关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:闹花灯(鬧花燈)
民间风俗。农历正月十五,张灯结彩,欢度元宵节。 阮章竞 《漳河水》诗:“迎新年,接新春,准备十五闹花灯,街口都搭起彩楼门。”
《國語辭典》:皮婚  拼音:pí hūn
结婚满三周年。也称为「羊布婚」。
《國語辭典》:时移俗易(時移俗易)  拼音:shí yí sú yì
时代更替,社会习俗也随之改变。三国魏。嵇康 卜疑:「时移俗易,好贵慕名,臧文不让位于柳季,公孙不归美于董生,贾谊一当于明主,绛灌作色而扬声。」《宋书。卷七五。颜竣传》:「及时移俗易,则通变适用,是以周、汉俶迁,随世轻重。」
《漢語大詞典》:树俗立化(樹俗立化)
树立风俗教化。鹖冠子·王鈇:“世莫不言树俗立化,彼独何道之行以至於此?”
《國語辭典》:入国问俗(入國問俗)  拼音:rù guó wèn sú
到一个新的国境,先打听当地的风俗习惯,以免触犯禁忌。语本《礼记。曲礼上》:「入竟而问禁,入国而问俗,入门而问讳。」比喻明瞭俗尚,以适应新环境。也作「入境问禁」、「入境问俗」。
《國語辭典》:染风习俗(染風習俗)  拼音:rǎn fēng xí sú
染,薰陶。习,感化。染风习俗指为风俗所薰染。宋。张君房《云笈七签。卷五六。元气论》:「五气者随命成性,逐物意移,染风习俗,所以变化无穷,不唯万数。」
《漢語大詞典》:扇天卜
宋 时风俗。流行于 山东 地区。 宋 李石 续博物志卷五:“ 山东 风俗,遇正月,取五姓女年十餘岁共卧一榻,覆之以衾,以箕扇之,良久如梦寐。或欲刺文绣,事笔砚,理管絃,俄顷乃寤,谓之扇天卜,以乞巧。”
《國語辭典》:伤风败俗(傷風敗俗)  拼音:shāng fēng bài sú
败坏社会风俗习惯。《魏书。卷五五。游明根传》:「儒者,动存名教,直绳所举,莫非伤风败俗。」唐。韩愈 论佛骨表:「伤风败俗,传笑四方,非细事也。」也作「败化伤风」、「败俗伤风」、「败俗伤化」、「毁风败俗」、「伤化败俗」。
《國語辭典》:伤化败俗(傷化敗俗)  拼音:shāng huà bài sú
败坏社会风俗习惯。《汉书。卷九一。货殖传。宣曲任氏传》:「又况掘冢搏掩、犯奸成富,曲叔、稽发、雍乐成之徒,犹复齿列,伤化败俗,大乱之道也。」《周书。卷二三。苏绰传》:「若有深奸巨滑、伤化败俗、悖乱人伦、不忠不孝、故为背道者,杀一利百,以清王化,重刑可也。」也作「伤风败俗」。
《漢語大詞典》:将军炭(將軍炭)
旧时 北京 风俗,用红箩炭末塑制成将军形,岁暮植于门之两旁。后亦名“彩妆”。 明 刘若愚 酌中志·内臣职掌纪略:“三十日岁暮……门旁植桃符板,将军炭,贴门神。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·岁暮杂务》:“除夕为尊亲师长辞岁归而盥沐,祀祖祀神接灶,早贴春联掛钱,悬门神屏对,插脂麻秸,立将军炭,闔家团拜。” 清 高士奇 金鳌退食笔记卷下:“凡宫中所用红箩炭,皆 易州 山中硬木烧成,运至红箩厂,按尺寸锯截,编小圆荆筐,用红土刷筐而成,故曰红箩炭。每根长尺许,圆径二三寸不一。又用炭末塑造将军或仙童、 钟馗 ,各成对,高三尺,金装綵画如门神,黑面黑手,以存炭制,名曰‘綵妆’。”
《漢語大詞典》:搅盆(攪盆)
宋 代一种风俗。富家儿满月,举行洗儿会,先煎香汤于银盆,尊长以金银钗搅水,谓之“搅盆”。参阅 宋 孟元老 东京梦华录·育子、 宋 吴自牧 梦粱录·育子
《漢語大詞典》:浇酗(澆酗)
谓风俗衰败。 清 魏源 《默觚下·治篇十一》:“人材嵬苶,其四荒;謡俗浇酗,其五荒。”
分類:风俗衰败
《漢語大詞典》:金刚石婚(金剛石婚)
西方风俗称结婚六十周年或七十五周年为金刚石婚。
《漢語大詞典》:鬘饰(鬘飾)
指缨络之类装饰品。 印度 风俗,男女多取花朵相贯,以饰首或身。百喻经·贫人作鸳鸯鸣喻:“昔外国节法庆之日,一切妇女,尽持优鉢罗华为鬘饰。”
《漢語大詞典》:裸川
水名。以其地风俗男女共川而浴,故名。 南朝 梁 任昉 述异记卷上:“ 桂林 东南边有 裸川 。 桓谭 新论云:‘呈衣冠於 裸川 。’”