赌茶。约定某种比赛条件，以胜负决定饮茶的先后。典本 宋 李清照 《〈金石录〉后序》：“余性偶强记，每饭罢，坐 归来堂 ，烹茶，指堆积书史，言某事在某书、某卷、第几叶、第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。” 明 卓人月 《花舫缘》第三折：“若能勾蔦萝松栢相缘缀，有心待繙书赌茗，举案齐眉。” 清 吴人 《三妇评〈牡丹亭〉杂记》：“不觉大醉，自晡时卧至次日，日射幔钩犹未醒。鬭花赌茗，夫子尝举此为笑噱。”

会聚饮茶。 宋 钱愐 《钱氏私志》：“饭罢， 岐公 会茶。”《古今小说·赵伯昇茶肆遇仁宗》：“与店中朋友同会茶之间， 赵旭 见案上有诗牌，遂取笔，去那粉壁上写下词一首。”

供人饮茶的店铺。也称为「茶楼」、「茶肆」。

聚会饮茶之称。 宋 陶谷 《清异录·汤社》：“ 和凝 在朝，率同列递日以茶相饮，味劣者有罚，号为汤社。”

1.茶馆、茶肆。《儒林外史》第一二回：「张铁臂让他到一个茶室里坐下，叫他喘息定了，吃过茶。」《清稗类钞。饮食类。茗饮时食乾丝》：「扬州人好品茶，清晨即赴茶室，枵腹而往，日将午，始归就午餐。」
2.俗称一种以饮茶为名而进行性交易的场所。《儒林外史》第二○回：「景兰江揣知其意，说道：『匡先生在此取结赴任，恐不便到茶室里去坐。小弟而今正要替先生接风，我们而今竟到酒楼上去坐罢，还冠冕些。』」《孽海花》第三五回：「至于妓女，只有那三等茶室，上流人不能去，还没有南方书寓变相的清吟小班，有之，就从口袋底儿起。」
3.寺庙接待香客品茗的场所。《敕赐圣因接待寺志》卷二：「置伽蓝堂、祖师堂，改造山居忏堂、斋堂及僧寮、茶室，无不备具。浚井二口，以供汲取。」清。李斗《扬州画舫录。卷二。草河录下》：「大殿供大悲佛，四围红阑。殿前右楹门搆靠山廊，廊外多竹，夏可忘暑。殿后檐左楹山墙门外为茶室。」

(1).七个等级的茶。 宋 梅尧臣 《李仲求寄建溪洪井茶七品》诗：“忽有西山使，始遗七品茶。末品无水晕，六品无沉柤，五品散云脚，四品浮粟花，三品若琼乳，二品罕所加，絶品不可议，甘香焉等差。一日尝一甌，六腑无昏邪。”
(2). 金 曾规定，七品官以上，其家方许饮茶。见《金史·食货志四》。后因称茶叶为“七品茶”。 清 袁枚 《随园诗话》卷十三：“‘花浮小盏三投酒，乳拨深炉七品茶。’人疑‘七品’当是‘七椀’之误。余曰：非也。 金 人七品官才许饮茶，事见《金史》。”

俗称上瘾的久食鸦片人。如：「你看这个老枪，脸色发白，眼泪鼻涕一起往外流，其痛苦貌正是误入歧途者的借镜。」

1.茶肆中供客人坐憩饮茶的小茶几。
2.厨役为堆置碗碟等所用的长方形的桌子，称为「油棹」，但较洁净的称为「茶桌」。

品茶的艺术及方法。其中对于泡茶的方法、礼仪等皆有一定的程序与规矩。

指饮茶后喉头产生的甘爽的回味。《小说选刊》1981年第11期：“确是好茶！喉韵足，有香头，茶色也清。”

古代饮茶术语。 唐 陆羽 《茶经·饮》：“有觕茶、散茶、末茶、饼茶者，乃斫、乃熬、乃煬、乃舂，贮于瓶缶之中，以汤沃焉，谓之痷茶。”

谓饮茶润泽喉吻，促进文思。极言饮茶的乐趣。语本 唐 卢仝 《走笔谢孟谏议寄新茶》：“一椀喉吻润，两椀破孤闷，三椀搜枯肠，唯有文字五千卷。” 清 钱谦益 《谢于昭远寄庙后茶》诗：“搜肠润吻如有灵，破闷祛烦不须猛。”

一种饮茶的器皿。容量较深，口与底部差不多。

饮茶后沉淀于杯中的馀沥。

亦作“ 工夫茶 ”。
(1). 闽 粤 一带的一种饮茶风尚。 清 施鸿保 《闽杂记·功夫茶》：“ 漳 泉 各属，俗尚功夫茶。器具精巧，壶有小如胡桃者，名盂公壶，杯极小者，名若深杯。茶以 武夷 小种为尚……饮必细啜久咀，否则相为嗤笑。” 清 俞蛟 《潮嘉风月记》：“工夫茶烹治之法，本诸《陆羽茶经》。”
(2).指饮功夫茶所用的茶叶。 清 王鸣盛 《蛾术编·工夫》：“今采茶者不用日晒，于怀中熨乾，名工夫茶。”