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常用典故按出处分类按人物分类
《分类字锦》:须黏粉紫(须黏粉紫)
张建 梨花诗 碎黏粉紫须齐吐,润卷丹黄叶半抽。
分类:梨花
《分类字锦》:须袅黄金(须袅黄金)
王安石 梅花诗 须袅黄金危欲堕,蒂团红蜡巧能装。
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《漢語大詞典》:须奰(須奰)
谓蓄怒。 唐 元结 《元谟》:“继者先杀而后淫,乃深刑长暴,酷罚恣虐,暴虐日肆,其下须奰。”
《韵府拾遗 纸韵》:须芑(须芑)
诗薄言采芑疏言人须芑为菜我薄采此芑于何处乎
《漢語大詞典》:须强如(須强如)
超过,胜过。 明 高明 《琵琶记·糟糠自厌》:“尝闻古贤书,狗彘食人食,须强如草根树皮。”
分類:超过胜过
《分类字锦》:须髯过腹(须髯过腹)
金史世宗纪体貌奇伟美须髯长过其腹胸间有七子如北斗形
分类:奇表
《國語辭典》:须髯如戟(鬚髯如戟)  拼音:xū rán rú jǐ
髭须多而直。比喻雄健威武的样子。《南史。卷二八。褚裕之传》:「君须髯如戟,何无丈夫意?」
《分类字锦》:须髯若神(须髯若神)
韩愈张中丞传后叙于嵩云巡长七尺馀须髯若神
分类:须髯
《分类字锦》:须似麦垂(须似麦垂)
卢元明剧鼠赋其为状也憯惔咀吁睢离睒睗须似麦穟半垂眼如豆角中劈
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《漢語大詞典》:须陀洹果(須陀洹果)
梵语的音译。意译为“预流”、“入流”。谓预入圣者之流。声闻乘四圣果之一,断除三界中的见惑,即证此果位。《〈百喻经〉序》:“五百梵志,心开意解,求受五戒,悟须陀洹果。”亦省称“ 须陀洹 ”。 晋 法显 佛国记:“ 瑠璃王 杀 释 种子, 释 种子先尽得须陀洹。”翻译名义集·三乘通号:“须陀洹:即入八圣道之流也。”参见“ 四果 ”。
《國語辭典》:四果  拼音:sì guǒ
佛教修行者入圣道的四种果位。即须陀洹果(预流果)、斯陀含果(一来果)、阿那含果(不还果)、阿罗汉果四者。《中论》卷四:「如见苦不然,断集及證灭,修道及四果,是亦皆不然。」
《分类字锦》:须为碇缆(须为碇缆)
埤雅旧说乌鲗有碇遇风则蚪前一须下碇一名缆鱼风波稍急即以其须黏石为缆盖此鱼每遇大风远岸则蚪前一须为碇近岸则黏前一须为缆
分类:杂鱼
《分类字锦》:须醯成味(须醯成味)
周礼醯人掌共五齐七菹凡醯物以共祭祀之齐菹凡醯酱之物注齐菹酱属醯人者皆须醯成味疏掌共五齐七菹凡醯物者此乃是醢人所掌豆实今在此者郑云齐菹酱皆须醯成味故与醢人共掌
《分类字锦》:须系上风(须系上风)
傅若金 棹歌 攀柳莫攀当路柳,系船须系上风船。当路人行无好树,上风浪小得安眠。
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《分类字锦》:须以宁眠(须以宁眠)
苏彦楠榴枕铭颐神靖魄须以宁眠寝贵无想气和体平
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《漢語大詞典》:须枝(鬚枝)
像胡须般细长的梗枝。红楼梦第七七回:“ 宝釵 因在座,乃笑道:‘姨娘且住,如今外头人参,都没有好的。虽有全枝,他们也必截两三段,镶嵌上芦泡鬚枝,搀匀了好卖,看不得粗细。’”
分類:胡须细长