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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》：顺人者昌，逆人者亡（顺人者昌，逆人者亡）　　拼音：shùn rén zhě chāng，nì rén zhě wáng
顺应人民便能昌盛，违逆人民定会灭亡。《后汉书。卷二九。申屠刚传》：「夫圣人不以独见为明，而以万物为心。顺人者昌，逆人者亡，此古今之所共也。」
分类：顺应应人人民便能昌盛违逆灭亡
《国语辞典》：应天受命（应天受命）　　拼音：yìng tiān shòu mìng
顺应天道，承受天命。多指帝王登基。《晋书。卷七九。谢安传》：「陛下应天受命，登坛日恨不得谢益寿奉玺绂。」唐。陈子昂〈为乔补阙庆武成殿表〉：「今陛下应天受命，括地登枢，先飞名于秘箓，终据图于宝座。」也作「应天授命」。
分类：顺应应天天道承受天命帝王登基
《国语辞典》：应运而出（应运而出）　　拼音：yìng yùn ér chū
顺应天命或时势而出现。如：「英雄豪杰每于乱世纷扰之际应运而出。」也作「应运而起」、「应运而生」。
分类：顺应应天天命时势
《国语辞典》：应运而起（应运而起）　　拼音：yìng yùn ér qǐ
顺应天命或时势而产生。如：「由于经济繁荣，各式各样的服务业，遂应运而起。」也作「应运而出」、「应运而生」。
分类：顺应应天天命时势产生
《国语辞典》：应时而生（应时而生）　　拼音：yìng shí ér shēng
顺应时运而生。唐。吕温《凌烟阁勋臣颂。刘夔公。宏基》：「夔公峥嵘，金虎之精，应时而生，与运俱行。」也作「应际而生」。
分类：顺应应时时运
《国语辞典》：应乎人心（应乎人心）　　拼音：yìng hū rén xīn
顺应民意。如：「政府的政策若能应乎人心，就会得到民众的支持。」
分类：顺应民意
《国语辞典》：应际而生（应际而生）　　拼音：yìng jì ér shēng
顺应时运而生。晋。常璩《华阳国志。卷六。刘先主志》：「方今大王应际而生，与神合契，愿速即洪业，以宁海内。」也作「应时而生」。
分类：顺应应时时运
《國語辭典》：遵养时晦（遵養時晦）　　拼音：zūn yǎng shí huì
暂时退隐，以等待时机。《诗经。周颂。酌》：「于铄王师，遵养时晦。」《旧五代史。卷二七。唐书。庄宗本纪一》：「大人当遵养时晦，以待其衰，何事轻为沮丧！」也作「遵时养晦」。
分類：顺应应时时势积蓄力量待时时机
《国语辞典》：抛补（抛补）　　拼音：pāo bǔ
泛指各项顺应行情走势，调整手头外汇头寸多寡的各种外汇买卖活动。
分类：各项顺应应行行情调整手头外汇头寸多寡买卖
《国语辞典》：不知通变（不知通变）　　拼音：bù zhī tōng biàn
不晓得顺应时势的变迁而作改变。如：「这个人真是死脑筋，丝毫不知通变。」
分类：不晓得顺应应时时势变迁
《国语辞典》：打顺风旗（打顺风旗）　　拼音：dǎ shùn fēng qí
顺应形势发展，改变态度，使自己蒙受好处。如：「大夥儿不得不佩服小董，因他是打顺风旗的高手。」
分类：顺应形势变态态度自己蒙受好处
《漢語大詞典》：风禾尽起（風禾盡起）
《书·金縢》：“秋，大熟。未穫，天大雷电以风，禾尽偃……王出郊，天乃雨，反风，禾则尽起。”后以“风禾尽起”为顺应天心，得到天助的出典。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案·清吏条陈》：“如必不得已，则请去监国之号，仍以 醇亲王 暂行摄政，以示贬损，如诸臣带罪图功之例。袞衣东归，风禾尽起。此上策也。”
分類：顺应应天出典
《國語辭典》：箕风毕雨（箕風畢雨）　　拼音：jī fēng bì yǔ
本指人民各有好恶。语本《书经。洪范》「庶民惟星，星有好风，星有好雨」句下汉。孔安国。传：「故云箕星好风也，毕星好雨，亦如民之有所好也。」后用以比喻施政能顺应民情。南朝梁。吴均〈八公山赋〉：「箕风毕雨，育岭生峨。」
分類：百姓官吏施政顺应民情
《漢語大詞典》：安时处顺（安時處順）
谓安于时运，顺应变化。语本《庄子·养生主》：“适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。”《弘明集·正诬论》：“涉生死之变，泯然无概；步祸福之地，而夷心不怛，乐天知命安时处顺耳。” 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“上达之士，能安时处顺，由行於天理之中，故不屑屑於占算推测。” 明 叶子奇 《草木子·原道》：“ 欧阳公 云：佛氏怕死，故每以寂灭无生为説； 老 氏贪生，故每以返老还童为説；惟安时处顺，哀乐不能入者为至尔。” 清 顾炎武 《答汪苕文》：“年垂七十，布衣蔬食之外，别无所求，流行坎止，安时处顺，并以奉闻。”
分類：于时时运顺应应变
《國語辭典》：掊斗折衡　　拼音：pǒu dǒu zhé héng
剖开量物的斗，折断称物的衡。指废除让人争多论少的斗衡。《庄子。胠箧》：「掊斗折衡，而民不争。」
分類：毁弃反映道教顺应自然礼法虚无观点