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《漢語大詞典》：饮冰茹蘖（飲冰茹蘖）
见“ 饮冰食蘖 ”。
《漢語大詞典》：饮冰食蘖（飲冰食蘖）
谓生活清苦，为人清白。语本 唐 白居易 《三年为刺史》诗之二：“三年为刺史，饮冰復食檗。唯向 天竺山 ，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。” 唐 黄滔 《南海韦尚书启》：“伏以尚书万顷包含，千寻峭拔，膺岳峻 河 清之数，切饮冰食蘖之诚。”亦作“ 饮冰吞檗 ”、“ 饮冰茹蘖 ”。 明 袁宗道 《杂说》：“务此大事，不怙小解，惟求实知，卧薪尝胆，饮冰吞檗。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志三》：“节妇非素有定志，必不能饮冰茹蘖数十年。”
分類：清苦为人清白
《漢語大詞典》：饮冰内热（飲冰内熱）
形容十分惶恐焦灼。语本《庄子·人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？” 成玄英 疏：“ 诸梁 晨朝受詔，暮夕饮冰，足明怖惧忧愁，内心燻灼。” 明 杨慎 《送卞苏溪归叙州序》：“强予不从，必有饮冰内热之患矣。”
分類：惶恐焦灼
《分类字锦》：饮必清源（饮必清源）
王维 郑霍二山人诗 息阴无恶木，饮水必清源。
分类：节操
《國語辭典》：饮风餐露（飲風餐露）　　拼音：yǐn fēng cān lù
以风、露水为食。形容远离尘世间的生活。《孤本元明杂剧。破天阵。头折》：「黄冠鹤氅，息气养神，导咽还丹，饮风餐露。」也作「饮露餐风」。
分類：饮食风露远离离世世俗
《國語辭典》：饮露餐风（飲露餐風）　　拼音：yǐn lù cān fēng
以風、露水為食。形容遠離塵世間的生活。《孤本元明雜劇。破風詩。第三折》：「雖然形狀不尋常，飲露餐風易隱藏。因走綠楊隄畔路，惟聞千樹吼斜陽。」也作「飲風餐露」。
分類：露水远离离尘尘世世间
《漢語大詞典》：饮福礼（飲福禮）
指祭毕宴饮之礼。《明史·礼志一》：“ 嘉靖 九年定大祀遣官，不行饮福礼。”参见“ 饮福 ”、“ 饮福宴 ”。
分類：宴饮
《漢語大詞典》：饮福宴（飲福宴）
祭祀完毕的宴饮。 宋 高承 《事物纪原·礼祭郊祀·饮福》：“《宋朝会要》曰： 乾德 元年十二月以南郊礼毕，大宴於 广德殿 。自后凡大礼毕，皆设宴如此例，曰饮福宴。”据《文献通考·郊社四》、《续资治通鉴·宋太祖乾德元年》载，此宴始于 乾德 元年十一月。
分類：祭祀完毕宴饮乾德
《漢語大詞典》：饮谷栖丘（飲谷棲丘）
犹言栖丘饮谷。 清 吴伟业 《口占》：“欲买溪山不用钱，倦来高枕白云眠。吾生此外无他愿，饮谷栖丘二十年。”参见“ 栖丘饮谷 ”。
《漢語大詞典》：栖丘饮谷（棲丘飲谷）
指隐逸山林。《宋书·隐逸传·宗炳》：“﹝ 高祖 ﹞辟 炳 为主簿，不起。问其故，答曰：‘栖丘饮谷，三十餘年。’ 高祖 善其对。”
分類：隐逸山林
《國語辭典》：饮食起居（飲食起居）　　拼音：yǐn shí qǐ jū
吃、喝、拉、睡等日常生活。《文明小史》第四九回：「劳航芥又喜欢架弄，一切都讲究，不要说是饮食起居了。」
分類：饮食起居日常日常生活常生
《國語辭典》：饮食男女（飲食男女）　　拼音：yǐn shí nán nǚ
泛指人类对食物、性爱的欲求与本性。《礼记。礼运》：「饮食男女，人之大欲存焉。」宋。胡仔《苕溪渔隐丛话后集。卷三一。山谷上》：「『饮食男女，人之大欲存焉。』若戒之则诚难，节之则为易，乃近于人情也。」
分類：吃喝和性需要
《国语辞典》：饮食疗法（饮食疗法）　　拼音：yǐn shí liáo fǎ
根据病人或病情的需要，调配适当的饮食，以治疗疾病的方法。简称为「食疗」。
分类：病人病情需要调配适当饮食为
《漢語大詞典》：饮食方（飲食方）
制作饮料和菜肴的食谱。《南齐书·虞悰传》：“ 悰 善为滋味，和齐皆有方法……太官鼎味不及也。上就 悰 求诸饮食方， 悰 秘不出。”
分類：饮料和菜菜肴
《漢語大詞典》：饮扇（飲扇）
设置于酒席旁的风扇。《南史·梁南平元襄王伟传》：“立游客省，寒暑得宜，冬有笼炉，夏设饮扇，每与宾客游其中。”
分類：酒席风扇
《漢語大詞典》：饮忍（飲忍）
隐忍。《再生缘》第四四回：“那其间，除非自尽以全贞，因而不便分明説，饮忍其情直到今。”
分類：隐忍
《分类字锦》：饮泉噬竹（饮泉噬竹）
南越志：□鼠似鼹鼠，常洞地穴，饮泉噬竹。
分类：鼠
《漢語大詞典》：饮泉清节（飲泉清節）
《晋书·良吏传·吴隐之》载： 隆安 中，吴为 广州 刺史，经 石门 ，“有水名 贪泉 ，饮者怀无厌之欲”， 吴 “至泉所，酌而饮之，因赋诗：‘古人云此水，一歃怀千金。试使 夷 齐 饮，终当不易心。’”抵任后， 吴 “清操踰厉”。后遂以“饮泉清节”指廉正清白的节操。 明 刘基 《分赃台》诗：“突兀高臺累土成，人言暴客此分赢。饮泉清节今寥落，可但 梁山 独擅名！”
分類：广州刺史石门