归。
简释
卖饼：指因避难而隐姓埋名。清钱谦益《欲别东楼去四首》之三：“卖饼经寒食，吹萧过落花。”
典故
相关人物
汤饼客
相关人物
李隆基（唐玄宗）
《新唐书》卷七十六〈后妃列传上·玄宗王皇后〉～3490～
玄宗皇后王氏，同州下邽人。……始，后以爱弛，不自安。承间泣曰：「陛下独不念阿忠脱紫半臂易斗面，为生日汤饼邪？」帝悯然动容。阿忠，后呼其父仁皎云。
玄宗皇后王氏，同州下邽人。……始，后以爱弛，不自安。承间泣曰：「陛下独不念阿忠脱紫半臂易斗面，为生日汤饼邪？」帝悯然动容。阿忠，后呼其父仁皎云。
例句
引箸举汤饼，祝词天麒麟。 刘禹锡 送张盥赴举诗
《AI词典》：何郎粉 拼音：hé láng fěn
指年轻俊美的男子。典出《世说新语·容止》：三国魏何晏美姿仪，面至白，魏明帝疑其敷粉，夏日赐热汤饼，晏食后大汗，以朱衣拭面，面色愈见皎然。后遂以“何郎粉”为年轻俊美男子的代称。
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《AI词典》：傅粉郎 拼音：fù fěn láng
指三国魏何晏，后泛指美男子。何晏面白，魏明帝疑其敷粉，曾赐热汤饼令食，晏食后汗出，以朱衣拭之，面色愈显皎然，时人遂称其为“傅粉郎”。
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《國語辭典》：傅粉郎 拼音：fù fěn láng
美男子。参见「傅粉何郎」条。
《AI词典》：画饼（畫餅） 拼音：huà bǐng
1. 指画出来的饼，多为“画饼充饥”的省称，比喻徒有虚名、无实际效用的事物，仅能以空想慰藉自己。
2. 引申指用不切实际的许诺、虚假的美好前景哄骗、笼络他人，使对方产生期待或为之付出。
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2. 引申指用不切实际的许诺、虚假的美好前景哄骗、笼络他人，使对方产生期待或为之付出。
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《國語辭典》：画饼（畫餅） 拼音：huà bǐng
画成的饼。比喻徒具形式而无实用价值。唐。李商隐 〈咏怀寄秘阁旧僚二十六韵〉：「官衔同画饼，面貌乏凝脂。」亦比喻落空的事情。《三国演义》第一一二回：「今番伐魏，又成画饼矣。」《文明小史》第三六回：「我们进学的事，看来已成画饼。」
《AI词典》：画饼充饥（畫餅充饑） 拼音：huà bǐng chōng jī
1. 原指画饼以解饥饿。典出《三国志·魏书·卢毓传》，起初用于比喻徒有虚名而无实能的人。
2. 后多比喻用空想来安慰自己或他人，亦指以虚假的许诺蒙骗人。
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《國語辭典》：画饼充饥（畫餅充饑） 拼音：huà bǐng chōng jī
魏文帝令大臣卢毓推举人才，强调须有真才实学，不可徒具名声，否则便像在地上画饼一般，只能看而不能吃。典出《三国志。卷二二。魏书。卢毓传》。比喻徒具虚名而无益于实际。《续传灯录。卷二○。（卢山）开先（广鉴）行瑛禅师》：「谈玄说妙，譬如画饼充饥。入圣超凡，大似飞蛾赴火。」亦比喻聊以空想安慰自己。《水浒传》第五一回：「官人今日见一文也无，提甚三五两银子，正是教俺望梅止渴，画饼充饥。」《警世通言。卷三四。王娇鸾百年长恨》：「鸾拆书看了，虽然不曾定个来期，也当画饼充饥，望梅止渴。」也作「画饼充饥」、「充饥画饼」。
《AI词典》：画饼充饥（畫餅充饑） 拼音：huà bǐng chōng jī
1. 原指画饼以解饥饿。典出《三国志·魏书·卢毓传》，起初用于比喻徒有虚名而无实能的人。
2. 后多比喻用空想来安慰自己或他人，亦指以虚假的许诺蒙骗人。
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2. 后多比喻用空想来安慰自己或他人，亦指以虚假的许诺蒙骗人。
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《國語辭典》：画饼充饥（畫餅充饑） 拼音：huà bǐng chōng jī
魏文帝令大臣卢毓推举人才，强调须有真才实学，不可徒具名声，否则便像在地上画饼一般，只能看而不能吃。典出《三国志。卷二二。魏书。卢毓传》。比喻徒具虚名而无益于实际。《续传灯录。卷二○。（卢山）开先（广鉴）行瑛禅师》：「谈玄说妙，譬如画饼充饥。入圣超凡，大似飞蛾赴火。」亦比喻聊以空想安慰自己。《水浒传》第五一回：「官人今日见一文也无，提甚三五两银子，正是教俺望梅止渴，画饼充饥。」《警世通言。卷三四。王娇鸾百年长恨》：「鸾拆书看了，虽然不曾定个来期，也当画饼充饥，望梅止渴。」也作「画饼充饥」、「充饥画饼」。
《AI词典》：卖饼（賣餅） 拼音：mài bǐng
1. 售卖饼类食品的行为。多指出售糕饼、炊饼等主食类饼食，是一种常见的营生行为。
2. 指以卖饼为职业的人，即饼师。古籍中常以“卖饼者”称呼此类从业者。
3. 古代太常寺下设的低微职官，执掌饼食事务，后亦借指地位卑微的小吏或底层商贩。
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2. 指以卖饼为职业的人，即饼师。古籍中常以“卖饼者”称呼此类从业者。
3. 古代太常寺下设的低微职官，执掌饼食事务，后亦借指地位卑微的小吏或底层商贩。
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