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圆顿戒坛
【佛学大辞典】
（术语）依法华圆顿之旨而立者。即是纯一之大乘戒坛也。为大乘僧者，必当就之受戒。
初顿华严
【佛学大辞典】
（术语）华严教为佛成道初所说之顿教，故曰初顿华严。
【佛学常见辞汇】
华严教是佛最初成道时所说的顿教。
南顿北渐
【佛学大辞典】
（术语）支那南北两宗之禅，从宗风之称呼而云然也。
洞山三顿棒
【佛学大辞典】
（公案）「洞山初参云门，门问曰：近离甚处？山云：查渡。门曰：夏在甚处？山云：湖南报慈寺。门曰：几时离彼？山云：八月二十五日。门曰：放汝三顿棒。山明日上问讯：昨日蒙和尚放三顿棒，不知过在甚么处？门曰：饭袋子江西湖南便恁么去。山于此大悟。」见五灯会元十五洞山章，无门关十五则。
高山顿说
【佛学大辞典】
（杂语）华严经乃世尊成道最初集高位菩萨最上之说法，犹如日出东天时，先照高山，是谓之高山顿说。高山譬菩萨之机，顿说谓不历次第阶级顿说大乘之法也。玄义一上曰：「虽高山顿说不动寂场，而游化鹿苑。」八十华严经五十如来出现品曰：「譬如日光出现时，先照山王次馀山，后照高原及大地，而日未始有分别。善逝光明亦如是，先照菩萨次缘觉，后照声闻及众生，而佛本来无动念。」四教仪曰：「第一顿教者，即华严经也。（中略）此经中云：譬如日出先照高山。」
逐机顿
【佛学大辞典】
（术语）顿教二种之一。禅源诸诠三曰：「遇凡夫上根利智，直示真法，闻即顿悟，全同佛果。」
唯渐无顿
【佛学大辞典】
（杂语）禅源诸诠三曰：「若远推宿世，则唯渐无顿。今顿见者，已是多生渐薰而发现也。」
圆顿宗
【佛学大辞典】
（流派）天台宗也。
【佛学常见辞汇】
天台宗。
圆顿教
【佛学大辞典】
（术语）圆教之具名。天台宗之教法也。
【佛学常见辞汇】
简称圆教，是大乘穷极的实教，若悟圆教之理，能顿入佛位，顿足佛法，故名圆顿。
圆顿观
【佛学大辞典】
（术语）圆顿止观之略称。
圆顿观解
【佛学大辞典】
（术语）圆顿之观解，修圆顿止观之法也。
圆顿凡夫
【佛学大辞典】
（术语）足受圆顿一乘教法之利根凡夫。
圆顿止观
【佛学大辞典】
（术语）略曰圆顿观。静止妄念曰止。真智通达曰观。由止成观。由观资止。止观不离。故略称止观。亦单曰观。此止观之法有三种。为渐次不定圆顿。法华所说之观法，为圆顿止观，天台大师宣说之，章安大师编集之，名为摩诃止观。十卷之大本是也。(参见：止观)。【又】（书名）摩诃止观，一名圆顿止观。以书中说圆顿止观之法义故也。
圆顿无作大戒
【佛学大辞典】
（术语）天台宗所传之圆顿戒也。圆顿及大戒，叹戒德之语，无作，新译家谓为无表。戒体之通称也。戒体为非色非心，住于受者之身中，有防非止恶之功能者，决非为可造作发动之法，故曰无作。(参见：无作色)
圆顿菩萨大戒
【佛学大辞典】
（术语）天台宗之圆顿戒也。赞戒德谓为圆顿。简别于声闻缘觉之所受谓为菩萨。对于小乘戒谓为大戒。