关键词：
收录约1万典故，50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
共1275，分85页显示  上一页  71  72  73  74  75  77  78  79  80 下一页
词典（续上）
食不累味
食不求甘
食不暇饱
食不下咽
食不厌精，脍不厌细
食不知味
食不终味
食不重肉
食不重味
食不充肠
食菜事魔
食辨劳薪
食必方丈
食案方丈
食柏而香
《國語辭典》：食不累味　　拼音：shí bù lěi wèi
饮食时不用两种菜肴。形容生活俭朴。晋。苻洪 谏杀朱轨：「臣闻圣王之御天下也，土阶三尺，茅茨不剪，食不累味，刑措而不用。」也作「食不二味」。
《国语辞典》：食不求甘　　拼音：shí bù qiú gān
饮食不讲求美味可口。形容生活俭朴。《后汉书。卷一○。皇后纪上。明德马皇后纪》：「吾为天下母，而身服大练，食不求甘，左右但著帛布，无香薰之饰者，欲身率下也。」
分类：饮食讲求俭朴
《國語辭典》：食不暇饱（食不暇飽）　　拼音：shí bù xiá bǎo
无暇好好吃饱饭。形容终日操劳忙碌。宋。司光马〈保业〉：「于是太祖皇帝受命于上帝，起而拯之。躬擐甲冑，栉风沐雨，东征西伐，扫除海内。当是之时，食不暇饱，寝不遑安。」
分類：终日操劳没空好好好吃吃饭
《國語辭典》：食不下咽　　拼音：shí bù xià yàn
饮食不下。形容内心非常悲伤、忧愁或烦恼。明。焦竑《玉堂丛语。卷二。筹策》：「且方出师而以招抚为计，有血气者，宜痛心疾首而食不下咽也。」《歧路灯》第二○回：「就是谭孝移在日，极隆重的朋友，席面也不曾如此华奢丰盛，其如盛公子食不下咽，也不觉当豢悦口。」
分類：食物不下
《國語辭典》：食不厌精，脍不厌细（食不厭精，膾不厭細）　　拼音：shí bù yàn jīng，kuài bù yàn xì
米麦碾舂得愈精白愈好，鱼肉切得越细越好。比喻食品精致，饮食讲究。《论语。乡党》：「食不厌精，脍不厌细，食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。」宋。杨万里 庸言三：「食不厌精，脍不厌细，学而不精可乎？」
分類：粮食不嫌得精
《國語辭典》：食不知味　　拼音：shí bù zhī wèi
饮食无法辨别美味。形容忧虑烦躁或忙碌劳累的样子。唐。白居易 初授拾遗献书：「臣所以授官已来，仅将十日，食不知味，寝不遑安，唯思粉身，以答殊宠。」也作「食不甘味」。
《國語辭典》：食不终味（食不終味）　　拼音：shí bù zhōng wèi
饮食无法辨别美味。形容忧虑烦躁或忙碌劳累的样子。三国魏。曹植 释愁文：「坐不安席，食不终味，遑遑汲汲，或惨或悴，所鬻者名，所拘者利。」也作「食不甘味」。
《國語辭典》：食不重肉　　拼音：shí bù chóng ròu
饮食不用两种肉味。形容生活俭朴。《史记。卷一一二。平津侯传》：「弘为人恢奇多闻，常称以为人主病不广大，人臣病不俭节。弘为布被，食不重肉。」《汉书。卷五八。公孙弘传》：「晏婴相景公，食不重肉，妾不衣丝，齐国亦治。」也作「食不异肉」。
《漢語大詞典》：食不兼肉
吃饭不用两道肉食。谓饮食节俭。《尹文子·大道上》：“昔 晋国 苦奢， 文公 以俭矫之，乃衣不重帛，食不兼肉。”亦作“ 食不重肉 ”。《史记·管晏列传》：“﹝ 晏婴 ﹞既相 齐 ，食不重肉，妾不衣帛。”
分類：吃饭两道肉食饮食节俭
《國語辭典》：食不重味　　拼音：shí bù chóng wèi
饮食时不用两种菜肴。形容生活俭朴。《史记。卷三一。吴太伯世家》：「越王句践食不重味，衣不重采，吊死问疾，且欲有所用其众。」《汉书。卷九二。游侠传。朱家传》：「振人不赡，先从贫贱始，家亡馀财，衣不兼采，食不重味，乘不过軥牛。」也作「食不二味」。
《國語辭典》：食不充肠（食不充腸）　　拼音：shí bù chōng cháng
肚子填不饱。形容生容贫困。唐。元稹 同州刺史谢上表：「臣八岁丧父，家贫无业，母兄乞丐以供资养，衣不布体，食不充肠。」也作「食不充饥」。
《國語辭典》：食不充饥（食不充飢）　　拼音：shí bù chōng jī
肚子填不饱。形容生活穷困。南朝宋。明帝〈立晋熙王嗣诏〉：「而诸孙纩不温体，食不充饥，付之姆奶之手。」《七侠五义》第二八回：「老汉衣不遮体，食不充饥，如何还能够开茶楼呢？」也作「食不充肠」。
《漢語大詞典》：食菜事魔
五代 、两 宋 时的秘密宗教组织明教，提倡素食，供奉 摩尼 为光明之神，时人称之为“食菜事魔”。 鲁迅 《且介亭杂文·随便翻翻》：“看见了 宋 人笔记里的‘食菜事魔’， 明 人笔记里的‘十彪五虎’，就知道‘哦呵，原来“古已有之”’。”参阅 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷上。参见“ 吃菜事魔 ”。
分類：秘密密宗宗教组织明教
《漢語大詞典》：吃菜事魔
亦作“喫菜事魔”。 宋 代民间有明教，一人为魔头，结党事之，皆菜食，不茹荤，官书称之为“喫菜事魔”。 宋 叶适 《辩兵部郎官朱元晦状》：“於是贤士惴慄，中材解体，销声灭影，秽德垢行，以避此名，殆如喫菜事魔、影迹犯败之类。” 宋 李心传 《建炎以来繫年要录·绍兴四年五月》：“起居舍人 王居正 言：‘伏见两 浙 州县，有喫菜事魔之俗， 方腊 以前，法禁尚宽，而事魔之俗，犹未至於甚炽。’” 明 王世贞 《周邸东书堂禊帖》：“比之尔时诸贤，风流都不似，然不至作 宋 儒喫菜事魔也。”参阅 王国维 《观堂别集·摩尼教流行中国考》。
分類：民间间有有明明教一人结党
《漢語大詞典》：食辨劳薪（食辨勞薪）
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·术解》：“ 荀勖 尝在 晋武帝 坐上食笋进饭，谓在坐人曰：‘此是劳薪所炊也。’坐者未之信，密遣问之，实用故车脚。”后遂以“食辨劳薪”形容识见卓越。 清 沈廷文 《广事同纂》：“食辨劳薪，人知有 荀勖 ，而不知有 师旷 。”参见“ 劳薪 ”。
分類：识见卓越
《漢語大詞典》：劳薪（勞薪）
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·术解》：“ 荀勖 尝在 晋武帝 坐上食笋进饭，谓在坐人曰：‘此是劳薪炊也。’坐者未之信，密遣问之，实用故车脚。”按，旧时木轮车的车脚吃力最大，使用数年后，析以为烧柴，故云。 宋 苏轼 《贫家净扫地》诗：“慎勿用劳薪，感我如薰蕕。” 清 赵翼 《哭璞函之讣》诗：“迢递何年寻宿草，驰驱到死作劳薪。” 清 黄景仁 《杂感》诗之三：“文倘有光真怪石，足如可析是劳薪。”
分類：轮车吃力
《漢語大詞典》：食必方丈
同“ 食前方丈 ”。 《宋书·刘穆之传》：“性奢豪，食必方丈，旦輒为十人饌。”
《漢語大詞典》：食案方丈
同“ 食前方丈 ”。 汉 桓宽 《盐铁论·孝养》：“高臺极望，食案方丈，而不可谓孝。”
《分类字锦》：食柏而香（食柏而香）
埤雅陶氏云麝形似獐今俗谓之香獐常食柏叶故养生论云虱处头而黑麝食柏而香也
分类：麋鹿