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《漢語大詞典》：颂叹（頌歎）
赞颂感叹。 汉 班固 《西都赋》：“ 秦 汉 之所极观， 渊 云 之所颂叹。” 汉 王充 《论衡·宣汉》：“非以身生 汉 世，可褒增颂叹，以求媚称也。” 清 姚鼐 《复蒋松如书》：“聊识其意於行间，顾犹恐颂叹盛美之有弗尽。”
分類：赞颂感叹
《漢語大詞典》：祷颂（禱頌）
祈祷祝颂。 宋 曾巩 《贺杭州赵资政冬状》：“ 巩 祗服冠箴，远违门著。素积依归之望，弥深祷颂之勤。” 宋 陈师道 《代与宰相贺正书》：“岁时月之三元，惟此夏时之正，德寿康之五福，莫如君子之宜，凡在陶鎔，举兴祷颂。”
分類：祈祷祷祝祝颂
《漢語大詞典》：颂鲁（頌魯）
春秋 鲁僖公 臣 公子鱼 ，字 奚斯 ，作《鲁颂·閟宫》，颂扬自己的君主与国家，“颂美 僖公 能復 周公 之宇”。见《诗·鲁颂·閟宫》 郑 笺 孔 疏。后因以“颂鲁”谓人臣颂扬君主功德的美行。《文选·班固〈两都赋〉序》：“故 皋陶 歌 虞 ， 奚斯 颂 鲁 ，同见采於 孔氏 ，列于《诗》《书》，其义一也。” 李善 注：“《韩诗·鲁颂》曰：新庙奕奕， 奚斯 所作。 薛君 曰：‘ 奚斯 ， 鲁 公子也。言其“新庙奕奕”然盛，是诗公子 奚斯 所作也。’”《后汉书·曹褒传》：“昔 奚斯 颂 鲁 ， 考甫 咏 殷 。夫人臣依义显君，竭忠彰主，行之美也。”
分類：公子子鱼颂扬自己与国国家帝王
《國語辭典》：橘颂（橘頌）　　拼音：jú sòng
《楚辞》九章的篇名。战国楚屈原所作。作者称颂橘树，以橘来自比，言己之志节坚贞，眷恋故国。
分類：篇名原作中通对生南国颂扬
《漢語大詞典》：楚颂（楚頌）
指《楚辞·九章·橘颂》。 清 陈维崧 《浣溪纱·咏橘》词：“今日亭臺无 楚 《颂》，旧时橘柚满 吴 天。风流人去一千年。”
《骈字类编》：清颂（清颂）
唐 吴融 闻李翰林游池上有寄 皇恩自抱丹心报，清颂谁将白雪酬。
《漢語大詞典》：中兴颂（中興頌）
(1).指 汉 刘苍 所作《光武受命中兴颂》。《后汉书·东平宪王苍传》：“帝（ 明帝 ）以所作《光武本纪》示 苍 ， 苍 因上《光武受命中兴颂》。”
(2).泛指为帝王歌功颂德的诗文。 唐 司空图 《漫题》诗：“经乱年年厌别离，歌声喜似太平时。词臣更有《中兴颂》，磨取 莲峯 便作碑。”
分類：帝王歌功颂德诗文
《漢語大詞典》：颂述（頌述）
赞颂叙述。 汉 班固 《〈典引〉序》：“主上求取其书，竟得颂述功德，言封禪事，忠臣效也。” 清 恽敬 《答伊扬州书》之三：“ 光禄公 人伦模楷，专立祠堂，颂述功德， 敬 得附名其间，可谓幸甚。”
分類：赞颂叙述
《漢語大詞典》：碑颂（碑頌）
刻在墓碑上颂扬死者的文辞。《后汉书·崔寔传》：“初， 寔 父卒，剽卖田宅，起冢塋，立碑颂。” 北魏 郦道元 《水经注·巨马水》：“﹝ 霍原 ﹞隐居 广阳山 ，教授数千人，为 王浚 所害。虽千古世悬，犹表二黌之称，既无碑颂，竟不知定谁居也。” 唐 刘知几 《史通·邑里》：“爰及近古，其言多伪，至於碑颂所勒，茅土定名，虚引他邦，冒为己邑。” 宋 郑文宝 《南唐近事》：“﹝ 史虚白 ﹞尝对客弈棋，旁令学徒四五辈，各秉纸笔，先定题目，或为书启表章，或诗赋碑颂，随口而书，握管者略不停缀，数食之閒，众製皆就。”
分類：墓碑颂扬死者文辞
《國語辭典》：椒花颂（椒花頌）　　拼音：jiāo huā sòng
1.文章名。晋代刘臻妻陈氏所作，为新年祝颂君王长寿的颂辞。
2.泛指新年祝词。唐。戴叔伦 二灵寺守岁诗：「无人更献椒花颂，有客同参柏子禅。」《幼学琼林。卷一。岁时类》：「元日献君以椒花颂，为祝遐龄。」
分類：典实新年祝词
《漢語大詞典》：风雅颂
《诗经》的三个组成部分。《诗·大序》认为风是用于教化、讽刺的作品；雅是反映王室政治成败得失的作品；颂是赞美君主、祭祀神灵的作品。这一说法在古代具有很大影响。现在一般认为风是古代各地方的民间乐歌；雅是西周王畿(今陕西中部)的乐歌；颂是宗庙祭祀用的乐歌，其中部分是舞曲。
分類：是用教化讽刺作品
《漢語大詞典》：讴颂（謳頌）
歌颂。《南齐书·海陵王纪》：“太傅 宣城王 胤体 宣皇 ，钟慈 太祖 ，识冠生民，功高造物，符表夙著，謳颂有在，宜入承宝命，式寧宗祏。” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·待绅士》：“且从来草茅謳颂，本出肺肠。” 陈三立 《清赠光禄大夫特用知府张君墓表》：“委治 广济 隄工，犯百难御水，竟其功，民謳颂之，号 张公隄 。”
分類：歌颂
《漢語大詞典》：颂语（頌語）
谓诵读先古之书。颂，通“ 诵 ”。
分類：颂语诵读
《國語辭典》：颂系（頌繫）　　拼音：róng xì
宽容罪犯，不加桎梏。《汉书。卷二。惠帝纪》：「爵五大夫、吏六百石以上，及宦皇帝而知名者、有罪当盗械者，皆颂系。」
分類：有罪入狱宽容加刑刑具
《漢語大詞典》：和颂（和頌）
古代乡射礼的五项要求之一。射时节奏要合《雅》《颂》之乐。《论语·八佾》“射不主皮” 何晏 集解引 汉 马融 曰：“射有五善焉：一曰和志，体和；二曰和容，有容仪；三曰主皮，能中质；四曰和颂，合雅颂；五曰兴儛，与舞同。”
分類：乡射礼五项要求时节节奏