人物简介
简介
韩不信，姬姓，韩氏，名不信，一名不佞，字伯音，谥简，又称韩简子，是韩起的孙子，韩须之子，晋国的卿大夫。韩须死后，韩不信继位，韩不信死后，他的儿子韩庚继位。
人物简介
简介
刘音，（?—前29年），西汉胶东戴王刘通平子。始元五年（公元前82年）袭封胶东王。建始四年（公元前29年）去世，谥号顷。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】：?—前15 【介绍】： 西汉魏郡元城人。元帝王皇后政君从弟。亲附大将军王凤，官御史大夫。成帝阳朔三年，王凤卒，因凤荐，为大司马、车骑将军，领尚书事。鸿嘉元年，封安阳侯。因以从舅辅政，威权损于王凤。谥敬。全汉文·卷四十三
音，禁弟长乐卫尉弘之子。初为侍中中郎将，河平中迁太仆，阳朔中拜御史大夫，代王凤为大司马车骑将军，封安阳侯。永始二年卒，谥曰敬侯。
翻字不翻音 拼音：
【三藏法数】
翻字不翻音者，谓如诸咒，字是此方之字，音是彼土之音是也。
翻字不翻音者，谓如诸咒，字是此方之字，音是彼土之音是也。
翻音不翻字 拼音：
【三藏法数】
翻音不翻字者，谓如卐字，以此方万字之音翻之，而卐字之体，犹存梵书是也。
翻音不翻字者，谓如卐字，以此方万字之音翻之，而卐字之体，犹存梵书是也。
音字俱翻 拼音：
【三藏法数】
音字俱翻者，谓诸经文，音与字二者，皆就此方言音字体翻之是也。
音字俱翻者，谓诸经文，音与字二者，皆就此方言音字体翻之是也。
音字俱不翻 拼音：
【三藏法数】
音字俱不翻者，谓西来梵夹，音与字二者，未经此方翻译是也。
音字俱不翻者，谓西来梵夹，音与字二者，未经此方翻译是也。
一音普应，一雨普滋 拼音：
【三藏法数】
谓佛一音说法，平等普应，大小机器，皆得利益。如大地草木，一雨普滋，故不分也。
谓佛一音说法，平等普应，大小机器，皆得利益。如大地草木，一雨普滋，故不分也。
正直音 拼音：
【三藏法数】
谓诸梵天，禅定持身，无诸欲行，而其音声端正，质直而不邪曲，是名正直音。
谓诸梵天，禅定持身，无诸欲行，而其音声端正，质直而不邪曲，是名正直音。
和雅音 拼音：
【三藏法数】
谓诸梵天，心离欲染，爱乐律仪，而其音声柔和典雅，离诸粗犷，是名和雅音。
谓诸梵天，心离欲染，爱乐律仪，而其音声柔和典雅，离诸粗犷，是名和雅音。
清彻音 拼音：
【三藏法数】
不浊曰清，透明曰彻。谓诸梵天戒行清净，心地圆明，而其音声，清净明彻，是名清彻音。
不浊曰清，透明曰彻。谓诸梵天戒行清净，心地圆明，而其音声，清净明彻，是名清彻音。
深满音 拼音：
【三藏法数】
谓诸梵天净行圆满，心光湛寂，而其音声，幽深充满，而不浅陋，是名深满音。
谓诸梵天净行圆满，心光湛寂，而其音声，幽深充满，而不浅陋，是名深满音。
周遍远闻音 拼音：
【三藏法数】
足备曰周，普通曰遍，谓诸梵天心光莹净，普映十方，而其音声周遍远闻，而不迫窄，是名周遍远闻音。
足备曰周，普通曰遍，谓诸梵天心光莹净，普映十方，而其音声周遍远闻，而不迫窄，是名周遍远闻音。
常闻法音不退 拼音：
【三藏法数】
谓众生得生净土者，闻诸水鸟树林风声乐响，皆说苦空无我之法，是以常起念佛、念法、念僧之心，而不退转也。
谓众生得生净土者，闻诸水鸟树林风声乐响，皆说苦空无我之法，是以常起念佛、念法、念僧之心，而不退转也。
音乐女色 拼音：
【三藏法数】
谓音乐女色，而能惑乱众生正性，故不应施与人也。
谓音乐女色，而能惑乱众生正性，故不应施与人也。
言语音声欲 拼音：
【三藏法数】
谓若闻巧言美语，称情适意，音声清雅，歌咏赞叹，无智愚人，不知其患，便生爱著，是名言语音声欲。
谓若闻巧言美语，称情适意，音声清雅，歌咏赞叹，无智愚人，不知其患，便生爱著，是名言语音声欲。
柔软音 拼音：
【三藏法数】
谓佛以慈善为心，所出音声巧顺物情，能令闻者喜悦，皆舍刚强之心，故名柔软音。
谓佛以慈善为心，所出音声巧顺物情，能令闻者喜悦，皆舍刚强之心，故名柔软音。
和适音 拼音：
【三藏法数】
谓佛常居中道，妙解从容，所出音声和雅调适，能令闻者心皆融释，因声会理，故名和适音。
谓佛常居中道，妙解从容，所出音声和雅调适，能令闻者心皆融释，因声会理，故名和适音。
尊慧音 拼音：
【三藏法数】
谓佛德位尊高，慧心明彻，所出音声，能令闻者尊重，慧解开明，故名尊慧音。
谓佛德位尊高，慧心明彻，所出音声，能令闻者尊重，慧解开明，故名尊慧音。
不女音 拼音：
【三藏法数】
谓佛住首楞严定，有大雄之德，所出音声，能令一切闻者敬畏，天魔外道，莫不归伏，故名不女音。（梵语首楞严，华言健相分别，谓能降伏一切魔也。）
谓佛住首楞严定，有大雄之德，所出音声，能令一切闻者敬畏，天魔外道，莫不归伏，故名不女音。（梵语首楞严，华言健相分别，谓能降伏一切魔也。）
不误音 拼音：
【三藏法数】
谓佛智圆明，照了无碍，所出音声，谛审真实，无有差谬，能令闻者各获正见，故名不误音。
谓佛智圆明，照了无碍，所出音声，谛审真实，无有差谬，能令闻者各获正见，故名不误音。
深远音 拼音：
【三藏法数】
谓佛智幽深，行位高极，所出音声，自近而远，彻至十方；令近闻非大，远闻不小，皆悟甚深幽远之理，故名深远音。
谓佛智幽深，行位高极，所出音声，自近而远，彻至十方；令近闻非大，远闻不小，皆悟甚深幽远之理，故名深远音。
不竭音 拼音：
【三藏法数】
谓如来愿行无尽，住于无尽法藏，所出音声，闻者寻其语义，无尽无穷，故名不竭音。
谓如来愿行无尽，住于无尽法藏，所出音声，闻者寻其语义，无尽无穷，故名不竭音。
音声语言体 拼音：
【三藏法数】
谓言音语业为教体也。故佛唱号言辞，评量论说，是为教体。楞严经云：此方真教体，清净在音闻。是也。
谓言音语业为教体也。故佛唱号言辞，评量论说，是为教体。楞严经云：此方真教体，清净在音闻。是也。
能以妙音普闻十方智明 拼音：
【三藏法数】
谓菩萨以善巧智明，了知众生虽空，而能以无量妙音，演一切法，遍十方界，无不闻知，是名能以妙音普闻十方智明。
谓菩萨以善巧智明，了知众生虽空，而能以无量妙音，演一切法，遍十方界，无不闻知，是名能以妙音普闻十方智明。
善分别言音通 拼音：
【三藏法数】
谓一切言辞，若美不美，若近若远，悉能明了，是名善分别言音通。
谓一切言辞，若美不美，若近若远，悉能明了，是名善分别言音通。
音声忍 拼音：
【三藏法数】
音声忍者，谓闻佛深教，即能晓了，忍可而不惊怖也。
音声忍者，谓闻佛深教，即能晓了，忍可而不惊怖也。
妙好音声不思议 拼音：
【三藏法数】
谓如来于众会之中，所出音声，随宜说法，皆为调伏一切众生，作诸善利，令其各得解了，咸生爱乐，心意适悦，如师子吼，具足最胜，故名妙好音声不思议。
谓如来于众会之中，所出音声，随宜说法，皆为调伏一切众生，作诸善利，令其各得解了，咸生爱乐，心意适悦，如师子吼，具足最胜，故名妙好音声不思议。
不自观音，以观观者 拼音：
【三藏法数】
不自观音者，谓不随声尘所起知见也。以观观者，谓返照自性也。不起知见，则无所妄；返照自性，则一切真寂，无复苦恼。故令受苦众生，蒙此真观，即得解脱，是为无畏。经云：观其音声，即得解脱。是也。
不自观音者，谓不随声尘所起知见也。以观观者，谓返照自性也。不起知见，则无所妄；返照自性，则一切真寂，无复苦恼。故令受苦众生，蒙此真观，即得解脱，是为无畏。经云：观其音声，即得解脱。是也。
音性圆消，观听返入 拼音：
【三藏法数】
谓受虚妄声尘系缚，不异禁系枷锁。菩萨以动静之性俱灭，则其观听返妄入真，声尘解脱。能令众生禁系等事，不能著身，是为无畏。经云：禁系枷锁，所不能著。是也。
谓受虚妄声尘系缚，不异禁系枷锁。菩萨以动静之性俱灭，则其观听返妄入真，声尘解脱。能令众生禁系等事，不能著身，是为无畏。经云：禁系枷锁，所不能著。是也。
灭音圆闻，遍生慈力 拼音：
【三藏法数】
谓菩萨消灭音声，圆成闻慧，则遍生慈力，能以大利，令彼得乐。是以众生经于险路，如行坦途；或遇恶寇，自不能劫，是为无畏。经云：经过险路，贼不能劫。是也。
谓菩萨消灭音声，圆成闻慧，则遍生慈力，能以大利，令彼得乐。是以众生经于险路，如行坦途；或遇恶寇，自不能劫，是为无畏。经云：经过险路，贼不能劫。是也。
纯音无尘，根境圆融 拼音：
【三藏法数】
谓菩萨音性纯净，离诸妄尘，根境相入，圆融无碍。能令怀忿恨人，瞋恚不生，是为无畏。经云：能令一切忿恨众生，离诸瞋恚。是也。
谓菩萨音性纯净，离诸妄尘，根境相入，圆融无碍。能令怀忿恨人，瞋恚不生，是为无畏。经云：能令一切忿恨众生，离诸瞋恚。是也。
观世音观 拼音：
【三藏法数】
谓想观世音菩萨，身长八十万亿那由他由旬，身紫金色，顶有肉髻，项有圆光，其圆光中，有五百化佛，一一化佛，有五百化菩萨，无量诸天以为侍者。举身光中，五道众生一切色相，皆于中现。毗楞伽宝以为天冠，冠中有一立化佛，高二十五由旬。菩萨面如阎浮檀金色，眉间毫相，流出八万四千种光，光有无量化佛，一一化佛，有无数化菩萨以为侍者。臂如红莲华色。手掌作五百亿杂莲华色。一一指端，有八万四千画，犹如印文。以此宝手，接引众生。足下有千辐轮相，其馀身相，众好具足，如佛无异。唯顶上肉髻，及无见顶相，不及世尊，是名观世音观。（五道者，天道、人道、饿鬼道、畜生道、地狱道也。）
谓想观世音菩萨，身长八十万亿那由他由旬，身紫金色，顶有肉髻，项有圆光，其圆光中，有五百化佛，一一化佛，有五百化菩萨，无量诸天以为侍者。举身光中，五道众生一切色相，皆于中现。毗楞伽宝以为天冠，冠中有一立化佛，高二十五由旬。菩萨面如阎浮檀金色，眉间毫相，流出八万四千种光，光有无量化佛，一一化佛，有无数化菩萨以为侍者。臂如红莲华色。手掌作五百亿杂莲华色。一一指端，有八万四千画，犹如印文。以此宝手，接引众生。足下有千辐轮相，其馀身相，众好具足，如佛无异。唯顶上肉髻，及无见顶相，不及世尊，是名观世音观。（五道者，天道、人道、饿鬼道、畜生道、地狱道也。）
出妙音声华藏世界 拼音：
【三藏法数】
此第九重世界，依恒出一切妙音声庄严云摩尼王海住，其状犹如梵天身形。九佛刹微尘数世界围绕，佛号清净月光相无能摧伏。
此第九重世界，依恒出一切妙音声庄严云摩尼王海住，其状犹如梵天身形。九佛刹微尘数世界围绕，佛号清净月光相无能摧伏。
雷音三昧，破三禅有 拼音：
【三藏法数】
三禅亦色界天也。谓菩萨修戒定慧，證于雷音三昧。以此天禅乐最深，如冰鱼蛰虫，著于果报之乐。故以此三昧而惊骇之，令其舍离诸乐，亦證于此也。
三禅亦色界天也。谓菩萨修戒定慧，證于雷音三昧。以此天禅乐最深，如冰鱼蛰虫，著于果报之乐。故以此三昧而惊骇之，令其舍离诸乐，亦證于此也。
如师子音声， 拼音：
【三藏法数】
谓如来音声，一切闻者，自然信伏，如师子一吼，百兽畏伏也。
谓如来音声，一切闻者，自然信伏，如师子一吼，百兽畏伏也。
如龙音声， 拼音：
【三藏法数】
谓如来法音，清彻幽远，如龙之吟也。
谓如来法音，清彻幽远，如龙之吟也。
随入一切音声， 拼音：
【三藏法数】
谓如来说法之音，普入群机，融通众音也。
谓如来说法之音，普入群机，融通众音也。
圆满一切音声 拼音：
【三藏法数】
谓如来说法，音声圆满，具足一切音也。
谓如来说法，音声圆满，具足一切音也。
离音声字语三昧 拼音：
【三藏法数】
谓菩萨住是三昧，观一切诸法，皆无音声语言，常寂灭相，是名离音声字语三昧。
谓菩萨住是三昧，观一切诸法，皆无音声语言，常寂灭相，是名离音声字语三昧。