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人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—前91 【介绍】: 西汉韩人。韩嫣弟。武帝元朔五年以都尉从卫青击匈奴,大胜,封龙额侯。后失侯。元封元年以横海将军击东越有功,封按道侯。太初三年为游击将军,屯兵五原外列城,还为光禄勋。征和二年,从江充治巫蛊,为戾太子所杀。
许额 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋开封襄邑人,字彦周。许拯孙。第进士。尝任右儒林郎、永州军事判官,又为宣教郎。与王廉清、明清兄弟友善。能诗善画,且通禅理。中年后出家,僧名法地。有《彦周诗话》。

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维基
王浙,字石额,河南汝宁府光州商城县人,民籍。明朝进士、官员。嘉靖元年(1522年)壬午科河南乡试举人,五年(1526年)丙戌科第二甲第六十七名进士,授户部主事,升郎中,出为永州府知府,升四川威茂道副使,二十二年十二月考察去职。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:1562—1621 【介绍】: 或作额宜都。清长白山人,后隶满洲镶黄旗,钮祜禄氏。随努尔哈赤起兵,征战四十余年,作战勇猛,善以少击众,以勇士著称。天命建元,为五大臣之一。官至左翼总兵官、一等大臣。太宗时追封弘毅公。
《漢語大詞典》:陌额(陌額)
即抹额。古代男子束额的头巾。史记·绛侯周勃世家“太后以冒絮提 文帝 ” 裴駰 集解引 汉 应劭 曰:“陌额絮也。” 司马贞 索隐:“陌音‘蛮貊’之‘貊’。《方言》云‘幪巾, 南楚 之间云陌额’也。”
《漢語大詞典》:目语额瞬(目語額瞬)
眉毛眼睛能作态示意。形容处事精明狡猾。 明 王志坚 《表异录·邑里》:“目语额瞬,言市人精黠也。”
《漢語大詞典》:两手加额(兩手加額)
双手放在前额上。古人表示庆幸的一种手势。 宋 苏轼 《辨谤札子》:“见百姓父老数十人,相与道傍语笑。其间一人以两手加额云:‘见説好箇少年官家。’”《三国演义》第八三回:“先主两手加额曰:‘此天之所赐,亦由三弟之灵也。’”
《分类字锦》:立上供额(立上供额)
宋史食货志国初浚河渠三道以通漕立上供平额汴河六百万石广济河六十二万石惠民河六十万石
分类:漕运
《國語辭典》:龙门点额(龍門點額)  拼音:lóng mén diǎn é
旧传鲤鱼若能跃过龙门,则可化为龙,否则头额触破败退而回。比喻应试落第。南朝梁。元帝〈东宫荐石门侯启〉:「窃以凤鸣朝阳,必资蓝田之宝;龙门点额,亦俟堂溪之珍。」唐。白居易 醉别程秀才诗:「五度龙门点额回,却缘多艺复多才。」
《骈字类编》:麟额(麟额)
诗麟之定朱注定额麟有额而不以抵
力士额珠喻
【佛学大辞典】
(传说)(参见:额上珠)
寺额之始
【佛学大辞典】
(故事)汉取鸿胪寺名置白马寺以处僧。是以白马为额耳。则僧寺名额自汉显宗始也。见事物纪原七。
班禅额尔德尼
【佛学大辞典】
(杂名)即班禅喇嘛也。西藏新志中曰:「班禅额尔德尼,世在后藏之札什伦布传灯承继者也,统治后藏全体。虽隶属达赖喇嘛,然其人民对于后藏国王兼法王,有至尊敬之意。按班禅额尔德尼者,藏语智识或文字宝珠之意。」馀(参见:达赖喇嘛)
额上珠
【佛学大辞典】
(譬喻)各人固有之佛性,譬之额上之金刚珠。涅槃经七曰:「譬如王家有大力士,其人眉间有金刚珠。与馀力土较力相扑。而彼力士,以头抵触其额上,珠寻没肤中,都不自知是珠所在。其处有疮,即命良医,欲自疗治。时有明医,善知方药,即知是疮因珠入体,是珠入皮,即便停住。(中略)是时力士,不信医言。若在皮里,脓血不净,何缘不出?若在筋里,不应可见。汝今云何欺诳于我?时医执镜,以照其面。珠在镜中,明了显现。力士见已,心怀惊怪,生奇特相。善男子!一切众生,亦复如是。不能亲近善知识故,虽有佛性,皆不能见。而为贪淫瞋恚愚痴之所蔽覆故,堕地狱畜生饿鬼。」
额珠
【佛学大辞典】
(譬喻)(参见:额上珠)