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《國語辭典》：当世（當世）　　拼音：dāng shì
1.今世、当代。《韩非子。六反》：「今学者皆道书筴之颂语，不察当世之实事。」《史记。卷六。秦始皇本纪》：「观之上古，验之当世。」
2.出仕、为世所用。《左传。昭公七年》：「圣人有明德者，若不当世，其后必有达人。」
分類：当世当代当政当权随顺当权者顺世世俗治世执政现世人相相匹执政者匹敌
《漢語大詞典》：同俗
(1).风俗相同。《战国策·赵策二》：“儒者一师而礼异，中国同俗而教离。”
(2).使风俗同一。《礼记·王制》：“齐八政以防淫，一道德以同俗。”
(3).随顺世俗。 宋 王安石 《答司马谏议书》：“人习於苟且非一日，士大夫多以不恤国事，同俗自媚於众为善。” 宋 戴复古 《哭涧泉韩仲止》诗之一：“雅志不同俗，休官二十年。”
分類：风俗随顺使风顺世世俗
《國語辭典》：二谛（二諦）　　拼音：èr dì
佛教谓世俗谛和第一义谛。在非心智感官错乱下所认识到的真实状况，佛教依凡夫和圣人认知的差别，分世俗谛和第一义谛。世俗谛是指凡夫所认知的真实；第一义谛是指圣人所认知的真实。《中论》卷四：「诸佛依二谛，为众生说法，一以世俗谛，二第一义谛。」
分類：佛教语真谛和俗随顺顺世世俗
《漢語大詞典》：徇世
随顺世俗。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“故百家所摭，若晓而昧，又搢绅之儒，不谓雅训，遂令徇世而不深於道者，仗史籍而抑至理，从近情而忽远化，困精神於永劫，岂不痛哉！” 明 宋濂 《抱瓮子传》：“与其彊情而徇世，寧若任真以自放也。”
分類：随顺顺世世俗