《國語辭典》：履霜 拼音：lǚ shuāng
脚踩在霜上。比喻在事态的开始阶段，持戒慎警惕的态度。参见「履霜坚冰」条。《宋书。卷四三。檀道济传》：「曾不感佩殊遇，思答万分，乃空怀疑贰，履霜日久。」《新唐书。卷三。高宗本纪。赞曰》：「高宗溺爱衽席，不戒履霜之渐，而毒流天下，贻祸邦家。」
《國語辭典》：履霜坚冰（履霜堅冰） 拼音：lǚ shuāng jiān bīng
脚踩在霜上，即可知严寒冰冻的季节即将到临。语出《易经。坤卦。初六》：「履霜坚冰至。」后比喻从事物的徵兆可看出它将来发展的结果或逐渐扩大、严重。唐。王义方 请重勘李义府致死毕正义奏：「臣恐履霜坚冰，积小成大，请乞重勘。」也作「履霜之戒」、「履霜知冰」。
《漢語大詞典》：履霜操
古乐府琴曲名。 汉 蔡邕 《琴操·履霜操》：“《履霜操》者， 尹吉甫 之子 伯奇 所作也。”《乐府诗集·琴曲歌辞一·〈履霜操〉题解》：“ 伯奇 无罪，为后母谗而见逐，乃集芰荷以为衣，採楟花以为食，晨朝履霜，自伤见放，於是援琴鼓之而作此操。曲终，投河而死。” 唐 韩愈 有《履霜操》诗。
《漢語大詞典》：祥风（祥風）
(1).即景风。夏至后和暖的风。古代所指八风之一。《文选·班固〈东都赋〉》：“习习祥风，祁祁甘雨。” 李善 注引 宋均 曰：“即景风也。其来长养万物。” 南朝 梁 江淹 《曲赦丹阳等四郡诏》：“而玉烛未调，祥风尚鬱。” 唐 韩愈 《岐山下》诗之二：“和声随祥风，窅窕相飘扬。” 高旭 《爱祖国歌》：“我愿为祥风兮，恣披拂扫荡而莫我遮。”
(2).预兆吉祥的风。《尚书大传》卷五：“王者德及皇天则祥风起。” 汉 班固 《白虎通·致仕》：“德至八方则祥风至，佳气时喜，鐘律调，音度施，四夷化， 越裳 贡。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“ 上僊公主 灵座有祥风瑞虹之应。” 明 刘基 《步虚词》之一：“太微啟灵宇，紫殿含祥风。”《三国演义》第八十回：“近有祥风庆云之瑞。”
(2).预兆吉祥的风。《尚书大传》卷五：“王者德及皇天则祥风起。” 汉 班固 《白虎通·致仕》：“德至八方则祥风至，佳气时喜，鐘律调，音度施，四夷化， 越裳 贡。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“ 上僊公主 灵座有祥风瑞虹之应。” 明 刘基 《步虚词》之一：“太微啟灵宇，紫殿含祥风。”《三国演义》第八十回：“近有祥风庆云之瑞。”
《漢語大詞典》：两楹（兩楹）
(1).房屋正厅当中的两根柱子。两楹之间是房屋正中所在，为举行重大仪式和重要活动的地方。《礼记·投壶》：“已拜受矢，进即两楹间。退反位，揖賔就筵。” 汉 刘向 《九叹·愍命》：“戚 宋万 於两楹兮，废 周 邵 於遐夷。” 唐 顾况 《酬本部韦左司》诗：“ 况 与二三子，列坐分两楹。”
(2).《礼记·檀弓上》：“ 殷 人殯於两楹之间。”后亦以“两楹”借指停放棺柩、举行祭奠之所。《公羊传·定公元年》：“正棺於两楹之间，然后即位。” 晋 陆机 《挽歌》之一：“舍爵两楹位，启殯进灵轜。” 宋 黄庭坚 《司马文正公挽词》之一：“日者倾三接，天乎奠两楹。”
(3).《礼记·檀弓上》：“予畴昔之夜，梦坐奠於两楹之间……予殆将死也。”因以“两楹”。表示人之将终。《北史·薛辩传》：“ 裕 曰：‘近梦，恐有两楹之忧。’”
(4).指预兆人即将亡故的梦。 宋 范仲淹 《祭吕相公文》：“两楹告兆，万乘兴哀。”
(2).《礼记·檀弓上》：“ 殷 人殯於两楹之间。”后亦以“两楹”借指停放棺柩、举行祭奠之所。《公羊传·定公元年》：“正棺於两楹之间，然后即位。” 晋 陆机 《挽歌》之一：“舍爵两楹位，启殯进灵轜。” 宋 黄庭坚 《司马文正公挽词》之一：“日者倾三接，天乎奠两楹。”
(3).《礼记·檀弓上》：“予畴昔之夜，梦坐奠於两楹之间……予殆将死也。”因以“两楹”。表示人之将终。《北史·薛辩传》：“ 裕 曰：‘近梦，恐有两楹之忧。’”
(4).指预兆人即将亡故的梦。 宋 范仲淹 《祭吕相公文》：“两楹告兆，万乘兴哀。”
《漢語大詞典》：玉燕
《漢語大詞典》：玉燕钗（玉燕釵）