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词典
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分类词汇
110
共111,分8页显示
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分类词汇
(续上)
运序
倒装
淩躐
列叙
緁猎
琶音
分叙
等叙
次主
编号
亲秩
鼠尾帐
表次
七曜历
授木
《漢語大詞典》:
运序(運序)
谓按顺序运行。
《隋书·高祖纪下》
:“日往月来,唯天所以运序;山镇川流,唯地所以宣气。运序则寒暑无差,宣气则云雨有作。”
分類:
顺序
运行
《國語辭典》:
倒装(倒裝)
拼音:
dào zhuāng
在语文中,为了某种修辞需要,刻意颠倒文法上的顺序。如唐朝王维的〈山居秋暝〉诗「竹喧归浣女,莲动下渔舟」即为「竹喧浣女归,莲动渔舟下」的倒装。也作「倒置」。
分類:
修辞
故意
颠倒
词句
常顺
顺序
《漢語大詞典》:
淩躐
超越;超出寻常顺序。 清
何焯
《
义门读书记·论语下
》
:“为学一凌躐便易怨天,一轻浮便易尤人。” 清
李鸿章
《置办外国铁厂机器折》
:“其铸钱、织布、挖河、犂田诸器,虽可仿製,但其法式同中有异,触类引伸,尚须考究;尤当权其轻重缓急,庶不致凌躐无序。” 清
俞樾
《
群经平议·仪礼二
》
“乃陈币”:“入门之后,公与宾每门每曲揖,介与摈皆在后鴈行,则羣有司亦不得凌躐而前。”
分類:
超越
超出
寻常
常顺
顺序
《漢語大詞典》:
列叙
(1).依次叙述。 晋
王羲之
《兰亭集序》
:“列叙时人,録其所述。”
(2).按照顺序排列。
《
宋书·后妃传序
》
:“后宫列叙,準尚书令,銓六宫。”
《宋史·乐志十三》
:“凝旒在御,列叙爰分。”
分類:
列叙
依次
按照
叙述
顺序
排列
《漢語大詞典》:
緁猎(緁獵)
次序;先后顺序。
《
汉书·扬雄传上
》
:“徽车轻武,鸿絧緁猎。” 颜师古 注:“緁猎,相差次也。”
分類:
次序
先后
后顺
顺序
《国语辞典》:
琶音
拼音:
pá yīn
音乐名词。将同一和弦的音,依上行或下行顺序先后演奏出之和弦音。
分类:
音乐
音乐名词
乐名
一和
和弦
上行
下行
顺序
先后
演奏
弦音
《漢語大詞典》:
分叙(分敍)
分别顺序、次第。
《晋书·律历志上》
:“是故郊祀朝宴,用之有制,歌奏分敍,清浊有宜。”
分類:
分别
顺序
次第
《漢語大詞典》:
等叙
(1).定等级次序。
《
周礼·春官·巾车
》
:“巾车掌公车之政令,辨其用与其旗物而等叙之,以治其出入。”
(2).指等级顺序。
《
孟子·滕文公上
》
“长幼有叙” 宋 孙奭 疏:“长幼有等叙。”
分類:
等级
级次
次序
顺序
《漢語大詞典》:
次主
犹主次。指尊卑先后的顺序。
《
国语·楚语下
》
:“是使制神之处位次主,而为之牲器时服。”
《
国语·楚语下
》
:“使名姓之后,能知四时之生,牺牲之物……次主之度。” 韦昭 注:“疏数之度。”
分類:
主次
尊卑
先后
顺序
《國語辭典》:
编号(編號)
拼音:
biān hào
1.排列号数。如:「这些试卷编号之后便加上弥封,送交阅卷老师。」
2.编定的号数。如:「个人身分證统一编号」。
分類:
编号
顺序
编排
号数
《漢語大詞典》:
亲秩(親秩)
按亲戚亲疏血统远近所定的顺序。
《后汉书·质帝纪》
:“其令 恭陵 次 康陵 , 宪陵 次 恭陵 ,以序亲秩,为万世法。”
分類:
亲戚
亲疏
血统
远近
顺序
《漢語大詞典》:
鼠尾帐(鼠尾帳)
按一定顺序排列的帐目。
《
宋史·赵开传
》
:“减 蒲江 六井 元符 至 宣和 所增盐额,列其次第,谓之鼠尾帐。”
分類:
顺序
排列
帐目
《漢語大詞典》:
表次
列表排列顺序。
《
史记·十二诸侯年表
》
唐 司马贞 索隐述赞:“ 太史 表次,抑有条理。起自共和,终於 孔子 。”
分類:
列表
排列
顺序
述赞
《漢語大詞典》:
七曜历(七曜曆)
以日、月和五星纪日的历法。我国通行顺序为日、月、火、水、木、金、土,周而复始。始于古代 巴比伦 (一说始于古代 埃及 )。我国四世纪时曾有此法。八世纪时摩尼教徒又由 中亚 康国 传入我国。
《
新唐书·艺文志三
》
载有 吴伯善
《陈七曜历》
五卷。 敦煌 发现的历书和占星术著作亦有用七曜历者。 唐 杜甫
《送樊二十三侍御赴汉中判官》
诗:“坐知七曜历,手画三军势。”
分類:
月和
五星
星纪
历法
通行
顺序
《漢語大詞典》:
授木
授位予木德;授位自木德。古代认为帝王的传授依五行相生的顺序进行。
《春秋保乾图》
:“黑帝治八百岁,运极而授木;苍帝七百二十岁而授火。”
《
文选·陆机〈汉高祖功臣颂〉
》
:“赫矣 高祖 ,肇载天禄……庆云应辉,皇阶授木。” 李善 注:“言 汉 之歷运,为 周 木德所授也。”参见“ 五行相生 ”。
分類:
木德
帝王
传授
五行相生
顺序
序进
《漢語大詞典》:
五行相生
我国古代“五行”说所谓木、火、土、金、水五者互相生成。其顺序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。 汉
董仲舒
《
春秋繁露·五行之义
》
:“木,五行之始也;水,五行之终也;土,五行之中也。此其天次之序也。木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,此其父子也。” 唐
封演
《
封氏闻见记·运次
》
:“自古帝王五运之次,凡二説。 邹衍 则以五行相胜为义, 刘向 则以五行相生为义。” 陈遵妫
《中国天文学史》
第二编第二章二:“五行相生,五行相胜诸说,盛行于 汉 魏 ,流传到 唐 宋 尤以阴阳五行为金科玉律。”
分類:
五行相生
相生
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