韩不信，姬姓，韩氏，名不信，一名不佞，字伯音，谥简，又称韩简子，是韩起的孙子，韩须之子，晋国的卿大夫。韩须死后，韩不信继位，韩不信死后，他的儿子韩庚继位。

刘音，（?—前29年），西汉胶东戴王刘通平子。始元五年（公元前82年）袭封胶东王。建始四年（公元前29年）去世，谥号顷。

【生卒】：?—前15 【介绍】： 西汉魏郡元城人。元帝王皇后政君从弟。亲附大将军王凤，官御史大夫。成帝阳朔三年，王凤卒，因凤荐，为大司马、车骑将军，领尚书事。鸿嘉元年，封安阳侯。因以从舅辅政，威权损于王凤。谥敬。

音，禁弟长乐卫尉弘之子。初为侍中中郎将，河平中迁太仆，阳朔中拜御史大夫，代王凤为大司马车骑将军，封安阳侯。永始二年卒，谥曰敬侯。

西汉宗室，西汉第十三代梁王。刘音本来是沛郡的小吏。3年，梁王刘立被王莽废位，徙于汉中，刘立自杀，5年，王莽立刘音为梁王，续梁孝王嗣。9年，王莽建立新朝，贬刘音为梁公。10年，废刘音为民。

【介绍】： 西汉重泉人，字少音。从许商学大夏侯《尚书》，擅长政事，王莽时为九卿。

【介绍】： 新莽末东海人。王莽天凤五年，响应樊崇，为赤眉军首领之一。初从刘玄，后拥立刘盆子为帝，任大司农，入长安。光武帝建武三年，粮尽撤出，为刘秀所围，随樊崇、刘盆子降汉。音在长安时与刘秀叔父刘良有恩，因赐爵关内侯，卒于乡里。

【介绍】： 名或作童泥。十六国时陇西人。鲜卑族。鲜卑部落首领乞伏国仁之将。东晋孝武帝太元十年，乞伏国仁自称大都督、大将军、大单于，领秦、河二州牧，建元建义，筑勇士城为都，史称西秦，以音泥为左相。

【介绍】： 一作支妙音。东晋尼。自幼出家，有才致。晋孝武帝、会稽王司马道子并相亲昵。为立简静寺，以为寺主。尝为王国宝致书太子司马德宗生母陈淑媛，说国宝忠谨，宜见亲信。荆州刺史王忱死，又受桓玄之托荐殷仲堪于帝，使为荆州刺史。弄权倾朝野。

妙音。未详何许人也。幼而志道居处京华。博学内外善为文章。晋孝武皇帝太傅会稽王道孟顗等并相敬信。每与帝及太傅中朝学士。谈论属文。雅有才致。藉甚有声。太傅以太元十年为立简静寺。以音为寺主。徒众百馀人。内外才义者因之以自达。供䞋无穷。富倾都邑。贵贱宗事。门有车马日百馀两。荆州刺史王忱死。烈宗意欲以王恭代之。时桓玄在江陵为忱所折挫闻恭应往素又惮恭。殷仲堪时为恭门生。玄知殷仲堪弱才亦易制御。意欲得之。乃遣使凭妙音尼为堪图州。既而烈宗问妙音。荆州缺外问。云谁应作者。答曰。贫道道士岂容及俗中论议。如闻外内谈者。并云无过殷仲堪。以其意虑深远荆楚所须。帝然之。遂以代忱。权倾一朝威行内外。云。

【生卒】：469—490 【介绍】： 南朝齐南兰陵人，字云音。齐武帝子。武帝即位，为辅国将军，累迁荆州刺史。在西豫私作锦袍绛袄，欲饷直閤将军董蛮，交易器仗。为长史刘寅等告发。帝敕精检。子响闻台使至，不见敕，怒而将寅等并杀之。帝怒，敕若束手自归，可全性命。使胡谐之等检捕，谐之等竟未宣旨，执戮其吏。子响怒，击败官军。帝复遣丹阳尹萧顺之率军讨之。子响部下恐惧，各逃散，乃降，赐死。一说文惠太子萧长懋素忌子响，萧顺之将发，密遣不许还。子响见顺之领兵至，即日将乘舟下都，欲自申明，顺之不许，于射堂缢杀之。

子响字云音。武帝第四子。出嗣豫章王嶷。为辅国将军南彭城、临淮二郡太守，迁右卫将军、仍出为冠军将军、豫州刺史，进号右将军，入为散骑常侍、右卫将军。永明六年，还本，封巴陵郡王，迁中护军。出为江州刺史。迁镇军将军、荆州刺史。有罪赐死，改姓蛸氏，贬为鱼复侯。

【生卒】：478—529 【介绍】： 南朝梁南兰陵（今江苏常州）人，字彦瑜。萧惠开从子。少朗悟，有才辩。起家齐太学博士。与萧衍(梁武帝)等同为竟陵王萧子良“西邸八友”。入梁，累迁安西长史、江夏太守，官至侍中、特进、金紫光禄大夫。频莅大郡，不治产业，有阙则取，不以为嫌。性通脱。自称有音律、书、酒三好。年长，二事都废，唯书籍不衰。有《汉书文府》、《齐梁拾遗》等，均佚。

琛字彦瑜，视素族弟。齐永明中，为太学博士，历郡主簿，举秀才，迁司徒记室，进右长史，出为晋熙王长史，行南徐州事，还兼少府乡尚书左丞。中兴初，为骠骑咨议，领录事，迁给事黄门侍郎。梁台建，为御史中丞。天监初，迁左庶子。出为宣城太守，征为卫尉卿，迁员外散骑常侍，除中庶子，出为平西内史、江夏太守，迁安西长史、南郡太守，历护军长史太尉长史。又出为东阳太守。迁吴兴太守，普通初，征为宗正卿，迁左民尚书，领南徐州大中正、太子右卫率。徙度支尚书、左骁骑将军、领军将军，转秘书监后军将军，迁侍中。大通中，为金紫光禄大夫，加特进。中大通元年，为云麾将军、晋陵太守，改授侍中特进，卒。谥曰平子，有《皇览抄》二十卷。

【介绍】： 南朝陈吴兴武康人，名婺华。后主后。沈君理女。宣帝太建三年，皇太子陈叔宝(后主)纳为妃。后主即位，立为皇后。性端静，有识量，涉猎经史，工书翰。后主宠张贵妃，荒淫国亡身死，乃自为哀辞，文甚酸切。隋末，于毗陵天静寺为尼，法名观音。唐太宗贞观初卒。

后讳婺华，吴兴武康人，仪同沈君理女。太建三年，纳为皇太子妃。后主即位，立为皇后。陈亡入隋，大业末过江，于毗陵天静寺为尼，名观音，贞观初卒，有集十卷。

【介绍】： 隋琅邪临沂人，字元恭。博学有名于江左。陈亡，入隋，为学士。炀帝时授秘书郎，卒于官。

【生卒】：?—621 【介绍】： 隋河东汾阴人。薛道衡族侄。有俊才，以游骑尉起家。佐魏澹修《魏史》，史成，迁著作佐郎。越王杨侗称制东都，王世充称帝，军书羽檄皆出其手。世充败，德音以罪诛。

德音，道衡从子。为游骑尉，迁著作佐郎。后仕越王侗、王世充，至黄门侍郎。(案：《隋书·薛道衡传》，从子德音，有隽才。越王侗承制，王世充僭号，军书羽檄，皆出其手。)

【介绍】： 隋兰陵人。住青杨巷。有隽才。与何妥齐名。妥尝住白杨头。时人语曰：“世有两隽：白杨何妥，青杨萧奋。”

【生卒】：633—712 【介绍】： 唐燕国蓟人，字密，一字闲从。以司成馆进士入仕，累历州县。擢监察御史里行，奉使黔中监选。武则天光宅间，巡察河南，升贤黜罪，能执其中，累迁司勋员外郎。永昌中，为酷吏周兴诬，贬温州固安令。中宗复位，入为司门郎中，官至常州刺史。工著述，有《先君亲友传》、《河南巡察记》及文集等。

【介绍】： 唐河南阳翟人。约武则天朝官仓部员外郎。睿宗景云二年，自泉州刺史授湖州刺史。迁太子宾客。

【介绍】： 唐冀州衡水人。孔惠元子。玄宗开元初为解县令。历金部员外郎。官至黄州刺史。撰有《神怪志》，已佚。

生卒年不详。慎，一作慎。字全乙，排行大。洪州新吴(今江西奉新)人。玄宗开元二十一年(733)登进士第，《唐才子传》云“调洛阳尉，迁夏县令”。似将刘晏事迹附会致误(参看傅璇琮《唐代诗人考略(八、刘慎虚)》，载《文史》八辑)。又前人亦有将刘慎虚与刘迅混为一人者，参看钱大昕《十驾斋养新录》卷一二《刘慎虚》。慎虚性高古，脱略势利，啸傲风尘，与王昌龄、孟浩然相友善。《唐诗纪事》引《明皇杂录》云：天宝末，刘慎虚辈“虽有文章盛名，皆流落不偶。”生平见《唐诗纪事》卷二五、《唐才子传》卷一。殷璠评其诗云：“情幽兴远，思苦语奇。忽有所得，便惊众听，顷东南高唱者数(一本数下有十)人。然声律宛态，无出其右，惟气骨不逮诸公，自永明以还，可杰立江表。……惜其不永，天碎国宝。”(《河岳英灵集》卷上)《全唐诗》存诗15首。

【介绍】： 唐人，字仲山。懿宗咸通中，登进士第。美风姿，朝中号玉笋班。每到朝士家，人以为祥瑞，号水月观音。有赋集。

凝字仲山。咸通中进士。

【介绍】： 辽奚人，字耶宁。圣宗统和中，迁奚六部大王。先是，俸秩外，给獐鹿百数，皆取于民，观音奴奏罢之。后任同知南院事。

慎镛，字元音（《宋诗纪事补遗》卷一○），衢州（今属浙江）人。仁宗景祐元年（一○三四）以礼部郎中秘阁校理知湖州（《嘉泰吴兴志》卷一四）。事见《宋史》卷二七七《慎从吉传》

慎镛，字元音，衢州信安（今浙江衢州境）人，从吉子。咸平二年三月，以前陈州宛丘尉被选于崇文院校勘四部书。天圣中权判祠部，景祐元年知湖州。累官金部度支员外郎、礼部郎中、秘阁校理。见《宋会要辑稿》崇儒四之二、职官一三之二一，《宋史》卷二七七《慎知礼传》附《慎从吉传》，万历《湖州府志》卷九。

【介绍】： 辽奚人。字婆丹。通契丹文、汉文，善骑射击鞠。年四十始为护卫。参与平重元之乱，以功迁护卫太保。官至五蕃部节度使。

【生卒】：1040—1075 【介绍】： 辽道宗后，小字观音。萧惠女。工诗，尤善琵琶。帝为燕赵王时，纳为妃，及即位，册为皇后。大康元年，耶律乙辛欲废太子，遂制造伪證，诬后与伶官赵惟一私通。帝赐后自尽。天祚时，追谥宣懿。

萧观音（1040-1075） 辽道宗耶律弘基后，枢密使萧惠女。有《回心院》词十首。

【生卒】：1071—1128 【介绍】： 宋僧。筠州人，俗姓喻，一说姓彭，号觉范，后改名德洪。入清凉寺为僧。以医识张商英，又往来郭天信之门。徽宗政和元年，因张、郭得罪而受累，配朱崖。后释归。喜游公卿间，戒律不严。工诗，善画梅竹。有《石门文字禅》、《冷斋夜话》、《林间录》、《僧宝传》、《临济宗旨》等。

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年（一○八九），试经于东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师于庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百馀日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝鉴》），多与当时知名士大夫交游，于北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。

惠洪（一○七一——一一二八），又作慧洪，字觉范，易名德洪，号寂音尊者，又自署老俨、甘露灭，筠州新昌（今江西宜丰）人，俗姓喻氏。年十四，父母并殁，从云庵克文等学出世法。十九岁试经东京，得度，假惠洪籍为大僧，能通《唯实论》。服勤四年，南归庐山依克文，又随克文迁洪州石门。崇宁中，与陈瓘、张商英、黄庭坚等游，主临川北禅院，迁金陵清凉寺。大观三年秋，以僧控冒籍讪谤，入制狱一年。张商英、郭天信为奏得免，并许改名德洪，赐师号。政和元年十月，张、郭被黜，坐交通二人，诏夺僧籍配海南。三年五月被赦还。次年复被拘于并州狱，久之乃得释还乡，野服往来九峰、洞山间四年。后又为狂道士诬为张怀素党人，坐系南昌狱百馀日，会赦得免，居湘中。靖康中，许还僧籍复旧名。建炎二年五月卒，年五十八。惠洪博学强识，工诗画，有名于世。著述甚丰，今存《法华经合论》、《楞严经合论》、《临济宗旨》、《智證传》、《禅林僧宝传》、《林间录》、《石门文字禅》、《冷斋夜话》、《天厨禁脔》等。事迹见本集卷二四《寂音自叙》，《五灯会元》卷一七，《僧宝正续传》卷二等。

禅师讳德洪。字觉范。筠州新昌喻氏子。年十四。父母并月而殁去。依三峰靓禅师为童子。十九试经。东都假天王寺旧籍惠洪名为大僧。依宣秘律师受唯识论臻其奥。博观子史。有异才。以诗鸣京华。搢绅间。久之南归。依归宗真净禅师。研究心法。随迁泐潭。凡七年。得真净之道。辞之东吴。历沅湘。一日阅汾阳语。重有发药。于是𮌎次洗然。辨博无碍。崇宁中。显谟朱世英请出世临川之北禅。先是寺有古𦘕应真十六轴。久亡其一。师至以诗嘲之。未淹辰而应真见梦所匿之家。丐归寺中。因得之。世以谓尊者犹畏其嘲而归焉。越明年以事退游金陵。漕使吴正仲请居清凉。未阅月为狂僧诬。以度牒冒名。旁连讪谤事。入制狱。锻鍊久之。坐冒名。著逢掖。走京师。见丞相张无尽。特奏得度。改今名。太尉郭天民奏锡椹服。号宝觉圆明。自称寂音尊者。未几坐交张郭厚善。张罢政事。时左司陈莹中撰尊尧录将进御。当轴者嫉之。谓师颇助其笔削。政和元年十月。褫僧伽黎配海外。三年春。遇赦。归于江西。是冬复證狱于并州。明年得还。往来九峰洞山。野服萧散。以文章自娱。将自西安入衡湘。依法属以老。复为狂道士。执以为张怀素党。下南昌狱。治百馀日。非是会赦免。归湘西之南台。仍治所居。榜曰明白庵。自为之铭。其叙曰。予世缘深重。夙习羁縻。好论古今治乱是非成败。交游多讥诃之。独陈莹中曰。于道初不相妨。譬如山川之有烟云。草木之有华滋。所谓秀媚精进。予心知其戏。然为之不已。大观元年春。结茅于临川。名曰明白。欲痛自治。也莹中闻之。以偈见寄曰。庵中不著毗耶座。亦许灵山闻法人。便谓世间憎爱尽。攒眉出社有谁嗔。于有堤岸辄决。又复衮衮多言。然竟坐此得罪。出九死而仅生。恨识不知微。道不胜习。乃收召魂魄。料理初心。而为之铭曰。雷霆发声。万国春晓。闻者不言。心得意了。木落霜清。水归汰在。忽然震惊。闻者骇怪。合妙日用。如春雷霆。背觉合尘。如冬震惊。万机休罢。随缘放旷。尚无了知。安有倒想。永惟此恩。研味其旨。一庵收身。以时卧起。语默不昧。丝毫弗差。蒙杂而著。随孚于嘉。于是覃思经论著义疏。发挥圣贤之秘奥。及解易。作僧宝传成。抚而叹曰。冒障海极。并门间关。万死而不毙。天其或者迟以卒此乎。世有贤者。当知我矣。将负之入京。抵襄阳会难。渊圣登极。大逐宣和用事者。诏赠丞相商英司徒。赐师重削发。还旧师名。未几国步多艰。退游庐阜。建炎二年夏五月。示寂于同安。阅世五十有八。门人建塔于凤栖山。师之才章。盖天禀然。幼览书籍。一过目。毕世不忘。落笔万言。了无停思。其造端用意。大抵规模东坡。而借润山谷。至于出入禅教。议论精博。其才实高。圜悟禅师以为笔端具大辩才。不可及也。与士大夫游。议论衮衮。虽稠人广座。至必奋席。初在湘西。见山谷。与语终日。不容去。因有诗赠之。略曰。不肯低头拾卿相。又能落笔生云烟。其后山谷过宜春。见其竹尊者诗。咨赏。以为妙入作者之域。颇恨东坡不及见之。著林间录二卷。僧宝传三十卷。高僧传十二卷。智證传十卷。志林十卷。冷斋夜话十卷。天厨禁脔一卷。石门文字禅三十卷。语录偈颂一编。法华合论七卷。楞严尊顶义十卷。圆觉皆證义二卷。金刚法源论一卷。起信论解义二卷。并行于世。 赞曰。丞相张无尽称觉范。盖天下之英物。圣宋之异人。然古之高僧。以才学名世。殆与觉范并驱者多矣。必以清标懿范相资而后美也。觉范少归释氏。长而博极群书。观其发挥经论。光辅丛林。孜孜焉。手不停缀。而言满天下。及陷于难。著逢掖出。九死而仅生。垂二十年。重削发。无一辞叛佛而改图。此其为贤者也。然工呵古人。而拙于用己。不能全身远害。峻戒节以自高。数陷无辜之罪。抑其恃才。暴耀太过。而自取之邪。尝自谓。识不知微。道不胜习者。不独为洪实录。亦以见其自欺焉。惜哉。

高观音隆，是12世纪大理国点苍山莲花峰芒涌溪人氏，高智升的玄孙，高升泰的弟弟高升祥的曾孙。大理宣宗段智兴利贞三年（1174年），他推翻执政的相国高寿昌，拥立族侄高贞明为相国、中国公。十一月，阿机起兵，夺高贞明之位还给高寿昌，高贞明逃到鹤庆，自称明国公。两年后（1176年），高观音隆的儿子高观音妙从白崖起兵，自立为相国，夺高寿昌位。

杨音孙，宝祐时人。见嘉庆《四川通志》卷二六。

汤道亨，人称清音子，自号赤脚道人。宋末构庵延游方道士。终年八十一。事见明正德《松江府志》卷三一。

道亨，号清音子，自称赤脚道人。宋季，引一猱云自金陵来，处茅椒于秀州城北。猱大如人，能主给使。亨夜坐，时顶中出光照耀一室。邦人推异，争饭之。丰薄不谢，第言分定。人益异之。施与日多，因搆庵以居，名太古。延伫四方云水之客。久之，有军士戏烹其猴食之。亨即嗟叹。与所亲诀，作偈而逝。

清音子。不知何许人。自言。姓杨名道亨。宋末。引一猱自金陵来淞。处茅椒于府城北。猱大如人。能主给使。清音子夜坐有光。淞人争饭之。丰薄不谢。第言分定云。由是人益异之。施与日多。因搆庵以居。名曰大古。以延伫四方云水之客。尝赤脚行市中。乞斋粮供众。复自号赤脚道人。久之。有军士戏烹其猱食之。清音子嗟叹。即与众诀别。手书一偈云。八十一年饶舌。终日化缘不歇。重阳时节归家。一路清风明月。遂趺叠而化。

【生卒】：1270—1355 【介绍】： 元绍兴新昌人，字声甫。生十岁而宋亡，闻长老谈崖山事，即潸然涕下。长从吴澄学，读夷齐传，击节愤叹。以荐召，不就。筑室南洲山中，名其轩曰“待清隐居”。有《待清遗稿》。

音字声甫，天台人。生十岁，闻崖山之变，昏迷不食者累日。长而绝意进取，衣服礼节，皆仍宋时之旧。掇野蔬以自给。或劝之曰：夷、齐尚矣，陶靖节心虽为晋，未尝不食粟，今何自苦乃尔！于是躬耕世田十馀亩，非其力不食也。筑室南洲山中，扁其轩曰「待清」。或劝之著述，曰：《六经》、《语》、《孟》，先儒所言备矣，吾何以注脚为？居閒感愤，或形之咏歌，以泄其悲思慷慨之志。读书有得，往往笔之壁牖间。至正三年，诏徵天下遗逸，廉访使檄赞之行，固辞。尝叹曰：泉石膏肓，非其时，莫可疗也。乙未岁卒，年八十有六。时明太祖渡江，已取太平路矣。兵火后，卷帙散亡。嘉靖间，七世孙日升搜葺其遗稿及读书录，并刻之。

【介绍】： 元唐兀人，居新州，字志能。泰定四年进士。由户部主事出知归德府。鞫狱明敏。民有衔冤不直者，虽数十年前事，亦千里来诉。皆立为剖决明白。升都水监。

观音奴，字志能。唐兀人氏，居新州（今新兴县）。元泰定帝泰定四年（一三二七）右榜进士。任户部主事，转知归德府。元文宗天历间官广东廉访佥事。后升都水监官，致仕归。卒年六十九。事见清顾嗣立、席世臣编《元诗选癸集·丙集》。诗三首。

观音奴，中国元朝末年唐兀氏，字志能。观音奴居新州（今广东省新兴县）。登泰定四年（1327年）中进士第。由户部主事，转任知归德府。为官廉明刚断，断事有方。百姓有衔冤数十年的，也从千里之外奔走来告，观音奴立刻依法判决。彰德富商任甲，抵达睢阳，毛驴死了，要郤乙剖开毛驴，任甲怒殴郤乙，过了一夜郤乙死了。郤乙有妻王氏、妾孙氏，孙氏向官府上诉，官吏纳任甲贿赂，说郤乙非伤而死，反抵赖孙氏有罪，将她下狱。王氏前来诉冤，观音奴于是解除孙氏的枷锁放她狱，对府中胥吏说：“我写祝文准备香币，你替我把郤乙的事情祈祷告知城隍神，令神灵向我显示。”有睢阳小吏，也参预郤乙之事，害怕观音奴严明，也害怕城隍显神，于是带着任甲贿赂的钞币自首说：“郤乙实是受伤而死，任甲上下贿赂隐瞒真相，我得贿赂，敢以自首。”于是归罪任甲而释放孙氏。宁陵豪民杨甲，早想要占有王乙的三顷田，而不能得。这时王乙因饥荒携其妻到淮南就食，王乙得病而死，其妻回还，田地被杨甲所据。王妻上诉官府，杨甲行贿，假造文凭，说：“王乙在世时已售卖于我。”观音奴令王妻带着杨甲，去崔府君神祠对质。杨甲害怕神灵，先用羊酒嘱咐巫师不要让神泄露其事，二人对质时，果然没有神示。观音奴怀疑之，召巫师诘问，巫师吐露实情：“杨甲以羊酒请求我对神说：‘我确实占据王乙的田地，希望神灵不要泄露。’”观音奴讯问得其实情，将杨甲治罪，归其田给王氏，撤销神祠。亳州蝗灾，观音奴因事至亳州，百姓告诉他灾情，他取蝗向天祝告，以水研碎饮下。后升为都水监官。

傅韶（1430年—？），字德音，江西吉安府永丰县人，民籍。进士出身。江西乡试第一百二名举人。景泰五年（1454年）参加甲戌科会试第七十六名举人，殿试登进士第二甲第一百零七名。

【生卒】：1436—1494 【介绍】： 明福建莆田人，字师召，号愧斋。天顺八年进士，选庶士，授编修，累迁南京太常寺少卿。刘吉嫌其迂腐，十年不得调。弘治五年，吉罢，始进本寺卿。司礼太监黄赐母死，廷臣皆往吊，独不往。西厂党徒拷掠杨士伟及其妻子，敢厉声喝止。通经术，从学者颇多，称愧斋先生。

音字师召，莆田人。天顺甲申进士，选庶吉士，授编修。历侍讲，迁太常少卿，进本寺卿。有《愧斋集》。 （田按：师召与顾东江居相邻近，于墙上作纶竿以便投诗，名曰「诗钓」。东江有诗纪之云：「巧心文思孰兼长，诗钓诗成又几章。千里浮沈谢江路，一竿风月共邻墙。君如缘木求鲂鲤，我正怀砖想佩璜。毕竟两无名利念，五湖烟水旧同乡。」）

陈音（1436年—1494年），字师召，号愧斋，福建莆田涵江人，进士出身。天顺八年（1464年），登进士，改庶吉士，成化元年（1465年）授翰林院编修，三年参与纂修《英宗实录》。成化六年，进言时政忤逆旨意被责。任满，十二年（1476年）升翰林院侍讲，加从五品禄，侍经筵。汪直党羽韦瑛晚上率领人进入兵部郎中杨士伟，逮捕杨士伟全家。陈音为邻居，听到后大喊：“你擅自侮辱朝廷大臣，难道不畏惧国法么？”对方称：“你是何人？难道不怕西厂？！”陈音大声喊道：“我是翰林陈音！”十七年任礼部会试同考官，十九年擢升南京太常寺少卿，又兼南京翰林院事。刘吉父丧起复，陈音写信劝其固辞，刘吉听后不悦。之后吏部欲起用陈音，均遭到刘吉阻碍。弘治五年（1492年），刘吉被罢，方升太常寺卿。两年后去世，享年五十九。

【生卒】：1474—1563 【介绍】： 明江西临川人，字鸣音，号木亭。精天文、数学。弘治十五年进士。授宣城知县。嘉靖初，历官光禄少卿，掌钦天监事。以言星变事忤旨，出知宿州，官至河南左参政。有《木亭杂稿》。

字鸣殷，临川人。弘治乙丑进士，除宣城知县。改山阴，擢给事中，进光禄少卿兼掌钦天监事，以言星变下狱，谪知宿州。历河南佥事，进陕西参政。有《木亭杂稿》。

乐頀（1475年—1564年），字鸣殷、鸣音，号木亭，江西抚州府临川县人，民籍。江西乡试第四十九名举人。弘治十八年（1505年）中式乙丑科会试第二百八十二名，三甲第一百二十六名进士。明年授宣城知县，丁内艰去任，服阕，补山阳知县，正德八年（1513年）六月擢南京户科给事中，前后纠劾疏十数上，丁父忧，守制三年。明世宗即位，正德十六年（1521年）七月起用，擢光禄寺少卿，寻以知天文历法兼掌钦天监事。嘉靖三年（1525年）五星聚营室，頀上书言：占书曰五星之聚，是谓改易王者，有德受庆，无德受殃。聚房而周祚以昌，聚箕而齐桓用霸。汉兴聚井，宋盛聚奎，是四者皆当更革之时，一福一祸昭然不忒。惟天宝聚于尾箕，唐德弗迪，卒有安史之乱。皇上中兴，五星适聚，可不益修圣德以承此大庆乎。疏入，以擅传禁书下锦衣狱，大臣交救获免，降为宿州知州，履任不逾月，致仕归。嘉靖五年以荐起升大名府知府，以治理卓异，八年三月升陕西右参政，督理粮储，又奉命犒边，不久致仕归。十五年起用，十七年任河南左参政，分守河北，十八年二月世宗南巡，以不恭王事被逮治，被黜为民。嘉靖四十三年卒，享年九十，著有《木亭杂藁》二十卷。

陈与音（1491年—？），字汝和，河南卫辉府汲县民籍，顺天府良乡县人。嘉靖七年（1528年）戊子科河南乡试第四十五名举人。嘉靖十四年（1535年）中式乙未科会试第二百九十七名，登第三甲第一百八十九名进士。嘉靖十九年授监察御史，二十二年巡按南直隶，后任山西行太仆寺卿。

广衍，字雪音，秀水普庵僧。聪慧爽拔，诗格清瘦。早撄疠症而夭。徐明樗梓其《病痴稿》，黄叶老人为立传。

开示 纵遇开示。一时难悟。要假话头。逼开心慧。工夫日久。日磨千炼。如鸡抱卵。煖气久蒸。忽然一日时节到来。或遇因缘触发。心目方得开悟。古云。是花各有开时节。春兰秋菊不同途。凡作工夫。当离喧闹。截断众缘。屏息杂念。单提本参话头。至于行住坐卧。苦乐逆顺。一切时中。不得忘失。念兹在兹。专心正意。切切思思。念念自究。返观自己这个能追能问底是个什么人。若能如是下疑。疑来疑去。疑到水穷山尽处。树倒藤枯处拟议不到处。心忘境绝处。忽然疑团迸散。心花朗发。大悟现前。顿见自己本来佛性。一段风光非从外得。若得真有此见处。更要求觅高见宗匠决择邪正。不可以此便休。如此才名入门。才名得地。 坐中所见善恶。皆由坐时不起观察。不正思惟。但只瞑目静坐。心不精采。意顺境流。半梦半醒。或贪著静境为乐。致见种种境界。夫正因做工夫者。当睡便睡。一觉一醒。便起抖擞精神。挪挲眼目。咬住牙根。捏紧拳头。直看话头落在何处。切莫随昏随沈。丝毫外境不可采著。 念佛警策 一句阿弥陀佛。宗门头则公案。譬如骑马拄杖。把稳生涯一段。不拘四众人等。持之悉有应验。行住坐卧之中。一句弥陀莫断。须信因深果深。直教不念自念。若能念念不空。管取念成一片。当念认得念人。弥陀与我同现。便入念佛三昧。亲證极乐内院。莲胎标的姓名。极功之者自见。亲见弥陀授记。便同菩萨作伴。自此出离娑婆。一路了无忧患。直至无上菩提。永劫随心散诞。依得此道归来。决定成佛不欠。 开示 夫真参实悟者。非在念得一句佛熟而致。非在持一万法无字公案日久自然而致。非在长坐不卧苦碍睡魔而致。何故。在人正念正气而感致也。大抵要具观察慧力。念念自疑自攻。直至攻化日久。尘劳屏息。净体现前。忽然随机激发。大悟本来。通身是佛。更不许你分心分性。自然得个安乐田地。如若一法不明。亦用辩明。一理不通。亦用参通。无恶不去。无善不修。无功不完。无理不辩。方成圣道。假使悟明本体之后。便休歇去。不能通达化门文物者。古人谓之堕在百尺竿头。落于二乘小果。终不能至一切智海。故大觉云。悬崖撒手。自肯承当。绝后再苏。欺君不得。岂虚言哉。 又 未审作工夫从甚处起。甚处得半。甚处了毕。有此喻者。我方信之。晃兄曰。正如此问。方可与汝说之。大抵人之佛性各各皆有。只因无佛智慧破除烦恼。所以不得机缘相合。见在情尘所缚。譬如世间造酒。虽有米水。大用面力多。若无曲力攻化。终不成酒。人之佛性喻米。福缘喻水。然虽有性有福有缘。若无大智大慧内攻内化。终不成佛。只名凡夫。大凡作工夫之人。务将平生是与不是悉皆丢在一边。只持一句本参话头自疑自问。自问自疑。自逼自追。自攻自究。不许求人说破。不许依义解明。务要句下精通。命根顿断。如此昼三夜三逼将去。年久月深。忽日心不思量。口中自然流出一句二句或四句八句应机合格语。此名聪明境界。大凡悟道之人。皆从聪明境过。不可便认。依前逼将去。忽日信口道出百千偈颂。却如通身是口。切莫放下。正好用工著力。如造酒相似。大沸后直倒澄方止。人作工夫。直至聪明境过。大悟现前。频将古人一千七百则公案无一不勘明。无一不了当。直至无禅可参。无佛可修。无法可疑。乃至头头上达。物物上通。信口道来。皆合古格。那时不了自了。不休自休。不待放下而自休歇。如人到家。不愁路也。方名工夫到家之人也。 行实 师闽兴贤人。父蔡姓。母黄氏。二十七出家。馀不载。 袾宏曰。劝念佛偈甚好。冗句裁出。

清梵，字竺音，秀水东禅寺僧。有《半秋稿》。

字德音，闽县人。有竹居集。

成钟音（1533年—？），字本谐，顺天府遵化县民籍山东青州府益都县人。嘉靖三十四年（1555年）乙卯科顺天府乡试第八名，嘉靖四十一年（1562年）壬戌科会试第二，登进士第二甲第四十一名。授沔阳州知州，历升吏部验封司郎中，隆庆五年（1571年）二月升官尚宝司卿，六年七月以考察降调外任，谪两淮盐运司副使。

周如纶（1559年—？），字叔音，号少东，山东莱州府即墨县人，军籍。丙子乡试十四名，万历十四年（1586年）丙戌科会试二百九十二名，登三甲第八十名。户部观政，授湖广襄阳县知县。擢工部都水司主事，二十一年丁母忧。

凌嗣音，字孟昭，浙江湖州府乌程县人，民籍。浙江乡试第五十二名，万历八年（1580年）庚辰科会试第一百五十二名，登三甲第三十四名进士。初授南昌县知县，调罗田县，历广西梧州府知府，万历三十一年（1603年）升广西副使，分巡桂林兵备。