【佛学大辞典】
（术语）威音王佛以前也，谓向下之实际理地。威音以后，即向下之佛事门也，(参见：威音王佛)。

【佛学大辞典】
（佛名）梵名Bhis!magarjitasvarara%ja，法华经常不轻品曰：「乃往古昔过无量无边不可思议阿僧祇劫有佛名威音王如来，劫名离衰，国号大成。是威音王佛寿四十万亿那由他恒河沙劫，正法住世之劫数，如一阎浮提微尘。像法住世之劫数，如四天下微尘。其佛饶益众生，已后灭度。正法像法灭尽，后于此国土复有佛出，亦号威音王如来，如是次第有二万亿佛，皆同一号。最初威音王如来既已灭度，正法灭后，于像法中增上慢比丘有大势力，尔时有一菩萨比丘，名常不轻。」楞严经五曰：「跋陀婆罗，并其同伴十六开士，即从座起，顶礼佛足而白佛言：我等先于威音王佛闻法出家，于浴僧时随例入室，忽悟水因。」然禅录假此佛名示时之极远，又指向上本分为威音佛以前。祖庭事苑五曰：「威音王佛以前，盖明实际理地。威音已后，即佛事门中。此借喻以显道，庶知不从人得。后人谓音王实有此缘，盖由看阅藏教之不审。」法华通义六曰：「此乃空劫初成之佛，已前无佛。故宗门称向上曰威音那畔。」方语钞曰：「禅录言威音王者，谓极远也，又指本分也。」五灯会元十九曰：「空劫威音前，则有一壶米。」

【佛学大辞典】
（菩萨）三十三观音之一。左手持莲华，坐于岩上之像也。配于法华经普门品所谓：「可以天大将军身得度者，现天大将军身为说法。」此将军身之威德，广大而胜，故名为威德。

【佛学大辞典】
（天名）又名妙音天，辩才天之异名。梵名萨啰萨筏底Sarasvati，大日经疏十曰：「美音天是诸天显咏美者，与乾闼婆稍异，彼是奏乐者也。萨噜萨筏底曳，即美音之名也。」大日经义释七曰：「美音天亦名辩才天。」(参见：大辩才天)

【佛学大辞典】
（天名）美音天女即辩才天女也。

【佛学大辞典】
（异类）法华经序品所列四种乾闼婆之一。乾闼婆者，八部众之一，乐神之部众也。

【佛学大辞典】
（杂名）此天宫有二类乐神：一云紧那罗，常奏法乐。二云乾达婆，常奏俗乐。即八部众中之二也。

【佛学大辞典】
（菩萨）八大观音之一。毗俱胝天女，从观音额上生之忿怒身也。(参见：毗俱胝)

【佛学大辞典】
（菩萨）此菩萨为观音之部属，故于十五观音中为香王观音。在第十五数。

【佛学大辞典】
（天名）乾闼婆神也。(参见：香神)。

【佛学大辞典】
（天名）又云香音神。八部众之一，乾闼婆神Gandharva食香，从身放香，故云香神。玄应音义三曰：「犍沓和，又云犍陀罗，又作乾沓婆，或云犍达婆，或云乾闼婆。旧名也，今正言犍达缚。此云嗅香，亦云乐神。一云食香，旧云香神，亦近也。经中亦作香音神也。」

【佛学大辞典】
（图像）三十三观音之一。乘莲叶，两手持莲花，显现童男童女之体。

【佛学大辞典】
（菩萨）三十三观音之一。左手置膝，右手置颊，为见莲花之形者。

【佛学大辞典】
（经名）高王观世音经之略。

【佛学大辞典】
（经名）东魏天平年中，高王时人所感得之观音经也。续高僧传二十九，法苑珠林二十五谓之观世音救生经，又云高王观世音经。佛祖统纪五十四谓之十句观音经，稽古略二谓之救苦观音经。续高僧传二十九曰：「昔元魏天平，定洲募士孙敬德，于防所造观音像。及年满还，常加礼事。后为劫贼所引，禁在京狱，不胜拷掠，遂妄承罪，并处极刑。（中略）梦一沙门教诵观世音救生经，经有佛名，令诵千遍，得免死厄。德既觉已，缘梦中经，了无谬误。比至平明，已满百遍。有司执缚向市，且行且诵。临欲加刑，诵满千遍。执刀下斫，折为三段。三换其刀，皮肉不损。怪以奏闻，丞相高欢，表请免刑。仍敕传写，被之于世，今所谓高王观世音经是也。」明莲池以此经为伪经。

【佛学大辞典】
（菩萨）梵名何耶揭梨婆Hayagriva，胎藏界观音院之一尊，六观音之一。以配止观所说六观音之师子无畏观音，为畜生道之教主，是无量寿之忿怒身，以观音为自性身，以马置于头，故曰马头观音，亦曰马头大士。为大忿怒威猛摧伏之形，故称为马头明王。乃五部明王中莲华部之明王也。戴马者，如转轮圣王之宝马驰驱四方而威伏之，表跋涉生死大海摧伏四魔之大威势力大精进力也。又啖食无明重障之意。大日经疏五曰：「何耶羯梨婆，译云马头。其非黄非赤，如日初出之色。以白莲华为璎珞等，庄严其身。光焰猛盛，赫奕如鬘。指甲长利，双牙上出。首鬘如师子顶毛，作极吼怒之状。此是莲华部忿怒持明王也。犹如转轮王宝马巡历四洲，于一时一切处去心不息。诸菩萨大精进力，亦复如是。所以得如是威猛之势，于生死重障中不顾身命，多所摧伏者，正为白净大悲心故。故以白莲璎珞而自严身也。」大日经义释七曰：「莲华部眷属以马头为忿怒明王。」义轨曰：「马头明王，贺野纥里嚩，啖食无明诸障尽也。」秘藏记末曰：「马头，无量寿忿怒，自性轮观音。」又曰：「马头观音菩萨，赤肉色，大忿怒之相，并三面，牙在唇上，头有白马之形如轮王宝马。」经轨有诃耶揭哩婆观世音菩萨法印咒品（出陀罗尼集经第七），何耶揭哩婆像法，何耶揭哩婆观世音菩萨受法坛，各一卷。

【佛学大辞典】
（菩萨）(参见：准提)

【佛学大辞典】
（菩萨）与准提同。

【佛学大辞典】
（菩萨）Can!di，又作准胝，尊提。称为天人丈夫观音，人道之能化也。禅宗以准提为观音部之一尊，深尊崇之，日本东密以准提为六观音之一、摄于莲华部，独台密以七俱胝佛母准提经之经名，准提入于佛母中以为佛部之尊。准提译曰清净，赞叹心性清净之称。为三目十八臂之尊形。三昧耶形为未敷莲华。准提经曰：「准字门者，于一切法是无等觉义；提字门者，于一切法是无取舍义。」