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《國語辭典》:宅相  拼音:zhái xiàng
语本《晋书。卷四一。魏舒传》:「魏舒……。少孤,为外家宁氏所养。宁氏起宅,相宅者云:『当出贵甥。』外祖母以魏氏甥小而慧,意谓应之。舒曰:『当为外氏成此宅相。』」后美称外甥。明。刘兑《金童玉女娇红记》:「想旧日渭阳深爱,慕前人宅相多贤。」《幼学琼林。卷二。外戚类》:「女子号门楣,唐贵妃有光于父母;外甥称宅相,晋魏舒期报于母家。」
《漢語大詞典》:青乌(青烏)
(1).指 青乌子 。传说中的古代堪舆家。艺文类聚卷十一引 晋 葛洪 抱朴子·极言:“﹝ 黄帝 ﹞相地理则书 青乌 之説。”后汉书·循吏传·王景“乃参纪众家数术文书,冢宅禁忌,堪舆日相之属” 唐 李贤 注:“葬送造宅之法,若 黄帝 、 青乌 之书也。”
(2).为堪舆家的美称。 唐 刘禹锡 《湖南观察使故相国袁公挽歌》之三:“地得 青乌 相,宾惊白鹤飞。”
(3).指堪舆之术。 唐 王维 《能禅师碑》:“择吉祥之地,不待青乌;变功德之林,皆成白鹤。” 清 黄宗羲 《陈令升先生传》:“先生於书画古奇器,赏鉴无不精絶,而青乌、素问、龟卜、杂术,皆能言其理。”
(4).泛指堪舆学的书籍。 唐 柳宗元 《祭崔氏外甥女文》:“ 邙 阜有位,青乌载卜。” 清 陈瑚 《拟邀文介石住尉迟庙》诗:“吟残丹叶空留恨,读遍青乌求疗饥。”
(5).借指风水宝地。 唐 杨炯 《唐同州长史宇文公神道碑》:“占白鹤,相青乌, 郑伯 所封,有 咸林 之采地; 晋侯 所輅,有 河 外之城邑。” 唐 陈子昂 《申州司马王君墓志铭》:“墨龟未食,青乌不封,权殯于某所,需吉兆也。”
(6).鸟名。即乌鸦。 南朝 梁 何逊 《穷乌赋》:“异海鸥之去就,无青乌之是非。” 唐 段成式 酉阳杂俎续集·支诺皋下:“有顷,天曙,忽有青乌数十如雀,飞集墙上。”
(7).借指太阳。太阳又称金乌。 元 杨维桢 《寄张伯雨》诗:“每瞻湖上青乌去,不觉山中白兔驯。”按,青乌去,指太阳下山;白兔驯,指月亮东升。
(8).复姓。 汉 有 青乌子 。见 汉 应劭 《风俗通·佚文》
《國語辭典》:卜吉  拼音:bǔ jí
安葬。丧俗中,葬地和葬日皆由卜筮来决定,若吉,方能行事,故称安葬为「卜吉」。宋。欧阳修 泷冈阡表:「呜呼!惟我皇考崇公,卜吉于泷冈之六十年,其子修始克表于其阡。」
《漢語大詞典》:相地
(1).观察土地肥瘠或地形地物。国语·齐语:“相地而衰征,则民不移。”史记·周本纪:“﹝ 后稷 ﹞及为成人,遂好耕农,相地之宜,宜穀者稼穡焉,民皆法则之。”新唐书·姜师度传:“ 孝忠 知仰天, 师度 知相地。” 郭希仁 《从戎纪略》:“敌人所到之处,即相地布置,我军不及也。”
(2).旧时迷信,察看住宅、墓地风水以定吉凶。 明 沈德符 野获编·工部·邵上葵工部:“ 邵 今居忧,闻至墓次相地,白昼为人所刺,幸漏刃而逸,未知信否。” 清 潘耒 《戴南枝传》:“山人素不为人相地,人亦无以是烦山人者。”
《國語辭典》:山向  拼音:shān xiàng
术数用语。指坟墓的方位。《儒林外史》第四回:「『想是祖茔安葬了?可曾定有日期?』范举人道:『今年山向不利,只好来秋举行。』」
《漢語大詞典》:采地(採地)
选择风水好的地方。警世通言·旌阳宫铁树镇妖:“﹝ 王朔 ﹞见 许 郭 二人登山採地,料必异人,遂迎至其家。”
《漢語大詞典》:眠牛
晋书·周光传:“ 陶侃 微时,丁艰将葬,家中忽失牛而不知所在。遇一老父,谓曰:‘前冈见一牛眠山污中,其地若葬,位极人臣矣。’”后因以“眠牛”喻指风水好或风水好的葬地。 唐 司空图 《蒲帅燕国太夫人石氏墓志》:“眠牛胜地,兆永继於公侯。” 陈去病 《天贶节为亡妇生日》诗:“眠牛未卜频惆悵,半夜踌躇月正弦。”
分類:风水
《漢語大詞典》:吉壤
(1).旧指风水好的坟地。 明 沈德符 野获编补遗·列朝·大峪山用舍:“十七年十二月, 章圣太后 崩。上忽下詔,迁 显陵 梓宫改葬於北。六飞亲閲,得吉壤於 天寿山 之大峪。” 清 昭槤 啸亭杂录·亲定陵寝:“后有善青乌者,视邱惊曰:‘虽命我辈足遍海内求之,不克得此吉壤也。’”清史稿·礼志十一:“自 世宗 亲营 泰陵 吉壤,工需动用内帑,并諭毋建石像,惜人力。”
(2).犹良田沃土。 清 黄六鸿 《福惠全书·教养·植桑榆》:“遥望其处,鬱鬱葱葱,翠云盘结,居然旺气所钟,不亦名区吉壤哉。”
《國語辭典》:吉地  拼音:jí dì
风水好,适于家居或安葬的地方。三国魏。嵇康 答张辽叔释难宅无吉凶摄生论:「禽如择居,故避凶而从吉,吉地虽不为,而可择处。」《清史稿。卷二九二。高其倬传》:「复召至京师,令从怡亲王勘定太平山谷万年吉地,进世职三等阿思哈尼哈番。」
《漢語大詞典》:水城
(1).古代水师以船筏作成的防线。三国志·吴志·诸葛瑾传“督 公安 ,假节” 裴松之 注引 晋 张勃 《吴录》:“及春水生, 潘璋 等作水城於上流。”新唐书·萧铣传:“ 孝恭 布长围守之,数日,破其水城,取楼船数千。”
(2).滨水的城邑。 唐 杜甫 《西阁雨望》诗:“楼雨霑云幔,山寒著水城。” 明 何景明 《望湖亭》诗:“云雾迷山殿,芙蓉暗水城。”
(3).堪舆,风水。 宋 洪迈 《夷坚支志壬·赖山人水城》:“ 临川 罗彦章 ,酷信风水。有 闽 中 赖先知 山人者,长於水城之学,漂泊无家,一意嗜酒……水城文字虽存,莫有得其诀者。”
(4).城名。一名 备倭城 。在 山东省 蓬莱县 城北 丹崖山 东麓。北与 长山列岛 隔海相望,负山控水,形势险要, 明 清 时为海防要塞。参阅 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·山东七·登州府》
《漢語大詞典》:龙耳(龍耳)
旧时堪舆家称风水特好的葬地。晋书·郭璞传:“ 璞 尝为人葬,帝微服往观之,因问主人何以葬龙角,此法当灭族。主人曰:‘ 郭璞 云此葬龙耳,不出三年当致天子也。’帝曰:‘出天子邪?’答曰:‘能致天子问耳。’”
《國語辭典》:龙脉(龍脈)  拼音:lóng mài
堪舆家称山的地势起伏。元。陶宗仪《南村辍耕录。卷一一。相地理》:「有善地理者,以为宜帝王居之。人问其故,曰:『君山龙脉正结于此。』」《西游记》第一回:「起伏峦头龙脉好,必有高人隐姓名。」
《國語辭典》:葬师(葬師)  拼音:zàng shī
看风水的人。也称为「地理先生」。
《國語辭典》:阴阳家(陰陽家)  拼音:yīn yáng jiā
古代九流之一。战国时邹衍、邹奭等二十一家,皆研习阴阳历律之事。见《汉书。卷三○。艺文志》。后世亦称择日占星六壬等人为「阴阳家」。《西游记》第二回:「流字门中,乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家,或看经、或念佛,并朝真降圣之类。」
《國語辭典》:地师(地師)  拼音:dì shī
看风水的人。《初刻拍案惊奇》卷一三:「我晓得甚么主张?我又不是地师,那晓寻甚么地?」也称为「地理先生」。