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典故
1
词典
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分类词汇
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分类词汇
(续上)
避青
风浮
宣美
政俗
拜拜
淳浇
边俗
一腊
偷俗
李会
当梁
放野
插钗
漓俗
俗末
《漢語大詞典》:
避青
旧时 江 南 沪 杭 一带风俗,农历三月三日妇女避家外出踏青。 胡祖德
《沪谚外编·旧时俗尚》
:“三月三日戴荠菜花,入夏头不晕;是日妇女出避于外曰避青。”
分類:
风俗
农历
妇女
外出
踏青
上巳
《漢語大詞典》:
风浮(風浮)
风俗浮薄。
分類:
风浮
风俗
浮薄
《漢語大詞典》:
宣美
谓宣扬教化,使风俗淳美。 汉
潘勗
《册魏公九锡文》
:“君有定天下之功,重以明德,班叙海内,宣美风俗,旁施勤教,恤慎刑狱。”
《
后汉书·刘恺传
》
:“今刺史一州之表,二千石千里之师,职在辩章百姓,宣美风俗,尤宜尊重典礼,以身先之。”
分類:
宣扬
教化
使风
风俗
淳美
《漢語大詞典》:
政俗
政治与风俗。
《
礼记·明堂位
》
:“礼乐、刑法、政俗,未尝相变也。” 明
吴承恩
《〈留思录〉序》
:“夫古昔盛时,天子巡狩方岳之下,列国诸侯采诗以献之,命太师陈而观焉,于以登降政俗。” 鲁迅
《而已集·拟豫言》
:“有大批名人学者及文艺家,从外洋回国,于外洋一切政俗学术文艺,皆已比本国者更为深通,受有学位。”
分類:
政治
风俗
《國語辭典》:
拜拜
拼音:
bài bai
1.一种供神的仪式。如:「台湾、闽南地区,每逢神明诞辰,则需拜拜,有时还大宴亲朋。」
2.再见。为英语bye-bye的音译。
分類:
英语
风俗
每逢
佳节
译音
《漢語大詞典》:
淳浇(淳澆)
(1).指风俗的淳厚与浇薄。 北齐
刘昼
《
新论·风俗
》
:“风有厚薄,俗有淳浇。” 陈去病
《去鲁》
诗:“ 鲁 风杂淳浇,别去尚可揣。”
(2).谓淳朴的风俗变得浇薄。 清
方苞
《读〈仪礼〉》
:“后世淳浇朴散,纵性情而安恣睢,其於人道之大防,且阴决显溃而不能自禁矣。”
分類:
风俗
淳朴
淳厚
浇薄
《漢語大詞典》:
边俗(邊俗)
(1).边地风俗。
《
后汉书·陈龟传
》
:“ 桓帝 以 龟 世諳边俗,拜为度 辽 将军。” 清 黄鷟来
《甲戌夏至武威晤张蔚生先生喜而有赋》
:“边俗性獷悍,从古称难驯。”
(2).边地民众。
《
后汉书·独行传·赵苞
》
:“﹝ 赵苞 ﹞抗厉威严,名振边俗。”
《
北齐书·卢潜传
》
:“ 潜 辑谐内外,甚得边俗之和。”
分類:
边地
地风
地民
风俗
民众
《國語辭典》:
一腊(一臘)
拼音:
yī là
婴儿出生七日。宋。孟元老《东京梦华录。卷五。育子》:「就蓐分娩讫,人争送粟米炭醋之类。……七日谓之『一腊』。」
分類:
佛教
沿用
民间
印度
风俗
生子
婆罗门
旧习
满月
《漢語大詞典》:
偷俗
浇薄的人情风俗。 宋
苏舜钦
《奉酬公素学士见招之作》
诗:“近逢 公素 我同好,厌愤偷俗常鬱陶。” 宋
苏舜钦
《答韩持国书》
:“偷俗如此,安可久居其间。”
分類:
浇薄
人情
风俗
《漢語大詞典》:
李会(李會)
古代风俗,妇女于立夏日取李汁和酒饮之,称为“李会”。
《玄池说林》
:“立夏日俗尚啖李,时人语曰:‘立夏得食李,能令颜色美。’故是日妇女作李会,取李汁和酒饮之,谓之驻色酒。”
分類:
风俗
妇女
立夏
夏
和酒
《漢語大詞典》:
当梁(當梁)
(1).古代风俗,认为子、午、卯、酉年婚娶不利翁姑,遂为禁忌。梁以负栋,婚姻切忌背负,故称禁忌之年为当梁年,简称“当梁”。 晋
张华
《感婚赋》
:“彼婚姻之俗忌,恶当梁之在斯。” 晋
张华
《感婚诗》
:“婚姻及良时,嫁娶避当梁。” 唐
封演
《
封氏闻见记·花烛
》
:“又除俗禁,子午卯酉年谓之当梁,嫁娶者云妇姑不相见。”
(2).酒名。 北魏
贾思勰
《
齐民要术·法酒
》
:“作当梁酒法:当梁下置瓮,故曰当梁。”
分類:
酒名
风俗
婚娶
不利
《國語辭典》:
放野
拼音:
fàng yě
撒野,放恣不受约束。如:「你好大的胆子!竟敢在老爷跟前放野。」
分類:
放逐
撒野
放牧
于野
粗鲁
礼貌
风俗
三月
《國語辭典》:
插钗(插釵)
拼音:
chā chāi
1.以钗插于发中。唐。
王维
扶南曲歌词
五首之五:「散黛恨犹轻,插钗嫌未正。」
2.古代男女相亲时,如男方中意,则以钗插于冠髻中,表示同意婚事。宋。吴自牧《梦粱录。卷二○。嫁娶》:「如新人中意,即以金钗插于冠髻中,名曰:『插钗』。」元。乔吉《两世姻缘》第四折:「不索你插钗下财纳采,有甚消不的你展脚伸腰两拜。」
分類:
时风
风俗
发髻
议婚
相见
新人
人中
中意
《漢語大詞典》:
漓俗
浮薄的风俗。 清 昭槤
《
啸亭续录·元初人物之盛
》
:“其后渐染漓俗,尊用国人,致使 至元 仁政頽败而丧亡随之,亦自貽伊戚也。”
分類:
浮薄
风俗
《漢語大詞典》:
俗末
风俗颓靡。 宋
罗大经
《
鹤林玉露
》
卷十:“ 李太白 诗云:‘事了拂衣去,深藏身与名。’而世降俗末,乃有激变稔祸、欺君误国、杀人害物、以希功赏者,是诚何心哉!是诚何心哉!” 元
王祯
《
农书
》
卷一:“夫末作之民,尚有益於世用,古人且若是抑之,而况世降俗末,又有出於末作之外者。”
分類:
风俗
颓靡
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