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分类词汇(续上)
淳漓
泥浊
恶俗
雕青
志书
浇季
跳月
弧悬
对歌
县志
上除
习风
湔衣
方土
种生
《漢語大詞典》:淳漓
厚与薄。多指风俗的淳厚与浇薄。 宋 陆游 《独酌》诗:“已於醉醒知狂圣,又向淳漓见古今。” 明 方孝孺 《常山教谕王府君行状》:“府君每留使者坐,与之言事,数千载治乱,人善恶成败,政当否,俗淳漓,随问随答,使者未尝不称善。” 清 方文 《惠泉歌》:“山水性情何瑰奇,咫尺之间分淳漓。” 黄节 《题寒琼水榭谈诗图》诗:“淳漓自 汉 庸能返,哀乐为文已不深。”
《漢語大詞典》:泥浊(泥濁)
污浊。指风俗败坏。 汉 王逸 《九思·哀岁》:“伤俗兮泥浊,矇蔽兮不章。”
《漢語大詞典》:恶俗(惡俗)
(1).丑陋庸俗。墨子·鲁问:“君喜则赏其父,岂不恶俗哉!” 清 赵翼 瓯北诗话·杜少陵诗:“《戏恼郝使君》云:‘愿携 王 赵 两红颜,再骋肌肤如素练。’则更恶俗,杀风景矣。” 阿英 《山居小札》:“午饭后,先到 眼镜湖 ,恶俗不堪,称不上风景。”
(2).不良的风俗。荀子·王霸:“无国而不有美俗,无国而不有恶俗。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·贬妖穴为罪隶论》:“其中之頽风恶俗,即罄 南山 之竹简,都写不尽。”
《國語辭典》:雕青  拼音:diāo qīng
在身上刺花并涂以青色。《新五代史。卷七○。十国世家。东汉》:「太祖见旻使者,具道所以立赟之意,因自指其颈以示使者曰:『自古岂有雕青天子?』」《大宋宣和遗事。元集》:「行至中途,遇著一个大汉,身材迭料,遍体雕青。」
《國語辭典》:志书(志書)  拼音:zhì shū
记载地方的疆域、沿革、古迹、人物、风俗、物产等的书籍。如各省通志、府志、县志等。
《國語辭典》:浇季(澆季)  拼音:jiāo jì
季,末期。浇季指风俗浇薄的末世。《北史。卷一○。周高祖武帝本纪》:「朕运当浇季,思复古始,弘赞后庭,事从简约。」《旧唐书。卷二。太宗本纪上》:「然情存今古,世踵浇季,而策名就列,或乖大体。」
《國語辭典》:跳月  拼音:tiào yuè
苗、彝族习俗。每年春季或节日庆典的夜晚,男女盛装歌舞庆祝,未婚者吃芦笙以和歌辞,于舞宴中择偶求婚,称为「跳月」。
《漢語大詞典》:弧悬(弧懸)
谓悬挂弧弓。古代风俗,生男子则在门左悬挂弧弓。后以“弧悬”为生男的代称,亦指男子的生日。 明 李东阳 《烧丹灶赋寿封庶子徐公八十》:“南州封君当弧悬之旦,綃梦之辰。” 清 陈维嵩 《满江红·寿海宁家始升六十》词:“风景清佳,天气是、梅前菊后。弧悬处、高轩列戟,软帘堆綉。”
《國語辭典》:对歌(對歌)  拼音:duì gē
双方一问一答的歌唱。《诗经。陈风。东门之池》:「彼美淑姬,可与晤歌。」汉。郑玄。笺:「晤,犹对也。言淑姬贤女君子宜与对歌相切化。」
《國語辭典》:县志(縣志)  拼音:xiàn zhì
记载一县历史、地理、风俗、文物等相关资料的书籍。
《漢語大詞典》:上除
即上巳。古代风俗,农历三月上巳日,往水边以斋戒沐浴等法去灾求福,故称。 汉 徐干 《齐都赋》:“青春季月,上除之良,无大无小,祓於水阳。” 南朝 齐 谢朓 《侍宴华光殿曲水奉敕为皇太子作》诗:“秋祓濯流,春禊浮醴。初吉云献,上除方启。” 唐 崔知贤 《三月三日宴王明府山亭》诗:“影媚元巳,和风上除。”
升迁,升官。 南朝 宋 鲍照 《谢上除启》:“冒乞停止上除。伏愿重许,干秽悚息。”
《漢語大詞典》:习风(習風)
(1).和风。语本诗·邶风·谷风:“习习谷风,以阴以雨。” 宁调元 《读史感书》诗:“不管习风与阴雨,头颅尚在任吾狂。”
(2).习惯风俗。 郁达夫 《文学上的阶级斗争》:“习风纯朴,政治修明的有托譬耶(Utopia)是现世中外文人在脑里创建之国。”
《漢語大詞典》:湔衣
古代的一种风俗。 唐 张说 《晦日》诗:“晦日嫌春浅,江浦看湔衣。”详“ 湔裳 ”。
分類:风俗
《漢語大詞典》:湔裳
旧俗于农历正月元日至月晦,士女酹酒洗衣于水边,以辟灾度厄。 隋 杜台卿 玉烛宝典卷一:“﹝农历正月﹞元日至于月晦,民并为酺食、渡水,士女悉湔裳、酹酒於水湄,以为度厄。”注:“今世唯晦日临河解除,妇女或湔裙也。”
《國語辭典》:方土  拼音:fāng tǔ
泛指各地方。《书经。旅獒》汉。孔安国。传:「天下万国无有远近,尽贡其方土所生之物。」
《國語辭典》:种生(種生)  拼音:zhòng shēng
古代七夕时的一种吉祥物。作法为将豆或小麦等种子浸在水中,使其发芽,再用红蓝色的彩线捆成一束,称为「种生」。有祈求得子得福的寓意。宋。孟元老《东京梦华录。卷八。七夕》:「又以菉豆、小豆、小麦于磁器内以水浸之,生芽数寸,以红蓝䌽缕束之,谓之种生。」也称为「种五生」、「五生盆」、「生花盆」。