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词典(续上)
胸音
邪音
民族音乐
魔音传脑
濮上之音
路加福音
录音电话
逻辑重音
马可福音
纶音佛语
糜糜之音
美国之音
民俗音乐
马太福音
收录音机
《高级汉语词典》:胸音  拼音:xiōng yīn
位于胸声音域的音
《漢語大詞典》:邪音
不正而有害的音乐; 郑 卫 之音。荀子·乐论:“故礼乐废而邪音起者,危削侮辱之本也。故先王贵礼乐而贱邪音。” 北齐 刘昼 新论·辩乐:“耳目不倾不邪,则邪音不入;邪音不入,则性情内和。”
分類:有害音乐
《国语辞典》:民族音乐(民族音乐)  拼音:mín zú yīn yuè
具有特定民族风格的音乐。
《国语辞典》:魔音传脑(魔音传脑)  拼音:mó yīn chuán nǎo
1.形容噪音极度扰人。如:「那工厂的噪音就像魔音传脑般,令人快发疯了。」
2.讽刺人的声调尖锐或唠叨不已。如:「这小孩在飞机上哭闹了好一阵子,同机旅客历经了一场魔音传脑的震撼之旅。」
《国语辞典》:濮上之音  拼音:pú shàng zhī yīn
相传春秋时,卫灵公到晋国访问,途中夜宿于濮水之上,半夜听到琴声,就命令乐师师涓记下。到晋国,见晋平公,就使师涓弹奏,师旷听到,手按琴弦说:「此亡国之音,为纣王乐师师延所作,当武王伐纣时,师延向东逃逸,至濮水,自投江水而死,所以凡听到此乐者,国家必定衰败。」见《史记。卷二四。乐书》唐。张守节。正义。后以此比喻淫荡亡国之音。《三国志。卷二五。魏书。高堂隆传》:「作靡靡之乐,安濮上之音。」也作「桑间之音」。
《国语辞典》:路加福音  拼音:lù jiā fú yīn
书名。基督教典籍,《新约圣经四福音》书中的第三部,相传为路加所作,共二十四章。成书时间约在西元六三至七○年间。内容是将基督的一生和教训,从社会的侧面作详细记述,并追溯基督的家谱到人类的始祖亚当。《路加福音》与《使徒行传》为后世提供了最早的基督教历史,与《马可福音》、《马太福音》并称为「同观福音」。
《国语辞典》:录音电话(录音电话)  拼音:lù yīn diàn huà
有电话答录机等录音装置的电话。
《国语辞典》:逻辑重音(逻辑重音)  拼音:luó jí zhòng yīn
语言学上指在一句话中用来强调某词或某词组的重音。其作用在凸显该词(组)句义上的地位,所以结构、内容一样的句子可以藉逻辑重音的运用,来表达不同的意思。如「他每天看书」一句,重音若在「他」上,则强调不是别人;在「每天」上,就特别说明不是偶尔;在「看」上,便区分不是写等其他动作;在「书」上,则点出不是期刊、杂志等。
《国语辞典》:马可福音(马可福音)  拼音:mǎ kě fú yīn
书名。基督教典籍,新约圣经中最早写成的福音书,四福音书中的第二部,相传为约翰马可所著。福音内容透露出马可对当时耶路撒冷教会封闭的不满。与《马太福音》、《路加福音》并称为「同观福音」。
《国语辞典》:纶音佛语(纶音佛语)  拼音:lún yīn fó yǔ
形容使人心生敬畏或景仰的话。《红楼梦》第一二回:「贾瑞如听纶音佛语一般,忙往后退。」
《国语辞典》:糜糜之音  拼音:mí mí zhī yīn
颓废、色情、低级趣味的音乐。也作「靡靡之音」、「靡靡之乐」。
《国语辞典》:美国之音(美国之音)  拼音:měi guó zhī yīn
西元一九四二年起美国设立于国外的广播电台。起初用来对抗纳粹及日本军阀的国际宣传,目前是美国对国外的国际宣传。英文缩写为VOA。
《国语辞典》:民俗音乐(民俗音乐)  拼音:mín sú yīn yuè
于民间产生,属于民族基层文化的音乐。通常多属口耳相传而流传下来的音乐,并非专业性的音乐或特定的个人所创作的。也作「民俗曲艺」。
《国语辞典》:马太福音(马太福音)  拼音:mǎ tài fú yīn
书名。基督教典籍。《新约圣经四福音》书中的第一部。相传为耶稣十二使徒之一的马太所作,二十八章。本书的主要部分为五篇讲道,与《马可福音》、《路加福音》并称「同观福音」。
《国语辞典》:收录音机(收录音机)  拼音:shōu lù yīn jī
兼具收听广播与录放音等功能的家用电器。