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词典(续上)
施食
强食
食报
木食
共食
续食
美食
下食
疏食
食物
食采
进食
尚食
上食
对食
《國語辭典》:施食  拼音:shī shí
佛教谓施食给饿鬼。《儒林外史》第四一回:「请了大和尚在船上悬挂佛像,铺设经坛从西水关起,一路施食到进香河。」也称为「放焰口」、「焰口」。
《漢語大詞典》:强食
(1).努力加餐。史记·淮南衡山列传:“太子知王常欲废己立其弟 孝 ,乃谓王曰:‘ 孝 与王御者姦, 无采 与奴姦,王彊食,请上书。’”《汉书·赵充国传》:“将军强食,慎兵事,自爱!” 唐 韩愈 《顺宗实录一》:“伏望为宗庙社稷,割哀强食。”
(2).饮食过量。 曾慥 类说卷四九引《修真祕诀·养性》:“莫强食,莫强酒。”
《漢語大詞典》:食报(食報)
受报答或受报应。明史·徐达常遇春传赞:“顾 中山 赏延后裔,世叨荣宠,而 开平 天不假年,子孙亦復衰替,贵匹勋齐,而食报或爽,其故何也?” 清 纪昀 阅微草堂笔记·如是我闻二:“虽后来食报无可证明,天道昭昭,谅必无倖免之理也。” 王毓岱 《示和甫》诗:“食报有达人,饱閲八千卷。”
分類:报答报应
《國語辭典》:木食  拼音:mù shí
佛教里中于绝食的苦行。不食米、麦等五谷类,而专以树种、果实等为食。在密宗是为了信仰的表白等理由而采用此法。
《分类字锦》:共食
周礼槁人若飨耆老孤子士庶子共其食
分类:共食养老
《漢語大詞典》:续食(續食)
相继供给食物。周礼·夏官·怀方氏“治其委积馆舍饮食” 汉 郑玄 注:“续食其往来。” 孙诒让 正义:“注云‘续食其往来’者,尔雅·释詁云:‘续,继也。’谓自来及往,相继共其饮食,无缺乏也。”汉书·武帝纪:“徵吏民有明当时之务,习先圣之术者,县次续食,令与计偕。”新唐书·郭虔瓘传:“建募 关中 兵万人击餘寇,遂前功,有詔募士给公乘,在所续食。”
《國語辭典》:美食  拼音:měi shí
味美的食物。《墨子。辞过》:「故其用财节,其自养俭,民富国治;今则不然,厚作敛于百姓,以为美食刍豢,蒸炙鱼鳖。」《韩非子。六反》:「今家人之治产也,相忍以饥寒,相强以劳苦,虽犯军旅之难饥馑之患,温衣美食者必是家也。」
《漢語大詞典》:下食
准备食物。吕氏春秋·报更:“昔 赵宣孟 将上之 絳 ,见骫桑之下,有饿人卧不能起者, 宣孟 止车,为之下食,蠲而餔之。” 南朝 宋 刘义庆 世说新语·德行:“ 陈太丘 诣 荀朗陵 ……既至, 荀 使 叔慈 应门, 慈明 行酒,餘六龙下食。”南史·隐逸传上·杜京产:“﹝ 京产 ﹞子 栖 躬自屣履,为 瓛 生徒下食。”
《國語辭典》:疏食  拼音:shū shí
1.粗糙的饭食。《礼记。杂记下》:「疏食不足祭也。」
2.菜蔬谷食。《淮南子。主术》:「秋畜疏食,冬伐薪蒸。」
3.果实。《淮南子。时则》:「山林薮泽,有能取疏食田猎禽兽者。」
《國語辭典》:食物  拼音:shí wù
一切可供饮食的东西。《史记。卷一一○。匈奴传》:「高帝乃使刘敬奉宗室女公主为单于阙氏,岁奉匈奴絮缯酒米食物各有数,约为昆弟以和亲。」《五代史平话。周史。卷下》:「既入北汉境,其民争以食物迎劳,泣诉刘氏赋役之重。」
《漢語大詞典》:食采
亦作“ 食菜 ”。 享用封邑的租赋。汉书·地理志下:“ 周宣王 弟 友 ,为 周 司徒,食采於 宗周 畿内,是为 郑 。”后汉书·冯鲂传:“其先 魏 之支别,食菜 冯城 ,因以氏焉。”魏书·常景传:“窃谓公主之爵,既非食菜之君;家令之官,又无纯臣之式。” 清 陈梦雷 《解介士传》:“ 周 泰伯 入 吴 ,其子孙有 牟氏 实佐 之族,益蕃支庶,食采於 解 ,遂别为 解氏 。”
《國語辭典》:进食(進食)  拼音:jìn shí
吃饭、用餐。《初刻拍案惊奇》卷三一:「两个童子请他进食,食毕,复请他到便室具汤沐浴,进新衣一袭。」
《漢語大詞典》:尚食
(1).官名。掌帝王膳食。 秦 始置。 东汉 以后,并其职于太官汤官。 北齐 门下省有尚食局,置典御二人。 隋 改为奉御。 唐 宋 因之,属殿中省。 金 元 尚食局属宣徽院。 明 设尚膳监,由宦官掌管。后用以指御膳。金史·海陵纪:“ 海陵 在位十餘年,每饰情貌以御臣下。却尚食进鹅以示俭,及游猎顿次,不时需索,一鹅一鶉,民间或用数万售之,有以一牛易一鶉者。” 清 周容 《芋老人传》:“今者堂有鍊珍,朝分尚食,张筵列鼎,尚何芋是甘乎?”
(2).指司尚食之事。
《漢語大詞典》:上食
献食。庄子·说剑:“宰人上食,王三环之。”史记·魏其武安侯列传:“﹝ 汉武帝 ﹞即罢起入,上食太后……太后怒,不食。”宋史·礼志二六:“旧仪,逐寝殿上食,备大牢之饌,珍羞庶品。”
分類:上食
《國語辭典》:对食(對食)  拼音:duì shí
1.面对食物。唐。杜甫夏日叹〉诗:「对食不能餐,我心殊未谐。」
2.一起用餐。《东观汉记。卷一四。鲍永传》:「今圣主即位,天下已定,不降何待?即开城降,永说下怀。上大喜,与永对食。」
3.古代指宫女之间或宫女与宦官相恋,结为夫妇。《明史。卷三○五。宦官传二。魏忠贤传》:「长孙乳媪曰客氏,素私侍朝,所谓对食者也。及忠贤入,又通焉。」