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常用典故按出处分类按人物分类
《分类字锦》：继雅颂体（继雅颂体）
唐书孙逖传时海内少事帝赐群臣十日一燕宰相萧嵩会百官赋天成元泽维南有山杨之华三月英英有兰和风嘉木等诗八篇继雅颂体使逖序所以然
分类：燕飨
《分类字锦》：鹡鸰作颂（鹡鸰作颂）
玉海宁王宪传元宗时有鹡鸰千数集麟德殿廷木魏光乘作颂以为天子友悌之祥帝喜亦为作颂颂云我所息宴桂宫兰殿九月辛酉雍渠伊见
分类：天章
《漢語大詞典》：河清德颂（河清德頌）
即《河清颂》。 明 高明 《琵琶记·杏园春宴》：“时清莫报君恩重，惟有一封书上劝东封，更撰个《河清德颂》。”参见“ 河清颂 ”。
《漢語大詞典》：河清颂（河清頌）
《宋书·鲍照传》：“ 元嘉 中， 河 济 俱清，当时以为美瑞， 照 为《河清颂》，其序甚工。”后以“河清颂”泛指歌颂时世升平的作品。 唐 杜甫 《洗兵马》诗：“隐士休歌《紫芝曲》，词人解撰《河清颂》。”
分類：歌颂时世升平作品
《分类字锦》：合于雅颂（合于雅颂）
论语子与人歌而善必使反之而后和之正义孔子共人歌如彼人歌善合于雅颂者乐其善故使重歌之审其歌意然后自和而答之
分类：歌
《分类字锦》：不合雅颂（不合雅颂）
论语子曰由之瑟奚为于丘之门注子路鼓瑟不合雅颂
《分类字锦》：步中雅颂（步中雅颂）
王屮头陀寺碑文惟齐继五帝洪名纽三王绝业步中雅颂骤合韶濩注礼记曰步中象武骤中韶濩所以养耳
《漢語大詞典》：东平献颂（東平獻頌）
《后汉书·东平宪王苍传》：“﹝ 汉 明帝 永平 ﹞十五年春行幸 东平 ……帝以所作《光武本纪》示 苍 ， 苍 因上《光武受命中兴颂》，帝甚善之。”后因以“东平献颂”为宗室歌颂帝德的典实。《三国志·魏志·中山恭王袞传》：“昔 唐叔 归禾， 东平 献颂，斯皆骨肉赞美，以彰懿亲。”
分類：宗室歌颂帝德典实
《國語辭典》：称功颂德（稱功頌德）　　拼音：chēng gōng sòng dé
称颂别人的功绩德业。《红楼梦》第六三回：「何必借我们，你鼓唇摇舌的，自己开心作戏，却说是称功颂德呢？」
分類：称颂功德
《漢語大詞典》：讴功颂德（謳功頌德）
犹言歌功颂德。 鲁迅 《二心集·“硬译”与“文学的阶级性”》：“但在我们所见的无产文学理论中，也并未见过有谁说成一阶级的文学家，不该受皇室贵族的雇用，却该受无产阶级的威胁，去做讴功颂德的文章，不过说，文学有阶级性。”
分類：歌功颂德
《漢語大詞典》：顺颂（順頌）
书信结尾时的套语，表示祝福。 清 林则徐 《致刘建韶书》：“途次率復，诸不备悉。顺颂升祺。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“专此顺颂曼福。”
分類：书信结尾套语祝福
《高级汉语词典》：顺颂时绥
书信用语
《國語辭典》：善颂善祷（善頌善禱）　　拼音：shàn sòng shàn dǎo
称颂善于寓规劝于祈福之中。语本《礼记。檀弓下》：「晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：『美哉轮焉！美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。』文子曰：『武也，得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也。』北面再拜稽首。君子谓之：『善颂善祷』。」唐。孔颖达。正义：「张老因颂寓规，故为善颂；文子闻义则服，故为善祷。」
分類：颂扬祈求规劝
《分类字锦》：上松柏颂（上松柏颂）
风俗记正旦楚人上松柏颂
分类：元日
《分类字锦》：上释奠颂（上释奠颂）
臧荣绪晋书潘尼拜太子舍人上释奠颂
分类：宫僚
《分类字锦》：椒花颂陈（椒花颂陈）
晏殊 元日诗 柏叶清樽举，椒花绮颂陈。
分类：元日