典故、词汇

词典（续上）

《漢語大詞典》：序食

按顺序进食。汉王充《论衡·自纪》：“ 孔子侍坐於鲁哀公，公赐桃与黍，孔子先食黍而啖桃，可谓得食序矣。然左右皆掩口而笑，贯俗之日久也。今吾实犹孔子之序食也。”

《漢語大詞典》：滫食

饭的别名。厉荃《事物异名录·饭食》引《饮膳闲谈》：“饭炊穀为之，亦曰饌、曰食，又曰滫食。”

《分类字锦》：小斋会食（小斋会食）

事文类集柳公绰最名有家法中门东有小斋每平旦辄出至小斋诸子仲郢等皆束带晨省于中门之外公绰与弟公权及群从弟再会食自旦至暮不离小斋烛至则命子弟一人执经史躬读一过乃讲议居家治官之法或论文或听琴至于钟定然后归寝诸子皆昏定于中门之内

分类：父

《国语辞典》：栖梧食竹（栖梧食竹）　　拼音：qī wú shí zhú

相传黄帝斋戒、行礼后，凤凰乃栖于帝之梧桐，食帝之竹实。见汉。韩婴《韩诗外传》卷八。因以喻明主礼贤，贤者择明君而仕。

《国语辞典》：漂母进食（漂母进食）　　拼音：piǎo mǔ jìn shí

汉淮阴侯韩信早年贫贱，挨饿于城下，幸获漂母分食，得以倖存。信告漂母日后将以重报，却为漂母所斥。典出《史记。卷九二。淮阴侯传》。后比喻施恩不望回报。也作「漂母进饭」。

《国语辞典》：列鼎而食　　拼音：liè dǐng ér shí

比喻声誉崇高，享有尊荣的地位。《孔子家语。卷二。致思》：「亲殁之后，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食。」明。汤显祖《邯郸记》第二九出：「你说大丈夫当建功树名，出将入相，列鼎而食，选声而听，使宗族茂盛而家用肥饶。」

《国语辞典》：临食废箸（临食废箸）　　拼音：lín shí fèi zhù

面对吃饭却放下筷子。形容人魂不守舍、心神不宁的样子。《东周列国志》第一○六回：「此丹之所以卧不安席，临食而废箸者也。」

《国语辞典》：美食甘寝（美食甘寝）　　拼音：měi shí gān qǐn

吃好睡好。形容生活舒适安逸。唐。陈翰《异闻集。庐江冯媪》：「江官为酂丞，家累巨产。发言不胜呜咽，媪不之异，又久困寒饿，得美食甘寝，不复言。」

《国语辞典》：美衣玉食　　拼音：měi yī yù shí

形容生活奢侈。《东周列国志》第六五回：「所谓君者，受尊号，享荣名，美衣玉食，崇阶华宫，乘高车，驾上驷，府库充盈，使令满前。」

分类：奢侈

《国语辞典》：民患淡食　　拼音：mín huàn dàn shí

因盐价太贵而致人民无力买盐，必须淡食。后形容人食物过淡，足以致病。《六部成语注解。户部》：「民患淡食：言课税太重盐价因之而贵，以致民人买盐无力，至有淡食之患。养生家言，凡人食过淡，足以致病，故曰患也。」

《国语辞典》：觅衣求食（觅衣求食）　　拼音：mì yī qiú shí

寻找吃的和穿的。比喻寻求安定的生活。《儿女英雄传》第五回：「看你既不是官员赴任，又不是卖买经商，更不是觅衣求食，究竟有甚么要紧的勾当。」

《国语辞典》：食不念饱（食不念饱）　　拼音：shí bù niàn bǎo

节制饮食，不吃太饱。形容自奉俭朴，不尚奢华。《后汉书。卷一○。皇后纪上。明德马皇后纪》：「今虽已老，而复『戒之在得』，故日夜惕厉，思自降损。居不求安，食不念饱。」也作「食不求饱」、「食无求饱」。

《国语辞典》：食不求饱（食不求饱）　　拼音：shí bù qiú bǎo

节制饮食，不吃太饱。形容自奉俭朴，不尚奢华。《汉书。卷七七。盖宽饶传》：「司隶校尉宽饶居不求安，食不求饱，进有忧国之心，退有死节之义。」也作「食不念饱」、「食无求饱」。

《国语辞典》：食不异肉（食不异肉）　　拼音：shí bù yì ròu

饮食不用两种肉味。形容生活俭朴。《尹文子。大道上》：「昔晋国苦奢，文公以俭矫之，乃衣不重帛，食不异肉，无几时，人皆大布之衣，脱粟之饭。」也作「食不重肉」。

《国语辞典》：食虫植物（食虫植物）　　拼音：shí chóng zhí wù

泛指具有捕虫器的植物。大都生于沼泽、湿地，因土壤中无法吸取足够的氮，为适应贫瘠环境，叶遂变为各种形状的捕虫器，以捕捉昆虫、小动物等，再将其消化分解，吸收为养分。如猪龙草、捕蝇草、茅膏菜、毛毡苔等。