关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
共357,分24页显示  上一页  9  10  11  12  13  15  16  17  18 下一页
分类词汇(续上)
从酒
宾饮
槐安梦
淋灰
角酒
饮射
彝酒
淫酗
无算爵
进卮
贪饮
浅饮
虚爵
打底
阳礼
《漢語大詞典》:从酒(從酒)
纵酒,恣意饮酒。晏子春秋·杂下十三:“ 田桓子 曰:‘何谓从酒?’ 晏子 曰:‘无客而饮,谓之从酒。今若子者,昼夜守尊,谓之从酒也。’”
《漢語大詞典》:宾饮(賓飲)
谓宴客饮酒。 三国 魏 曹植 《送应氏》诗之二:“中馈岂独薄,宾饮不尽觴。” 明 张瀚 《松窗梦语·盛遇纪》:“宾饮公推乎宿德,託疾已辞;冠服例锡於高年,避荣不受。”
分類:宴客饮酒
《漢語大詞典》:槐安梦(槐安夢)
唐 李公佐 《南柯太守传》载, 淳于棼 饮酒古槐树下,醉后入梦,见一城楼题 大槐安国 。 槐安 国王招其为驸马,任 南柯 太守三十年,享尽富贵荣华。醒后见槐下有一大蚁穴,南枝又有一小穴,即梦中的 槐安国 和 南柯郡 。后因用“槐安梦”比喻人生如梦,富贵得失无常。 宋 陆游 《秋晚》诗:“幻境 槐安 梦,危机 竹节 滩。” 金 路铎 《汴梁公廨西楼》诗之二:“薄宦 槐安 梦,浮名剑首炊。” 清 赵翼 《一枕》诗:“一枕 槐安 梦已捐,此身何处不翛然。”亦省作“ 槐梦 ”。 宋 虞俦 《再和以莲心茶送巩使君小诗将之》:“竹轩旋碾香尘散,槐梦初回齿颊甜。” 清 钱泳 《履园丛话·画学·画中人》:“﹝ 钱堉 ﹞尝爱 虎邱 之胜,筑生壙於后山,左右俱植梅花,自题其墓柱曰:‘槐梦醒时成大觉,梅花香里证无生。’”
《漢語大詞典》:淋灰
谓水淋灰中,瞬息即干。用以喻饮酒快速。 宋 苏轼 《赵郎中见和戏复答之》:“ 赵子 饮酒如淋灰,一年十万八千杯。”
《漢語大詞典》:角酒
竞相饮酒。谓欢宴。 清 查慎行 《秋怀》诗:“角酒争棋曾此地,荒鸡絶徼梦何因。”
分類:饮酒欢宴
《漢語大詞典》:饮射(飲射)
饮酒射箭。古代的典礼,如乡饮酒、乡射、大射等。 清 梅曾亮 《书〈后汉书〉后》:“圣人忧之,於是有饮射之典,有儺蜡之礼,有月吉读法之令。”
《漢語大詞典》:彝酒
谓经常饮酒。书·酒诰:“ 文王 誥教小子有正有事,无彝酒。” 孔 传:“无常饮酒。”韩非子·说林上:“彝酒,常酒也。常酒者,天子失天下,匹夫失其身。” 宋 王禹偁 《官酝》诗:“彝酒垂诫,羣饮圣所戮。 汉文 亦禁酒,患在糜人穀。”
分類:经常饮酒
《漢語大詞典》:淫酗
饮酒无度。书·泰誓中:“淫酗肆虐,臣下化之。” 孔颖达 疏:“言饮酒过多也。” 南朝 梁武帝 《移京邑檄》:“淫酗醟肆,酣歌壚邸。”明史·朱钦传:“ 钦 以 山东 俗淫酗,严禁市酤。”
分類:饮酒无度
《漢語大詞典》:无算爵(無算爵)
亦作“ 无筭爵 ”。 指古代某些典礼中不限定饮酒爵数的饮酒礼,至醉而止。 唐 罗隐 《暇日有寄姑苏曹使君兼呈张郎中郡中宾僚》诗:“融酒徒夸无算爵,俭莲还少最高枝。”
《漢語大詞典》:进卮
1.谓举杯饮酒。
分類:饮酒
《漢語大詞典》:贪饮(貪飲)
贪爱饮酒。 清 李渔 《比目鱼·别赏》:“我这醉翁之意非贪饮,反不若打鼓终场的乐事深。”
分類:贪爱饮酒
《漢語大詞典》:浅饮(淺飲)
小饮,少量饮酒。 唐 薛能 《彭门解嘲》诗之二:“耽吟乍可妨时务,浅饮无因致宿酲。”
分類:少量饮酒
《漢語大詞典》:虚爵
(1).空的饮酒器。仪礼·士相见礼:“若君赐之爵,则下席再拜稽首,受爵升席祭,卒爵,而俟君卒爵,然后授虚爵。”仪礼·乡射礼:“宾西阶上,北面坐卒爵。兴,坐奠爵,遂拜,执爵兴。主人阼阶上,答拜。宾以虚爵降。”
(2).犹虚衔。名义上的爵位或职称而无实在的事权。管子·侈靡:“其臣者,予而夺之,使而輟之……予虚爵而骄之,收其春秋之时而消之。” 康有为 《大同书》戊部第一章:“ 汉 、 六朝 时,女子尚有封君侯者,如 戞羹侯 宣文君 是也。后世不独实官不任,并虚爵亦从而夺之。”
《國語辭典》:打底  拼音:dǎ dǐ
1.尽头、末尾的部分。《清平山堂话本。简贴和尚》:「恰才在拶里面打底床铺上坐地底官人,教我把来与小娘子。」
2.事先安排。《金瓶梅》第九五回:「你且拿了点心,与我打了底儿著。」
3.绘画上指先定底部。《通俗编。品目》引元。汤垕《画论》:「画有十三科,山水打头,界画打底。」
4.股票术语。股价由谷底回升,随后遭逢卖压而再度跌落,但在谷底附近又获得支撑。如此来回多次,便迅速脱离谷底而一路上涨。此段低档盘旋期间,称为「打底」。
《漢語大詞典》:阳礼(陽禮)
指古代乡射饮酒之礼。属男子之礼。周礼·地官·大司徒:“二曰以阳礼教让,则民不争。” 郑玄 注:“阳礼,谓乡射饮酒之礼也。” 俞樾 群经平议·周礼一:“阳礼与阴礼对文……阴礼为妇人之礼,则阳礼为男子之礼明矣。古人行礼,凡祭祀、宾客、丧纪之礼,妇人皆得与焉;惟乡射、饮酒,纯乎男子之事,而妇人不与,故曰阳礼。” 宋 范仲淹 《阳礼教让赋》:“先王制阳礼於百姓,兴民让於九州,覩射饮之斯在,知政教之所由。”