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《漢語大詞典》：顿觉（頓覺）
佛教语。犹顿悟。 元 邓文原 《重刻〈禅源诠〉序》：“自顿觉至成佛，十重为浄；自不觉至受报，十重为染。”参见“ 顿悟 ”。
分類：佛教语顿悟
《國語辭典》：顿悟（頓悟）　　拼音：dùn wù
佛教用语：(1)谓在一时间證得真理。《五灯会元。卷四。荐福弘辩禅师》：「如来出世为天人师，善知识随根器而说法，为上根器者开最上乘顿悟至理。」(2)證悟一切现象都无真实的生灭变化。南朝宋。刘义庆《世说新语。文学》南朝梁。刘孝标。注：「法师研十地，则知顿悟于七住。」
分類：顿悟佛教语顿然领悟不假时间阶次直接悟入真理
《漢語大詞典》：印心
佛家谓印证于心而顿悟。 宋 苏轼 《书〈楞伽经〉后》：“吾观 震旦 所有经教，惟《楞伽》四卷可以印心。” 明 宋濂 《新刻〈楞伽经〉序》：“卿言《楞伽》为 达摩氏 印心之经，朕取而閲之，信然。” 明 李贽 《复焦弱侯》：“非如 王先生 字字皆解脱门，既得者读之足以印心，未得者读之足以证入也。”
分類：佛家印证顿悟
《漢語大詞典》：顿解（頓解）
佛教语。犹顿悟。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》：“是胡傍渐悟者，所以密造顿解：倚 孔 教者，所以潜成学圣。”参见“ 顿悟 ”。
分類：佛教语顿悟
《國語辭典》：顿悟（頓悟）　　拼音：dùn wù
佛教用语：(1)谓在一时间證得真理。《五灯会元。卷四。荐福弘辩禅师》：「如来出世为天人师，善知识随根器而说法，为上根器者开最上乘顿悟至理。」(2)證悟一切现象都无真实的生灭变化。南朝宋。刘义庆《世说新语。文学》南朝梁。刘孝标。注：「法师研十地，则知顿悟于七住。」
分類：顿悟佛教语顿然领悟不假时间阶次直接悟入真理
《國語辭典》：一味禅（一味禪）　　拼音：yī wèi chán
顿悟成佛的禅法。
分類：佛教不立文字顿悟
《漢語大詞典》：顿渐（頓漸）
佛教语。顿悟、渐悟或顿教、渐教的并称。 隋 慧远 《维摩义记》卷一：“顿渐虽殊，以其当时受大受处一，是故对斯二人所説为菩萨藏，圣教虽众不出此二。”《坛经·顿渐品》：“于时两宗盛化，人皆称南 能 北 秀 ，故有南北二宗顿渐之分。” 唐 李邕 《嵩岳寺碑》：“开顿渐者，欲依其根；设戒律者，将摄乎乱。” 元 辛文房 《唐才子传·周繇》：“悟门洞开，慧灯深照，顿渐之境，各天所赋。”参见“ 顿悟 ”、“ 顿教 ”。
分類：佛教语顿悟
《國語辭典》：南顿（南頓）　　拼音：nán dùn
中国禅宗自六祖慧能之后，分成南、北两宗。南宗禅法以机缘成熟，瞬间开悟，故称为「南顿」。《景德传灯录。卷九。京兆大荐福寺弘辩禅师》：「其所得法虽一，而开导发悟有顿渐之异，故曰：『南顿北渐』。」
分類：佛教语古国禅宗宗主主张顿悟悟佛佛果一派南宗
《漢語大詞典》：无顿（無頓）
(1).佛教语。谓没有顿悟。 唐 李华 《润州鹤林寺故径山大师碑铭》：“教习大乘，戒妄调伏，自性还源；无渐而可随，无顿而可入。”
(2).犹不必。 宋 辛弃疾 《清平乐·木樨》词：“折来休似年时，小窗或有高低；无顿许多香处，只消三两枝儿。”
分類：佛教语不必顿悟
《漢語大詞典》：顿了（頓了）
佛教语。犹顿悟。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》：“华民易於见理，难於受教，故闭其累学，而开其一极；夷人易於受教，难於见理，故闭其顿了，而开其渐悟。” 钱锺书 《管锥编·〈全宋文〉三二》：“‘顿了’、‘渐悟’之争昉自 刘 宋 。”参见“ 顿悟 ”。
分類：佛教语顿悟
《國語辭典》：顿悟（頓悟）　　拼音：dùn wù
佛教用语：(1)谓在一时间證得真理。《五灯会元。卷四。荐福弘辩禅师》：「如来出世为天人师，善知识随根器而说法，为上根器者开最上乘顿悟至理。」(2)證悟一切现象都无真实的生灭变化。南朝宋。刘义庆《世说新语。文学》南朝梁。刘孝标。注：「法师研十地，则知顿悟于七住。」
分類：顿悟佛教语顿然领悟不假时间阶次直接悟入真理
《漢語大詞典》：顿门（頓門）
佛教语。顿悟法门。指 唐 代 慧能 上承 达摩 的“祖师禪”而开创的禅家南宗。 唐 王维 《能禅师碑》：“其有不植德本，难入顿门，妄繫空花之狂，曾非慧日之咎。” 宋 钱易 《南部新书》癸：“禪律师 圭峯 密 ，禪得 达磨 顿门。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第二节：“ 慧能 一派徒众也俨然以顿门自负，这就使得人人可以自称为佛。”参阅《坛经·般若品》参见“ 顿悟 ”、“ 顿教 ”。
分類：佛教语顿悟法门慧能上承达摩
《漢語大詞典》：顿修（頓修）
佛教语。指佛教禅宗顿悟佛果的修行方法。《坛经·顿渐品》：“自性自悟，顿悟顿修，亦无渐次。” 元 邓文原 《重刻〈禅源诠〉序》：“至於空宗、性宗之别，顿修、渐修之殊，莫不会其指归，开示正觉。”参见“ 顿悟 ”。
分類：佛教语佛教禅宗顿悟悟佛佛果修行行方
《國語辭典》：顿悟（頓悟）　　拼音：dùn wù
佛教用语：(1)谓在一时间證得真理。《五灯会元。卷四。荐福弘辩禅师》：「如来出世为天人师，善知识随根器而说法，为上根器者开最上乘顿悟至理。」(2)證悟一切现象都无真实的生灭变化。南朝宋。刘义庆《世说新语。文学》南朝梁。刘孝标。注：「法师研十地，则知顿悟于七住。」
分類：顿悟佛教语顿然领悟不假时间阶次直接悟入真理
《漢語大詞典》：哑禅（啞禪）
禅宗倡静虑、顿悟，常以动作示意，使人领会禅理。故以“哑禅”喻糊涂难明。 明 王衡 《郁轮袍》第四折：“兄弟，他道我参死句，放哑禪，禁得我口无语，瞪眼平看。”
分類：禅宗静虑顿悟示意领会禅理
《漢語大詞典》：顿法（頓法）
佛教语。指顿悟法门。《坛经·忏悔品》：“吾祖惟传此顿法，普愿见性同一体。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第二节：“只有大智人，最上乘利根人能接受顿法。”参见“ 顿悟 ”、“ 顿门 ”。
分類：佛教语顿悟法门七章
《漢語大詞典》：顿契（頓契）
佛教语。谓顿悟契入。《坛经·定慧品》：“迷人渐修，悟人顿契，自识本心，自见本性，即无差别，所以立顿、渐之假名。”参见“ 顿悟 ”。
分類：佛教语顿悟
《國語辭典》：顿悟（頓悟）　　拼音：dùn wù
佛教用语：(1)谓在一时间證得真理。《五灯会元。卷四。荐福弘辩禅师》：「如来出世为天人师，善知识随根器而说法，为上根器者开最上乘顿悟至理。」(2)證悟一切现象都无真实的生灭变化。南朝宋。刘义庆《世说新语。文学》南朝梁。刘孝标。注：「法师研十地，则知顿悟于七住。」
分類：顿悟佛教语顿然领悟不假时间阶次直接悟入真理
《漢語大詞典》：泥融觉（泥融覺）
谓泥滑而跌，忽得顿悟。 宋 陶谷 《清异录·泥融觉》：“比丘 无染 游 庐山 ，春雨路滑，忽仆石上，由是洞见本原，士大夫称为‘泥融觉’。”
分類：顿悟
《國語辭典》：头上安头（頭上安頭）　　拼音：tóu shàng ān tóu
比喻事物重复。《景德传灯录。卷一六。澧州乐普山元安禅师》：「今有一事问汝等：若道这个是，即头上安头；若道这个不是，即斩头求活。」
分類：禅宗意旨应该顿悟思量量分分辨犹如