【佛学大辞典】
（术语）速疾證得菩提之妙果也。往生讲式曰：「顿證菩提道，无如斯观门。」

【佛学大辞典】
（术语）顿大之根机，谓闻顿教而顿悟佛道之机类也。圆觉经曰：「是经名为顿教大乘，顿机众生从此开悟。」

【佛学大辞典】
（术语）许多烦恼一时断灭也。
【佛学常见辞汇】
立刻断除种种的烦恼。

【佛学大辞典】
（术语）谓不依次第渐修而顿觉菩提之人。华严宗五教中之顿教是也。圆觉经曰：「十方诸如来三世修行者，无不因此法而得成菩提，唯除顿觉人。」
【佛学常见辞汇】
立刻觉悟。

【佛学大辞典】
（术语）有二种：一以渐教顿教判一代教也。一华严之清凉以华严经为顿教法华经为渐顿教是也。前之渐顿教者，陈真谛三藏等以渐顿二教，判一代教。渐悟菩萨，先习小乘，后回心向大，而学大乘，佛对此机所说之诸经为渐教。鹿园以下之大小乘经是也。此中之小乘为渐教小乘，而大乘为渐教大乘。直入顿悟之菩萨，直乐佛果，发心修行，佛对此机直说大乘，此为顿教。华严经是也。依此义，则如法华涅槃，固为渐教之所摄也。法相宗用渐顿之名。又天台宗以化仪之四教，判法华以前之经，有顿教渐教之名，即据此义。然天台智者以五双判止观，其中渐顿之一双，就法门之体而论之。圆教为顿足顿极成佛之法，故谓之顿教，藏通别三教为次第渐入成佛之法，故谓之渐教。故自天台言之，华严经自化仪之上虽为顿教，而自化法之上则兼说别圆二教，因而可谓于顿教兼渐教。法华为纯圆之法，故唯可谓为顿教。华严宗之清凉，则以为华严经所化之机为顿，所说之法亦为顿，故可谓为顿顿。法华经所说之法为顿，而所化之机为渐，故可谓为渐顿。止观三曰：「四明渐顿者，渐名次第，藉浅由深，顿名顿足顿极。」
【佛学常见辞汇】
渐教与顿教。渐教是由浅入深逐渐成功的教法；顿教是立刻速成的教法。在天台化仪四教中，藏通别三教属渐教，圆教属顿教。

【佛学大辞典】
（术语）以华严经为毗卢遮那法身所说圆融顿极之法，指华严宗而云。

【佛学大辞典】
（术语）开三教之渐教，而显一乘之顿教也。

【佛学常见辞汇】
圆融诸法顿速成佛的意思。诸法本圆融，一法圆满一切法，若一念开悟，便能顿入佛位，顿足佛法，这是天台宗的宗旨。

【佛学常见辞汇】
指天台宗的戒法，天台宗以圆融诸法顿速成佛为宗旨，故其所依之戒便叫做圆顿戒。

【佛学常见辞汇】
具有顿悟的根机的人。

【三藏法数】
谓如来不从渐次，唯谈圆顿之理，空有两亡，色心无碍，大乘菩萨了一切法无非法身，故名顿教丈六即法身也。

【三藏法数】
顿，遽也。谓菩萨从初发心，于一切众生作父母想，随力所能，直以一切乐事饶益而摄取之，是名顿摄。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。）

【三藏法数】
谓如来三昧，一切世界当念即现，无前无后，色相宛然，是名顿现。

【三藏法数】
谓闻如来初成正觉，即说此经，为根本法轮，义理玄妙，具含众德，令诸众生即能开悟，成顿得益。