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词典(续上)
工程食品
公仪退食
狗鼠不食汝余
狗彘不食
狗彘不食其余
狗彘不食汝余
狗猪不食其余
膈食病
割鲜野食
惰食
耳食之论
耳食之谈
耳食之学
鹅不食草
恶衣恶食
《漢語大詞典》:工程食品
应用现代化的科学技术,从农副产品中提取有效的营养成分,然后根据人体需要重新组合,或添加维生素、氨基酸、矿物质进行强化而加工配制成的新食品。《中国青年报》1985.6.22:“工程食品的制造,打破了对农副产品传统的加工方法,从原料中抽出精华,按人类的意图根据科学原理改造天然资源,使之更好地发挥营养作用。”
《漢語大詞典》:公仪退食(公儀退食)
见“ 公仪之操 ”。
《漢語大詞典》:公仪之操(公儀之操)
公仪休 的节操。 公仪休 相 鲁 ,不受馈赠,拔园葵,出织妇,不与民争利。事见《史记·循吏列传》《后汉书·方术传上·谢夷吾》:“爰牧 荆州 ,威行邦国。奉法作政,有 周 召 之风;居俭履约,绍 公仪 之操。”亦称“ 公仪退食 ”。后汉书·何敞传:“ 敞 奏记 由 曰:‘……使百姓歌诵,史官纪德,岂但 子文 逃禄, 公仪 退食之比哉!’ 由 不能用。”
《漢語大詞典》:狗鼠不食汝余(狗鼠不食汝餘)
见“ 狗猪不食其餘 ”。
《國語辭典》:狗彘不食  拼音:gǒu zhì bù shí
连猪狗都不愿吃。比喻人的品行卑劣无耻,连猪狗都嫌弃。《明史。卷一五四。陈洽传》:「汝为大将,不能杀贼,反为贼用,狗彘不食汝馀。」
《漢語大詞典》:狗彘不食其余(狗彘不食其餘)
见“ 狗猪不食其餘 ”。
《漢語大詞典》:狗彘不食汝余(狗彘不食汝餘)
见“ 狗猪不食其餘 ”。
《漢語大詞典》:狗猪不食其余(狗豬不食其餘)
谓猪狗亦鄙薄其人,不食其所馀。极言人品之低下。汉书·元后传:“受人孤寄,乘便利时,夺取其国,不復顾恩义。人如此者,狗猪不食其餘。” 颜师古 注:“言恶贱。”亦作“ 狗鼠不食汝餘 ”、“ 狗彘不食汝餘 ”、“ 狗彘不食其餘 ”。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·贤媛:“ 魏武帝 崩, 文帝 悉取 武帝 宫人自侍。及帝病困, 卞后 出看疾。太后入户,见值侍竝是昔日所爱幸者。太后问:‘何时来邪?’云:‘正伏魄时过。’因不復前而嘆曰:‘狗鼠不食汝餘,死故应尔!’”明史·李任传:“汝为大将,不能杀贼,反为贼用,狗彘不食汝餘。” 梁启超 《收回干线铁路问题》:“其由舞弊者,则经办之人诚狗彘不食其餘,人人皆得诛之。”亦省作“ 狗彘不食 ”。 吴玉章 《辛亥革命》十三:“ 汪精卫 、 陈璧君 则作了狗彘不食、遗臭万年的无耻汉奸。”
《國語辭典》:膈食病  拼音:gé shí bìng
中医指患有胸腹胀痛、下咽困难、吐酸水等症状的疾病。如:「他患膈食病已有好一段日子了,却一直医不好。」
《分类字锦》:割鲜野食(割鲜野食)
见酒车注又魏文帝校猎赋割鲜野享举爵鸣鼓
分类:蒐狩
《漢語大詞典》:惰食
不劳而食。《商君书·垦令》:“无得取庸,则大夫家长不建缮,爱子不惰食,惰民不窳,而庸民无所於食,是必农。”
分類:不劳
《漢語大詞典》:耳食之论(耳食之論)
指听来的没有确凿根据的话。 清 赵翼 《廿二史札记·新旧唐书一》:“今人动谓新书过旧书远甚,此耳食之论也。”亦作“ 耳食之谈 ”。 清 阮葵生 茶馀客话卷五:“此耳食之谈,引经断狱,当不如是。” 鲁迅 《朝花夕拾·无常》:“我也没有研究过小乘佛教的经典,但据耳食之谈,则在 印度 的佛经里,焰摩天是有的,牛首阿旁也有的,都在地狱里做主任。”
分類:听来确凿
《國語辭典》:耳食之谈(耳食之談)  拼音:ěr shí zhī tán
没有根据的传闻。清。阮葵生《茶馀客话。董仲舒断狱》:「此耳食之谈,引经断狱,当不如是。」也作「耳食之言」。
《漢語大詞典》:耳食之论(耳食之論)
指听来的没有确凿根据的话。 清 赵翼 《廿二史札记·新旧唐书一》:“今人动谓新书过旧书远甚,此耳食之论也。”亦作“ 耳食之谈 ”。 清 阮葵生 茶馀客话卷五:“此耳食之谈,引经断狱,当不如是。” 鲁迅 《朝花夕拾·无常》:“我也没有研究过小乘佛教的经典,但据耳食之谈,则在 印度 的佛经里,焰摩天是有的,牛首阿旁也有的,都在地狱里做主任。”
分類:听来确凿
《高级汉语词典》:耳食之学
传闻中得到的浮浅知识
《漢語大詞典》:鹅不食草(鵝不食草)
石胡荽的别名。见 明 李时珍 本草纲目·草九·石胡荽
《國語辭典》:恶衣恶食(惡衣惡食)  拼音:è yī è shí
恶衣,粗劣的衣服。恶食,粗糙的食物。恶衣恶食形容生活俭约朴实。《论语。里仁》:「士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。」《汉书。卷九九。王莽传上》:「恶衣恶食,陋车驽马,妃匹无二,闺门之内,孝友之德,众莫不闻。」也作「恶衣菲食」、「恶衣粝食」、「恶衣蔬食」。