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《漢語大詞典》：雕脚
脚上刺花纹。古代西南少数民族的一种风俗。《后汉书·南蛮西南夷传论》：“及其化行，则缓耳雕脚之伦，兽居鸟语之类，莫不举种尽落，回面而请吏，陵海越障，累译以内属焉。”
分類：脚上上刺花纹少数民族风俗
《漢語大詞典》：辽俗（遼俗）
辽 地风俗。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·清明》：“按《析津志》云： 辽 俗最重清明。”
分類：地风风俗
《國語辭典》：抢亲（搶親）　　拼音：qiǎng qīn
1.一种旧时的婚姻习俗，男方通过抢劫女子的方式来成亲。现在某些地区仍保有此种方式。也作「抢婚」。
2.抢夺女子，强迫成亲。元。关汉卿《救风尘》第四折：「现放著保亲的堪为凭据，怎当他抢亲的百计亏图。」
分類：抢劫掠夺妇女婚姻遗迹成婚边远远地地区风俗
《漢語大詞典》：刃面
古代 突厥 等游牧民族的一种风俗。有人死，亲属以刀割面，表示内心悲痛。《隋书·北狄传·突厥》：“有死者，停尸帐中，家人亲属多杀牛马而祭之，遶帐号呼，以刀划面，血泪交下，七度而止。” 唐 王维 《为王常侍祭沙陀鄯国夫人文》：“呜呼！降年不永，远日方临；寂矣高堂，饮珠含玉；哀哉贵女，刃面摧心！”
分類：突厥游牧民族风俗
《國語辭典》：有伤风化（有傷風化）　　拼音：yǒu shāng fēng huà
对风俗教化有不良的影响。元。关汉卿《裴度还带》第四折：「你道做了有伤风化，谁就你那燕尔新婚。」《黄绣球》第二八回：「女学堂也说是有伤风化，禁去几处。」
分類：社会会风风俗教化化产产生不良影响
《國語辭典》：银婚（銀婚）　　拼音：yín hūn
结婚二十五周年纪念，西洋俗称为「银婚」。如：「我们兄弟姊妹在妈妈的银婚纪念日回家团聚庆贺。」
分類：西方风俗结婚周年
《漢語大詞典》：游百病
旧时有于端阳节出游的风俗。据云此举可以消除疾病，故称。 艾芜 《端阳节》八：“大胆地同妈或是嫂嫂到晴朗天空下，田野里，随便走走。－－这叫做‘游百病’，据说，从此一年内便不容易染上疾病了。”
分類：出游风俗消除除疾疾病端午
《漢語大詞典》：饮腥苴熟（飲腥苴熟）
古代送死送葬的风俗。人刚死，使口含珠贝或生稻之米，安葬前，在苞苴上放置熟物祭奠死者。《孔子家语·问礼》：“及其死也，升屋而号，告曰：‘高，某復。’然后饮腥苴熟。”参见“ 饭腥 ”。
分類：送死送葬风俗
《國語辭典》：饭腥（飯腥）　　拼音：fàn xīng
将生米放于死者口中，称为「饭腥」。《礼记。礼运》：「然后饭腥而苴孰，故天望而地藏也。」
分類：丧礼礼中中将生米死者
《漢語大詞典》：祝发文身（祝髮文身）
削短头发，刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。《穀梁传·哀公十三年》：“ 吴 ，夷狄之国也，祝髮文身。” 范宁 注：“祝，断也。文身，刻画其身以为文也。” 晋 孙绰 《喻道论》：“ 周 之 泰伯 远弃骨肉，託迹殊域，祝髮文身，存之不反，而论称至德，书著大贤。”
分類：短头头发刻画中原外地地区异族风俗服制
《漢語大詞典》：折桌
旧时北方风俗，亲友前往祭奠死者，须携带三牲或果品祭供于灵前。亦有不带供品而只付与大致与一桌供相当的现金的，谓之“折桌”。《金瓶梅词话》第五九回：“ 吴道官 庙里并 乔大户 家，俱备折桌三牲来祭奠。”
分類：北方风俗亲友前往祭奠死者携带三牲果品灵前
《漢語大詞典》：王侯腊（王侯臘）
旧时阴历十二月初八日，民间有煮果粥祀神、聚食及馈送亲邻的风俗，称“王侯腊”。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·腊八》：“腊月八日为王侯腊，家家煮果粥。皆於预日拣簸米豆，以百果雕作人物像生花式。三更煮粥成，祀家堂、门灶、陇亩，闔家聚食，餽送亲隣，为腊八粥。”
分類：时阴阴历月初八日民间间有祀神馈送送亲风俗
《國語辭典》：完饭（完飯）　　拼音：wán fàn
旧时婚俗，结亲后第三日，女家送冠花䌽缎、鹅蛋、油蜜等三朝礼到男家探视女儿的习俗，称为「完饭」。《清平山堂话本。快嘴李翠莲》：「耐到第三日，亲家母来完饭，两亲相见毕。」
分類：时风风俗结婚后次次日女家家去男家
《漢語大詞典》：物殷俗阜
物产丰盛，风俗淳厚。 唐 郑棨 《开天传信记》：“ 开元 初，上励精理道，铲革讹弊，不六七年，天下大治， 河 清海晏，物殷俗阜。” 宋 王谠 《唐语林·规箴》：“天下大理， 河 清海晏，物殷俗阜， 安西 诸国，悉平为郡县。”
分類：物产丰盛风俗淳厚
《漢語大詞典》：谇帚德锄
同“谇帚德耡”。汉 贾谊 《治安策》：“ 商君 遗礼义，弃仁恩，并心於进取，行之二岁， 秦 俗日败。故 秦 人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父耰锄，虑有德色；母取箕帚，立而誶语。”后以“誶帚德耡”形容风俗败坏，不仁爱。 元 吴莱 《狙赋》：“分房割奥，誶帚德耡。”
分類：风俗败坏不仁仁爱
《漢語大詞典》：杨枝净水
古代印度风俗，凡邀请宾朋，先赠杨枝及香水等祝其健康，以表恳请之意。故修法时亦用以奉请菩萨。
分類：印度风俗邀请宾朋香水健康