《晋书》卷五十八〈周处列传〉～569～
周处字子隐，义兴阳羡人也。父鲂，吴鄱阳太守。处少孤，未弱冠，膂力绝人，好驰骋田猎，不脩细行，纵情肆欲，州曲患之。处自知为人所恶，乃慨然有改励之志，谓父老曰：「今时和岁丰，何苦而不乐耶？」父老叹曰：「三害未除，何乐之有！」处曰：「何谓也？」答曰：「南山白额猛兽，长桥下蛟，并子为三矣。」处曰：「若此为患，吾能除之。」父老曰：「子若除之，则一郡之大庆，非徒去害而已。」处乃入山射杀猛兽，因投水搏蛟，蛟或沈或浮，行数十里，而处与之俱，经三日三夜，人谓死，皆相庆贺。处果杀蛟而反，闻乡里相庆，始知人患己之甚，乃入吴寻二陆。时机不在，见云，具以情告，曰：「欲自修而年已蹉跎，恐将无及。」云曰：「古人贵朝闻夕改，君前涂尚可，且患志之不立，何忧名之不彰！」处遂励志好学，有文思，志存义烈，言必忠信克己。期年，州府交辟。仕吴为东观左丞。孙皓末，为无难督。
周处字子隐，义兴阳羡人也。父鲂，吴鄱阳太守。处少孤，未弱冠，膂力绝人，好驰骋田猎，不脩细行，纵情肆欲，州曲患之。处自知为人所恶，乃慨然有改励之志，谓父老曰：「今时和岁丰，何苦而不乐耶？」父老叹曰：「三害未除，何乐之有！」处曰：「何谓也？」答曰：「南山白额猛兽，长桥下蛟，并子为三矣。」处曰：「若此为患，吾能除之。」父老曰：「子若除之，则一郡之大庆，非徒去害而已。」处乃入山射杀猛兽，因投水搏蛟，蛟或沈或浮，行数十里，而处与之俱，经三日三夜，人谓死，皆相庆贺。处果杀蛟而反，闻乡里相庆，始知人患己之甚，乃入吴寻二陆。时机不在，见云，具以情告，曰：「欲自修而年已蹉跎，恐将无及。」云曰：「古人贵朝闻夕改，君前涂尚可，且患志之不立，何忧名之不彰！」处遂励志好学，有文思，志存义烈，言必忠信克己。期年，州府交辟。仕吴为东观左丞。孙皓末，为无难督。
《晋书》卷五十八〈周处列传〉～569～
周处字子隐，义兴阳羡人也。父鲂，吴鄱阳太守。处少孤，未弱冠，膂力绝人，好驰骋田猎，不脩细行，纵情肆欲，州曲患之。处自知为人所恶，乃慨然有改励之志，谓父老曰：「今时和岁丰，何苦而不乐耶？」父老叹曰：「三害未除，何乐之有！」处曰：「何谓也？」答曰：「南山白额猛兽，长桥下蛟，并子为三矣。」处曰：「若此为患，吾能除之。」父老曰：「子若除之，则一郡之大庆，非徒去害而已。」处乃入山射杀猛兽，因投水搏蛟，蛟或沈或浮，行数十里，而处与之俱，经三日三夜，人谓死，皆相庆贺。处果杀蛟而反，闻乡里相庆，始知人患己之甚，乃入吴寻二陆。时机不在，见云，具以情告，曰：「欲自修而年已蹉跎，恐将无及。」云曰：「古人贵朝闻夕改，君前涂尚可，且患志之不立，何忧名之不彰！」处遂励志好学，有文思，志存义烈，言必忠信克己。期年，州府交辟。仕吴为东观左丞。孙皓末，为无难督。
周处字子隐，义兴阳羡人也。父鲂，吴鄱阳太守。处少孤，未弱冠，膂力绝人，好驰骋田猎，不脩细行，纵情肆欲，州曲患之。处自知为人所恶，乃慨然有改励之志，谓父老曰：「今时和岁丰，何苦而不乐耶？」父老叹曰：「三害未除，何乐之有！」处曰：「何谓也？」答曰：「南山白额猛兽，长桥下蛟，并子为三矣。」处曰：「若此为患，吾能除之。」父老曰：「子若除之，则一郡之大庆，非徒去害而已。」处乃入山射杀猛兽，因投水搏蛟，蛟或沈或浮，行数十里，而处与之俱，经三日三夜，人谓死，皆相庆贺。处果杀蛟而反，闻乡里相庆，始知人患己之甚，乃入吴寻二陆。时机不在，见云，具以情告，曰：「欲自修而年已蹉跎，恐将无及。」云曰：「古人贵朝闻夕改，君前涂尚可，且患志之不立，何忧名之不彰！」处遂励志好学，有文思，志存义烈，言必忠信克己。期年，州府交辟。仕吴为东观左丞。孙皓末，为无难督。
《世说新语笺疏》下卷上〈自新〉～627～
周处年少时，凶彊侠气，为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有邅迹虎，并皆暴犯百姓，义兴人谓为三横，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯馀其一。处即刺杀虎，又入水击蛟，蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆，竟杀蛟而出。闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。乃自吴寻二陆，平原不在，正见清河，具以情告，并云：「欲自修改，而年已蹉跎，终无所成。」清河曰：「古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？」处遂改励，终为忠臣孝子。
周处年少时，凶彊侠气，为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有邅迹虎，并皆暴犯百姓，义兴人谓为三横，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯馀其一。处即刺杀虎，又入水击蛟，蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆，竟杀蛟而出。闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。乃自吴寻二陆，平原不在，正见清河，具以情告，并云：「欲自修改，而年已蹉跎，终无所成。」清河曰：「古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？」处遂改励，终为忠臣孝子。
简释
周处杀蛟：指英勇过人。为民除害。马君武《从军行》：“周处杀三蛟，项籍力扛鼎。”
《太平广记》卷二百一十八〈医一·吴太医〉～665～
吴孙和宠邓夫人。尝醉舞如意，误伤邓颊，血流，娇惋弥苦。命太医合药。言得白獭髓、杂玉与琥珀屑，当灭此痕。和以百金购得白獭，乃合膏。琥珀太多，及差，痕不灭，左颊有赤点如痣。
吴孙和宠邓夫人。尝醉舞如意，误伤邓颊，血流，娇惋弥苦。命太医合药。言得白獭髓、杂玉与琥珀屑，当灭此痕。和以百金购得白獭，乃合膏。琥珀太多，及差，痕不灭，左颊有赤点如痣。
《酉阳杂俎》前集卷八〈黥〉
近代妆尚靥如射月，曰黄星靥。靥钿之名，盖自吴孙和郑夫人也。
近代妆尚靥如射月，曰黄星靥。靥钿之名，盖自吴孙和郑夫人也。
《拾遗记》卷八〈吴〉
孙和悦邓夫人，常置膝上。和于月下舞水精如意，误伤夫人颊，血流污裤，娇姹弥苦。自舐其疮，命太医合药。医曰：「得白獭髓，杂玉与琥珀屑，当灭此痕。」即购致百金，能得白獭髓者，厚赏之。……和乃命合此膏，琥珀太多，及差而有赤点如朱，逼而视之。更益其妍。诸嬖人欲要宠，皆以丹脂点颊而后进幸。妩惑相动，遂成淫俗。
孙和悦邓夫人，常置膝上。和于月下舞水精如意，误伤夫人颊，血流污裤，娇姹弥苦。自舐其疮，命太医合药。医曰：「得白獭髓，杂玉与琥珀屑，当灭此痕。」即购致百金，能得白獭髓者，厚赏之。……和乃命合此膏，琥珀太多，及差而有赤点如朱，逼而视之。更益其妍。诸嬖人欲要宠，皆以丹脂点颊而后进幸。妩惑相动，遂成淫俗。
典故
半额眉
广黛
《后汉书》卷二十四〈马援列传·马廖〉～853～
时皇太后躬履节俭，事从约，廖虑美业难终，上疏长乐宫以劝成德政，曰：「臣案前世诏令，以百姓不足，起于世尚奢靡，故元帝罢服官，成帝御浣衣，哀帝去乐府。然而侈费不息，至于衰乱者，百姓从行不从言也。夫改政移风，必有其本。传曰：『吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细，宫中多饿死。』长安语曰：『城中好高髻，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好大袖，四方全匹帛。』斯言如戏，有切事实。前下制度未几。后稍不行。虽或吏不奉法，良由慢起京师。今陛下躬服厚缯，斥去华饰，素所安，发自圣性。此诚上合天心，下顺民望，浩大之福，莫尚于此。陛下既已得之自然，犹宜加以勉勖，法太宗之隆德，戒成、哀之不终。易曰：『不恒其德，或承之羞。』诚令斯事一竟，则四海诵德，声薰天地，神明可通，金石可勒，而况于行仁心乎，况于行令乎！愿置章坐侧，以当瞽人夜诵之音。」
时皇太后躬履节俭，事从约，廖虑美业难终，上疏长乐宫以劝成德政，曰：「臣案前世诏令，以百姓不足，起于世尚奢靡，故元帝罢服官，成帝御浣衣，哀帝去乐府。然而侈费不息，至于衰乱者，百姓从行不从言也。夫改政移风，必有其本。传曰：『吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细，宫中多饿死。』长安语曰：『城中好高髻，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好大袖，四方全匹帛。』斯言如戏，有切事实。前下制度未几。后稍不行。虽或吏不奉法，良由慢起京师。今陛下躬服厚缯，斥去华饰，素所安，发自圣性。此诚上合天心，下顺民望，浩大之福，莫尚于此。陛下既已得之自然，犹宜加以勉勖，法太宗之隆德，戒成、哀之不终。易曰：『不恒其德，或承之羞。』诚令斯事一竟，则四海诵德，声薰天地，神明可通，金石可勒，而况于行仁心乎，况于行令乎！愿置章坐侧，以当瞽人夜诵之音。」
《太平御览》卷四九五
三国吴·谢承《后汉书》：「四方且半额作『四方画半额』。」（据《太平御览》卷四九五引）
三国吴·谢承《后汉书》：「四方且半额作『四方画半额』。」（据《太平御览》卷四九五引）
《淮南子》卷十六〈说山训〉～528～
圣人者，常治无患之患，故无患也。夫至巧不用剑，善闭者不用关楗。淳于髡之告失火者，此其类。汉·高诱注：「淳于髡齐人也，告其邻，突将失火，使曲突徙薪，邻人不从。后竟失火，言者不为功，救火者焦头烂额为上客。」
圣人者，常治无患之患，故无患也。夫至巧不用剑，善闭者不用关楗。淳于髡之告失火者，此其类。汉·高诱注：「淳于髡齐人也，告其邻，突将失火，使曲突徙薪，邻人不从。后竟失火，言者不为功，救火者焦头烂额为上客。」
《汉书》卷六十八〈霍光金日磾列传·霍光〉～2958～
人为徐生上书曰：「臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪，客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者且有火患。主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行，馀各以功次坐，而不录言曲突者。人谓主人曰：『乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，燋头烂额为上客耶？』主人乃寤而请之。今茂陵徐福数上书言霍氏且有变，宜防绝之。乡使福说得行，则国亡裂土出爵之费，臣亡逆乱诛灭之败。往事既已，而福独不蒙其功，唯陛下察之，贵徙薪曲突之策，使居焦发灼烂之右。」上乃赐福帛十疋，后以为郎。
人为徐生上书曰：「臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪，客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者且有火患。主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行，馀各以功次坐，而不录言曲突者。人谓主人曰：『乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，燋头烂额为上客耶？』主人乃寤而请之。今茂陵徐福数上书言霍氏且有变，宜防绝之。乡使福说得行，则国亡裂土出爵之费，臣亡逆乱诛灭之败。往事既已，而福独不蒙其功，唯陛下察之，贵徙薪曲突之策，使居焦发灼烂之右。」上乃赐福帛十疋，后以为郎。
简释
徙薪：喻深谋远虑。唐李商隐《失题》：“拯溺休规步，防虞要徙薪。”
例句
曲突徙薪人不会，海边今作钓鱼翁。 杜牧 李给事中敏二首
典故
相关人物
额点梅花
蕊粉新妆
妆梅
妆额
梅花点额
汉宫娇额
额花
梅花妆额
寿阳宫额
寿阳眉
粉额妆
吹到眉心
额黄映日
公主花
刘梅贵主妆
梅粉华妆
梅蕊宫妆
梅蕊妆宫额
深宫点额
寿阳公主面
寿阳纤巧
添妆韵似梅
妆光梅影
飞近娥绿
含章春风面
含章宫下妆
梅花入寿阳
梅花匀面妆
梅新试妆
飘到梅心
试妆看吹面
寿阳梅妆
欲点妆额
相关人物
寿阳公主
《宋书》
武帝女寿阳公主人日卧于含章檐下，梅花落公主额上，成五出之花，拂之不去。皇后留之，自后有梅花妆。（据《事类赋》卷二十六「寿阳之妆更新」注引）
武帝女寿阳公主人日卧于含章檐下，梅花落公主额上，成五出之花，拂之不去。皇后留之，自后有梅花妆。（据《事类赋》卷二十六「寿阳之妆更新」注引）
《太平御览》卷三十〈时序部十五·人日〉～269～
《杂五行书》：「宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿檐下，梅花落公主额上，成五出花，拂之不去。皇后留之，看得几时。经三日，洗之乃落。宫女奇其异，竟效之，今梅花妆是也。」
《杂五行书》：「宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿檐下，梅花落公主额上，成五出花，拂之不去。皇后留之，看得几时。经三日，洗之乃落。宫女奇其异，竟效之，今梅花妆是也。」
简释
梅妆：喻女子华美妆饰，或喻梅花。唐李商隐《对雪二首》之二：“侵夜可能争桂魄，忍寒应欲试梅妆。”
《先秦汉魏晋南北朝诗·梁诗》卷二十一〈诗·戏赠丽人诗〉～939～
丽妲与妖嫱，共拂可怜妆。同安鬟里拨，异作额间黄。罗裙宜细简，画屧重高墙。含羞未上砌，微笑出长廊。取花争间镊，攀枝念蕊香。但歌聊一曲，鸣弦未肯张。自矜心所爱，三十侍中郎。
丽妲与妖嫱，共拂可怜妆。同安鬟里拨，异作额间黄。罗裙宜细简，画屧重高墙。含羞未上砌，微笑出长廊。取花争间镊，攀枝念蕊香。但歌聊一曲，鸣弦未肯张。自矜心所爱，三十侍中郎。
例句
云髻几迷芳草蝶，额黄无限夕阳山。 温庭筠 偶游
《战国策》卷十四〈楚策一·荆宣王问群臣〉～482～
荆宣王问群臣曰：「吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？」群臣莫对。江一对曰：「虎求百兽而食之，得狐。狐曰：『子无敢食我也。天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？』虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。今王之地方五千里，带甲百万，而专属之昭奚恤；故北方之畏奚恤也，其实畏王之甲兵也，犹百兽之畏虎也。」
荆宣王问群臣曰：「吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？」群臣莫对。江一对曰：「虎求百兽而食之，得狐。狐曰：『子无敢食我也。天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？』虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。今王之地方五千里，带甲百万，而专属之昭奚恤；故北方之畏奚恤也，其实畏王之甲兵也，犹百兽之畏虎也。」
简释
狐假虎威：喻依仗别人的威势恐吓他人。元方回《梅雨大水》：“狐假虎威饶此辈，鼠穿牛角念吾民。”
典故
相关人物
凌云题
书须韦仲将
韦诞题额
相关人物
韦诞
《世说新语笺疏》下卷上〈巧蓺〉～76～
韦仲将能书。魏明帝起殿，欲安榜，使仲将登梯题之。既下，头鬓皓然，因敕儿孙：「勿复学书。」南朝梁·刘孝标注引卫恒《四体书势》曰：「诞善楷书，魏宫观多诞所题。明帝立陵霄观，误先钉榜，乃笼盛诞，辘轳长引上，使就题之。去地二十五丈，诞甚危惧。乃戒子孙，绝此楷法，箸之家令。」
韦仲将能书。魏明帝起殿，欲安榜，使仲将登梯题之。既下，头鬓皓然，因敕儿孙：「勿复学书。」南朝梁·刘孝标注引卫恒《四体书势》曰：「诞善楷书，魏宫观多诞所题。明帝立陵霄观，误先钉榜，乃笼盛诞，辘轳长引上，使就题之。去地二十五丈，诞甚危惧。乃戒子孙，绝此楷法，箸之家令。」
《晋书》卷五十五《卫青传》
「都尉韩说从大将军出窳浑，至匈奴右贤王庭，为麾下搏战获王，以千三百户封说为龙?侯。」唐·颜师古注：「?字或作额。」
「都尉韩说从大将军出窳浑，至匈奴右贤王庭，为麾下搏战获王，以千三百户封说为龙?侯。」唐·颜师古注：「?字或作额。」
例句
皇华今绝少，龙（额）也相迎。 李嘉祐 送从侄端之东都
一言不合龙（额）侯，击剑拂衣从此弃。 李颀 别梁锽
但使封侯龙（额）贵，讵随中妇凤楼寒。 骆宾王 从军中行路难二首（一作行军军中行路难。一作军中行路难）
《AI词典》：三害 拼音：sān hài
1. 指晋代周处故事中的南山白额虎、长桥蛟及周处本人。周处年轻时凶暴强横，被乡里与虎、蛟同视为三大祸害，后周处杀虎斩蛟，痛改前非，终成贤臣。出自《世说新语·自新》。
2. 泛指三种危害民众的人或事物。为上述典故的引申用法，可指代任何三类具有危害性的对象。
3. 指北齐权臣韩凤、高阿那肱、穆提婆三人。三人把持朝政，残害忠良，败坏朝纲，当时人将他们合称“三害”。出自《北史·恩幸传·韩凤》。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
2. 泛指三种危害民众的人或事物。为上述典故的引申用法，可指代任何三类具有危害性的对象。
3. 指北齐权臣韩凤、高阿那肱、穆提婆三人。三人把持朝政，残害忠良，败坏朝纲，当时人将他们合称“三害”。出自《北史·恩幸传·韩凤》。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
《國語辭典》：三害 拼音：sān hài
1.晋代周处臂力过人，不修细行，纵情恣欲，众人以他和南山虎、长桥蛟并称为「三害」。《晋书。卷五八。周处传》：「处自知为人所恶，乃慨然有改励之志，谓父老曰：『今时和岁丰，何苦而不乐耶？』父老叹曰：『三害未除，何乐之有！』处曰：『何谓也？』答曰：『南山白额猛兽，长桥下蛟，并子为三矣。』」
2.泛称三种祸害。
2.泛称三种祸害。
《AI词典》：焦头烂额（焦頭爛額） 拼音：jiāo tóu làn é
1. 本义：形容头部被火烧灼伤，伤势严重。典出《汉书·霍光传》“曲突徙薪”的故事，原指救火时被烧得头部焦烂的人。
2. 引申指人因事务繁杂急迫，忙得疲惫不堪、狼狈窘迫。如“年末各项工作扎堆，他每天都忙得焦头烂额”。
3. 引申指人因遭遇灾祸、挫折或犯错误，陷入难堪窘迫的困境。如“他因投资失败负债累累，如今弄得焦头烂额”。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
2. 引申指人因事务繁杂急迫，忙得疲惫不堪、狼狈窘迫。如“年末各项工作扎堆，他每天都忙得焦头烂额”。
3. 引申指人因遭遇灾祸、挫折或犯错误，陷入难堪窘迫的困境。如“他因投资失败负债累累，如今弄得焦头烂额”。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
《國語辭典》：焦头烂额（焦頭爛額） 拼音：jiāo tóu làn é
比喻做事困苦疲劳的样子。参见「燋头烂额」条。《大宋宣和遗事。贞集》：「迨其势焰薰灼，则焦头烂额而不可救矣。」《三国演义》第四○回：「到四更时分，人困马乏，军士大半焦头烂额。」
《AI词典》：含章 拼音：hán zhāng
1. 内蕴美质而不外露。出自《周易·坤》“含章可贞”，后多形容人有才德却内敛不张扬。
2. 指事物蕴含华美文采或光彩。多用于形容文章内蕴华章，亦可指云霞等自然景象绚烂含光。
3. 宫殿名。三国魏明帝建于许昌，后亦泛指帝王宫殿。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
2. 指事物蕴含华美文采或光彩。多用于形容文章内蕴华章，亦可指云霞等自然景象绚烂含光。
3. 宫殿名。三国魏明帝建于许昌，后亦泛指帝王宫殿。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
《國語辭典》：含章 拼音：hán zhāng
1.行文含有文采和美质。《三国志。卷一一。魏书。管宁传》：「含章素质，冰絜渊清。」南朝梁。刘勰《文心雕龙。徵圣》：「然则志足而言文，情信而辞巧，乃含章之玉牒，秉文之金科矣。」
2.一座汉代的宫殿。《文选。张衡。西京赋》：「麒麟朱鸟，龙兴含章。」
2.一座汉代的宫殿。《文选。张衡。西京赋》：「麒麟朱鸟，龙兴含章。」
《AI词典》：寿阳妆（壽陽粧） 拼音：shòu yáng zhuāng
古代女子的一种妆容，亦称“梅妆”“落梅妆”。相传南朝宋武帝之女寿阳公主卧于含章殿檐下时，梅花落其额上，形成五瓣花形，拂拭不去，宫女纷纷效仿，以素粉或颜料在额上描画梅花状，该妆容遂被称为“寿阳妆”。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
《國語辭典》：寿阳妆（壽陽妝） 拼音：shòu yáng zhuāng
女子华美的面额装饰。参见「梅花妆」条。宋。毛滂 浣溪沙。蜡烛花中月满窗词：「蜡烛花中月满窗，楚梅初试寿阳妆。」
《AI词典》：梅妆（梅粧） 拼音：méi zhuāng
1. 即“梅花妆”，古代女子的一种额间妆饰。典出南朝宋武帝女寿阳公主卧于含章殿檐下，梅花落其额上成五出花，拂之不去，后人遂仿效在额间描画梅花纹样，简称“梅妆”。
2. 指梅花的姿色形貌。因梅花盛开时妍丽如经妆饰，故以“梅妆”称其美好姿态。
3. 泛指女子艳丽的妆容。由梅花妆引申而来，借代女子美艳的妆扮，不限于描画梅花纹样。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
2. 指梅花的姿色形貌。因梅花盛开时妍丽如经妆饰，故以“梅妆”称其美好姿态。
3. 泛指女子艳丽的妆容。由梅花妆引申而来，借代女子美艳的妆扮，不限于描画梅花纹样。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
《國語辭典》：梅妆（梅妝） 拼音：méi zhuāng
《AI词典》：梅花妆（梅花粧） 拼音：méi huā zhuāng
古代女子的一种额妆。相传始于南朝宋寿阳公主，公主卧含章殿檐下时，梅花落于其额上，形成五瓣花形，拂拭不去，宫女遂竞相仿效，或在额上描画梅花形纹饰，或粘贴梅花状饰物；后也泛指女子的美艳妆容。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
《國語辭典》：梅花妆（梅花妝） 拼音：méi huā zhuāng
相传南朝宋寿阳公主白天卧睡在含章殿下，梅花落在公主额头上，挥拂不去。后人多效法在额头上描画梅花之形。见《太平御览。卷九七○。果部。梅》。后形容女子美艳的面额装饰或梅花的艳丽。也作「梅妆」、「额妆」、「寿妆」、「寿阳妆」。
《AI词典》：梅额（梅額） 拼音：méi é
1. 古代女子的一种妆饰，在额间描画梅花图案或粘贴梅花形花钿，源于传统“梅花妆”，常出现在古典诗词的女性容貌描写中。
2. 印有梅花图案的笺纸的代称，也可指笺纸页眉处的梅花纹饰部位，多见于文牍、书信语境中。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
2. 印有梅花图案的笺纸的代称，也可指笺纸页眉处的梅花纹饰部位，多见于文牍、书信语境中。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
《AI词典》：梅花妆（梅花粧） 拼音：méi huā zhuāng
古代女子的一种额妆。相传始于南朝宋寿阳公主，公主卧含章殿檐下时，梅花落于其额上，形成五瓣花形，拂拭不去，宫女遂竞相仿效，或在额上描画梅花形纹饰，或粘贴梅花状饰物；后也泛指女子的美艳妆容。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
《國語辭典》：梅花妆（梅花妝） 拼音：méi huā zhuāng
相传南朝宋寿阳公主白天卧睡在含章殿下，梅花落在公主额头上，挥拂不去。后人多效法在额头上描画梅花之形。见《太平御览。卷九七○。果部。梅》。后形容女子美艳的面额装饰或梅花的艳丽。也作「梅妆」、「额妆」、「寿妆」、「寿阳妆」。
《AI词典》：寿阳公主（壽陽公主） 拼音：shòu yáng gōng zhǔ
寿阳公主：南朝宋武帝刘裕之女，相传正月初七卧于含章殿檐下时，梅花落于额上形成五出花形，拂拭不去，宫中女子遂争相效仿这种妆容，称“梅花妆”，是古代与美妆典故相关的著名人物。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
《國語辭典》：寿阳公主（壽陽公主） 拼音：shòu yáng gōng zhǔ
南朝宋武帝女。相传其曾昼卧含章殿檐下，梅花落于额上，成五瓣之花，拂之不去，后人乃仿之成梅花妆。
《AI词典》：寿阳妆（壽陽粧） 拼音：shòu yáng zhuāng
古代女子的一种妆容，亦称“梅妆”“落梅妆”。相传南朝宋武帝之女寿阳公主卧于含章殿檐下时，梅花落其额上，形成五瓣花形，拂拭不去，宫女纷纷效仿，以素粉或颜料在额上描画梅花状，该妆容遂被称为“寿阳妆”。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
《國語辭典》：寿阳妆（壽陽妝） 拼音：shòu yáng zhuāng
女子华美的面额装饰。参见「梅花妆」条。宋。毛滂 浣溪沙。蜡烛花中月满窗词：「蜡烛花中月满窗，楚梅初试寿阳妆。」
《AI词典》：梅花妆（梅花粧） 拼音：méi huā zhuāng
古代女子的一种额妆。相传始于南朝宋寿阳公主，公主卧含章殿檐下时，梅花落于其额上，形成五瓣花形，拂拭不去，宫女遂竞相仿效，或在额上描画梅花形纹饰，或粘贴梅花状饰物；后也泛指女子的美艳妆容。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
《國語辭典》：梅花妆（梅花妝） 拼音：méi huā zhuāng
相传南朝宋寿阳公主白天卧睡在含章殿下，梅花落在公主额头上，挥拂不去。后人多效法在额头上描画梅花之形。见《太平御览。卷九七○。果部。梅》。后形容女子美艳的面额装饰或梅花的艳丽。也作「梅妆」、「额妆」、「寿妆」、「寿阳妆」。
《AI词典》：寿阳妆（壽陽粧） 拼音：shòu yáng zhuāng
古代女子的一种妆容，亦称“梅妆”“落梅妆”。相传南朝宋武帝之女寿阳公主卧于含章殿檐下时，梅花落其额上，形成五瓣花形，拂拭不去，宫女纷纷效仿，以素粉或颜料在额上描画梅花状，该妆容遂被称为“寿阳妆”。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
《國語辭典》：寿阳妆（壽陽妝） 拼音：shòu yáng zhuāng
女子华美的面额装饰。参见「梅花妆」条。宋。毛滂 浣溪沙。蜡烛花中月满窗词：「蜡烛花中月满窗，楚梅初试寿阳妆。」
《AI词典》：额黄（額黄） 拼音：é huáng
古代妇女的一种面饰，一般以黄色颜料染画于额间，也有将黄金色纸、金箔等剪制成花形薄片粘贴于额上的，又称鸦黄、鹅黄。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
《國語辭典》：额黄（額黃） 拼音：é huáng
《AI词典》：狐假虎威 拼音：hú jiǎ hǔ wēi
狐狸假借老虎的威风去吓唬其他野兽，后多比喻依仗别人的权势来欺压、恐吓他人。典出《战国策·楚策一》。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
《國語辭典》：狐假虎威 拼音：hú jiǎ hǔ wēi
狐狸与老虎同行，借老虎的威风吓走百兽，却使老虎误信百兽乃畏狐狸而走。见《战国策。楚策一》。后比喻凭恃有权者的威势恐吓他人、作威作福。《警世通言。卷三一。赵春儿重旺曹家庄》：「居中的人还要扣些谢礼，他把中人就自看做一半债主，狐假虎威，需索不休。」《文明小史》第三○回：「这些人只要等到署了个缺，得了个差使，就狐假虎威的发作起来了。」也作「狐虎之威」、「狐藉虎威」、「虎威狐假」。
《AI词典》：龙额侯（龍頟侯） 拼音：lóng é hóu
1. 亦作“龙頟侯”“龙雒侯”，西汉设置的列侯爵位，以封地龙頟（治今山东齐河西北）得名，属军功封爵体系。
2. 特指西汉将领韩说，元鼎六年（前111年）因率军平定东越叛乱有功，受封龙额侯，事迹载《史记·卫将军骠骑列传》。
3. 特指西汉大臣韩增，韩说之子，袭爵龙额侯，后官至大司马车骑将军，卒谥安侯，《汉书》附其传记。
4. 泛称勇武有功的封侯武将，后世诗文常以“龙额侯”代指凭借军功获封列侯的将领，如唐代诗作多引此典。
5. 古典文学作品中虚构的勋贵封号/角色，清代公案小说、演义故事里，常以“龙额侯”作为家世显赫、位高权重的勋臣标识。
6. 古代谶纬文献中的象征性爵称，被附会为天命所归的祥瑞，关联帝王受命、天下一统的预言内容。
7. 部分地区民间信仰中的神祇封号，将历史上的龙额侯神化，奉为护佑地方平安、庇佑众生的乡土神祇受供奉。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
2. 特指西汉将领韩说，元鼎六年（前111年）因率军平定东越叛乱有功，受封龙额侯，事迹载《史记·卫将军骠骑列传》。
3. 特指西汉大臣韩增，韩说之子，袭爵龙额侯，后官至大司马车骑将军，卒谥安侯，《汉书》附其传记。
4. 泛称勇武有功的封侯武将，后世诗文常以“龙额侯”代指凭借军功获封列侯的将领，如唐代诗作多引此典。
5. 古典文学作品中虚构的勋贵封号/角色，清代公案小说、演义故事里，常以“龙额侯”作为家世显赫、位高权重的勋臣标识。
6. 古代谶纬文献中的象征性爵称，被附会为天命所归的祥瑞，关联帝王受命、天下一统的预言内容。
7. 部分地区民间信仰中的神祇封号，将历史上的龙额侯神化，奉为护佑地方平安、庇佑众生的乡土神祇受供奉。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
分類：宠幸
《AI词典》：龙雒侯（龍雒侯） 拼音：lóng luò hóu
龙雒侯：西汉时期的列侯封号。汉武帝时，韩说因功受封龙雒侯，其后裔曾袭爵，相关记载见于《史记》《汉书》等史籍。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。
按：本词条解释由AI生成，内容难免有误。如需更权威的解答，建议点击查看百度汉语的解释。