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词典(续上)
画地卜食
壶浆箪食
侯服玉食
赍盗食
吉食
伙食
饥不遑食
饥不暇食
饥不欲食
饥不择食
击钟鼎食
活食
火头食子
过午不食
过中不食
《分类字锦》:画地卜食(画地卜食)
埤雅猫亦如虎画地卜食今俗谓之卜鼠
分类:杂兽
《漢語大詞典》:壶浆箪食(壺漿簞食)
语出孟子·梁惠王下:“簞食壶浆,以迎王师。”原谓竹篮中盛着饭食,壶中盛着酒浆茶水,以欢迎王者的军队。后多用指百姓欢迎、慰劳自己所拥护的军队。 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》:“革车近次,师营 商牧 ,华夷士女,冠盖相望,扶老携幼,一旦云集,壶浆塞野,簞食盈涂。” 宋 苏轼 《新渠诗》叙:“予方为旅人,不得亲执壶浆簞食,以与侯劝逆四方之来者。” 孙中山 《军人精神教育》:“军队所过地方,真能秋毫无犯,则民必争先恐后壶浆簞食以迎之。”参见“ 簞食壶浆 ”。
《國語辭典》:箪食壶浆(簞食壺漿)  拼音:dān sì hú jiāng
军队受到人民的拥护与爱戴,纷纷慰劳犒赏。《孟子。梁惠王下》:「箪食壶浆,以迎王师。岂有它哉?避水火也。」《三国演义》第三一回:「时操引得胜之兵,陈列于河上,有土人箪食壶浆以迎之。」
分類:饭食馈食
《國語辭典》:侯服玉食  拼音:hóu fú yù shí
穿王侯的衣服,吃珍美的食物。形容生活极为奢华。《汉书。卷一○○。叙传下》:「侯服玉食,败俗伤化。」《晋书。卷五五。夏侯湛传》:「湛族为盛门,性颇豪侈,侯服玉食,穷滋极珍。」
《漢語大詞典》:赍盗食(齎盜食)
同“ 齎盗粮 ”。 战国策·秦策三:“诸侯见 齐 之罢露,君臣之不亲,举兵而伐之,主辱军破,为天下笑。所以然者,以其伐 楚 而肥 韩 魏 也。此所谓‘藉贼兵而齎盗食’者也。”
《漢語大詞典》:吉食
(1).吉宴。礼记·曲礼上“当食不叹” 唐 孔颖达 疏:“吉食奏乐,既乐故不宜叹也。”
(2).吉兆。食,指龟兆。 明 何景明 《织女赋》:“启贞卜於兹夕兮,元龟告予以吉食。”参阅《书·洛诰》“惟洛食” 孔 传。
分類:吉兆龟兆
《國語辭典》:伙食  拼音:huǒ shi
每日的饭食。如:「这家餐厅包下了咱们公司的伙食。」也作「火食」。
《漢語大詞典》:饥不遑食(飢不遑食)
同“ 飢不暇食 ”。 《三国志·魏志·陈思王植传》:“虽有餱粮,飢不遑食。”
《漢語大詞典》:饥不暇食(饑不暇食)
肚子饿了也没空吃饭。形容全神贯注地忙于事务。 宋 李觏 《强兵策八》:“日不为暑,风不为寒,渴不暇饮,飢不暇食,孳孳焉从於王事者,赏使之然也。”
肚子饿了也没空吃饭。饥,通“ 飢 ”。形容全神贯注地忙于事务。《太平广记》卷八引 晋 葛洪 《神仙传·阴长生》:“饥不暇食,思不敢归,劳不敢息。”
《高级汉语词典》:饥不欲食  拼音:jī bù yù shí
症名,指感觉饥饿而又不想进食,病在胃、肾。因胃虚有热所致者,宜六君子汤加黄连;因肾阴虚、虚火乘胃者,宜加肉桂、五味子;因热病后余热未尽而知饥不食者,脉多虚大,可用人参白虎汤
《國語辭典》:饥不择食(飢不擇食)  拼音:jī bù zé shí
饥饿时不挑选食物的好恶,有什么吃什么。比喻急迫时不作选择、挑剔。《水浒传》第三回:「自古有几般:『饥不择食,寒不择衣,慌不择路,贫不择妻。』」也作「饥不择食」。
《國語辭典》:击钟鼎食(擊鐘鼎食)  拼音:jí zhōng dǐng shí
钟,乐器。鼎,贵重的食器。击钟鼎食指古代达官贵人家击钟为号,列鼎而食。比喻生活极为奢侈华靡。《文选。张衡。西京赋》:「击钟鼎食,连骑相过。」也作「鸣钟列鼎」、「鼎食鸣钟」、「击钟陈鼎」、「钟鸣鼎食」。
《漢語大詞典》:活食
(1).以活物充当的食物。如:母鸡多吃活食就多生蛋。
(2).从事个体劳动或经营获得的收入。《中国农村的社会主义高潮·合作化的带头人陈学孟》:“后者的剥削思想比较严重些,怕入社以后没有在社外自由,找不到活食吃(没有活钱使用)。”
《漢語大詞典》:火头食子(火頭食子)
即火头军。南史·何逊传:“ 逊 从叔 僴 ,字 彦夷 ,亦以才著闻,宦游不达,作《拍张赋》以喻意。末云:‘ 东方曼倩 发愤於侏儒,遂与火头食子禀赐不殊。’”参见“ 火头军 ”。
《國語辭典》:火头军(火頭軍)  拼音:huǒ tóu jūn
军中专司炊事的士兵。《醒世姻缘传》第九九回:「看他的狨腔,一定是个火头军。」
《漢語大詞典》:过午不食(過午不食)
佛教戒律。每日一餐,过了中午就不再吃食。 清 俞正燮 癸巳存稿·午食:“古以不能夕食为病, 宋 人言长年诀:夜卧不覆首,晚饭少数口。避瘴者诀:稍饮卯前酒,莫喫申后饭,似非常行之道。学佛者则过午不食,谓是佛所制……佛以日午食者,乞他食故。”亦作“ 过中不食 ”。 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第五章:“日中一食,日中者,日午也。即后世之所谓过中不食。”
《漢語大詞典》:过中不食(過中不食)
见“ 过午不食 ”。
《漢語大詞典》:过午不食(過午不食)
佛教戒律。每日一餐,过了中午就不再吃食。 清 俞正燮 癸巳存稿·午食:“古以不能夕食为病, 宋 人言长年诀:夜卧不覆首,晚饭少数口。避瘴者诀:稍饮卯前酒,莫喫申后饭,似非常行之道。学佛者则过午不食,谓是佛所制……佛以日午食者,乞他食故。”亦作“ 过中不食 ”。 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第五章:“日中一食,日中者,日午也。即后世之所谓过中不食。”