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词典
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分类词汇
74
其它
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分类词汇
(续上)
吾家麒麟
缩屋称贞
颂德歌功
颂古非今
尧趋舜步
宵鱼垂化
霖雨苍生
螽斯之庆
讽德诵功
歌功颂德
画一之歌
神功圣化
树碑立传
善颂善祷
灵雨随车
《漢語大詞典》:
吾家麒麟
旧谓
《
诗·周南·麟之趾
》
为颂扬周王室公子之作,后因以麒麟比喻优秀子弟。故称美自己家族中子侄之秀出者为“吾家麒麟”。
《
晋书·顾和传
》
:“﹝ 顾和 ﹞总角便有清操,族叔 荣 雅重之,曰:‘此吾家麒麟。’”
分類:
颂扬
王室
公子
麒麟
优秀
子弟
《國語辭典》:
缩屋称贞(縮屋稱貞)
拼音:
sù wū chēng zhēn
传说古代颜叔子于风雨之夕,接纳因房屋倒塌的邻家寡妇,使妇执烛,火尽,又折取屋木以燃烧,以示光明磊落。典出《诗经。小雅。巷伯》:「哆兮哆兮,成是南箕」句下汉。毛亨。传。后用以比喻在妇女危难时不加侵犯。《北齐书。卷五。废帝帝纪》:「颜子缩屋称贞,柳下妪而不乱,未若此翁白首不娶者也。」
分類:
颂扬
危难
妇女
美德
《漢語大詞典》:
颂德歌功(頌德歌功)
颂扬恩德,赞美功绩。中国近代史资料丛刊
《太平天囯·天条书》
:“世间享福尽由天,颂德歌功理固然。”
分類:
颂扬
恩德
赞美
功绩
《國語辭典》:
颂古非今(頌古非今)
拼音:
sòng gǔ fēi jīn
称颂古制,否定今制。
分類:
颂扬
非难
现代
当代
《漢語大詞典》:
尧趋舜步(堯趨舜步)
(1).谓如 尧 舜 之行。颂扬帝王的仪容举止。
《宋史·乐志十三》
:“皇帝降席,流云四开; 尧 趋 舜 步,下躡天堦。”
(2).指 尧 舜 的德政。比喻政局稳定而清明。 黄鸿寿
《假饰立宪及组织贵族内阁》
:“先帝犹是 尧 趋 舜 步之时,我皇上已处 禹 驰 汤 骤之世。”
分類:
谓如
德政
颂扬
帝王
政局
稳定
仪容
举止
清明
《漢語大詞典》:
宵鱼垂化(宵魚垂化)
《
吕氏春秋·具备
》
:“ 宓子贱 治 亶父 ……三年, 巫马旗 短褐衣弊裘,而往观化於 亶父 ,见夜渔者,得则舍之。 巫马旗 问焉,曰:‘渔为得也。今子得而舍之,何也?’对曰:‘ 宓子 不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。’ 巫马旗 归,告 孔子 曰:‘ 宓子 之德至矣。使民闇行,若有严刑於旁。’”并见
《淮南子·道应训》
。后遂以“宵鱼垂化”为颂扬地方官善于教化之典。
分類:
颂扬
地方官
教化
《国语辞典》:
霖雨苍生(霖雨苍生)
拼音:
lín yǔ cāng shēng
比喻恩泽广被于民。用以颂扬廉吏施善政。如:「此项政令发布,造福百姓,霖雨苍生。」
分类:
恩泽
泽广
广被
颂扬
善政
《国语辞典》:
螽斯之庆(螽斯之庆)
拼音:
zhōng sī zhī qìng
颂扬子嗣繁盛的喜事。宋。刘克庄〈转对劄子〉:「陛下春秋鼎盛,螽斯之庆未艾,椒聊之实必蕃。」
分类:
颂扬
子嗣
繁盛
喜事
刘克庄
劄子
《漢語大詞典》:
讽德诵功(諷德誦功)
赞美、颂扬功德。 汉 焦赣
《易林·节之革》
:“讽德诵功, 周 美盛隆, 奭 旦 辅 成 ,光济冲人。”
分類:
赞美
颂扬
扬功
功德
《國語辭典》:
歌功颂德(歌功頌德)
拼音:
gē gōng sòng dé
歌颂功绩和恩德。语本《史记。卷四。周本纪》:「民皆歌乐之,颂其德。」也作「歌功诵德」。
分類:
歌功颂德
颂扬
扬功
功绩
恩德
《漢語大詞典》:
画一之歌(畫一之歌)
汉 代颂扬 萧何 、 曹参 德政的歌谣。
《
汉书·循吏传序
》
:“ 汉 兴之初,反 秦 之敝,与民休息,凡事简易,禁罔疏阔,而相国 萧 曹 以宽厚清静为天下帅,民作‘画一’之歌。” 颜师古 注:“谓歌曰:‘ 萧何 为法,讲若画一; 曹参 代之,守而勿失。’”
《晋书·荀勗传》
:“昔 萧 曹 相 汉 ,载其清静,致画一之歌,此清心之本也。” 宋
陈亮
《萧曹丙魏房杜姚宋何以独名于汉唐》
:“ 曹参 以清浄而继画一之歌,此其君臣遇合之盛,无一念之不在斯民也。”
分類:
颂扬
萧何
曹参
德政
歌谣
《漢語大詞典》:
神功圣化(神功聖化)
指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。 宋
秦观
《任臣策下》
:“兴利除害甚於嗜欲,攘击姦恶如报私讐,首尾数年之间遂成冠古之治,虽神功圣化敏妙自然,亦此曹献替可否之力也。” 宋
秦观
《敕书奖谕记》
:“臣窃惟二圣临御以来,神功圣化,鼓动海内,阴阳调和,菑害絶息。”
分類:
帝王
功绩
教化
人君
颂扬
《國語辭典》:
树碑立传(樹碑立傳)
拼音:
shù bēi lì zhuàn
将某人的功绩刻在石碑或写成传记。后用以比喻通过某种途径树立个人威信,以抬高个人声望。
分類:
某人
人生
生平
平事
事迹
传记
颂扬
《國語辭典》:
善颂善祷(善頌善禱)
拼音:
shàn sòng shàn dǎo
称颂善于寓规劝于祈福之中。语本《礼记。檀弓下》:「晋献文子成室,晋大夫发焉。张老曰:『美哉轮焉!美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯。』文子曰:『武也,得歌于斯,哭于斯,聚国族于斯,是全要领以从先大夫于九京也。』北面再拜稽首。君子谓之:『善颂善祷』。」唐。孔颖达。正义:「张老因颂寓规,故为善颂;文子闻义则服,故为善祷。」
分類:
颂扬
祈求
规劝
《漢語大詞典》:
灵雨随车(靈雨隨車)
《
后汉书·郑弘传
》
“迁 淮阳 太守” 李贤 注引 三国 吴
谢承
《
后汉书
》
:“ 弘 消息繇赋,政不烦苛。行春天旱,随车致雨。”后以“灵雨随车”为颂扬地方官吏政绩之典。 唐
柳宗元
《韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号》
:“惠风仍偃草,灵雨会随车。”
分類:
颂扬
地方官
吏政
政绩
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