开示 纵遇开示。一时难悟。要假话头。逼开心慧。工夫日久。日磨千炼。如鸡抱卵。煖气久蒸。忽然一日时节到来。或遇因缘触发。心目方得开悟。古云。是花各有开时节。春兰秋菊不同途。凡作工夫。当离喧闹。截断众缘。屏息杂念。单提本参话头。至于行住坐卧。苦乐逆顺。一切时中。不得忘失。念兹在兹。专心正意。切切思思。念念自究。返观自己这个能追能问底是个什么人。若能如是下疑。疑来疑去。疑到水穷山尽处。树倒藤枯处拟议不到处。心忘境绝处。忽然疑团迸散。心花朗发。大悟现前。顿见自己本来佛性。一段风光非从外得。若得真有此见处。更要求觅高见宗匠决择邪正。不可以此便休。如此才名入门。才名得地。 坐中所见善恶。皆由坐时不起观察。不正思惟。但只瞑目静坐。心不精采。意顺境流。半梦半醒。或贪著静境为乐。致见种种境界。夫正因做工夫者。当睡便睡。一觉一醒。便起抖擞精神。挪挲眼目。咬住牙根。捏紧拳头。直看话头落在何处。切莫随昏随沈。丝毫外境不可采著。 念佛警策 一句阿弥陀佛。宗门头则公案。譬如骑马拄杖。把稳生涯一段。不拘四众人等。持之悉有应验。行住坐卧之中。一句弥陀莫断。须信因深果深。直教不念自念。若能念念不空。管取念成一片。当念认得念人。弥陀与我同现。便入念佛三昧。亲證极乐内院。莲胎标的姓名。极功之者自见。亲见弥陀授记。便同菩萨作伴。自此出离娑婆。一路了无忧患。直至无上菩提。永劫随心散诞。依得此道归来。决定成佛不欠。 开示 夫真参实悟者。非在念得一句佛熟而致。非在持一万法无字公案日久自然而致。非在长坐不卧苦碍睡魔而致。何故。在人正念正气而感致也。大抵要具观察慧力。念念自疑自攻。直至攻化日久。尘劳屏息。净体现前。忽然随机激发。大悟本来。通身是佛。更不许你分心分性。自然得个安乐田地。如若一法不明。亦用辩明。一理不通。亦用参通。无恶不去。无善不修。无功不完。无理不辩。方成圣道。假使悟明本体之后。便休歇去。不能通达化门文物者。古人谓之堕在百尺竿头。落于二乘小果。终不能至一切智海。故大觉云。悬崖撒手。自肯承当。绝后再苏。欺君不得。岂虚言哉。 又 未审作工夫从甚处起。甚处得半。甚处了毕。有此喻者。我方信之。晃兄曰。正如此问。方可与汝说之。大抵人之佛性各各皆有。只因无佛智慧破除烦恼。所以不得机缘相合。见在情尘所缚。譬如世间造酒。虽有米水。大用面力多。若无曲力攻化。终不成酒。人之佛性喻米。福缘喻水。然虽有性有福有缘。若无大智大慧内攻内化。终不成佛。只名凡夫。大凡作工夫之人。务将平生是与不是悉皆丢在一边。只持一句本参话头自疑自问。自问自疑。自逼自追。自攻自究。不许求人说破。不许依义解明。务要句下精通。命根顿断。如此昼三夜三逼将去。年久月深。忽日心不思量。口中自然流出一句二句或四句八句应机合格语。此名聪明境界。大凡悟道之人。皆从聪明境过。不可便认。依前逼将去。忽日信口道出百千偈颂。却如通身是口。切莫放下。正好用工著力。如造酒相似。大沸后直倒澄方止。人作工夫。直至聪明境过。大悟现前。频将古人一千七百则公案无一不勘明。无一不了当。直至无禅可参。无佛可修。无法可疑。乃至头头上达。物物上通。信口道来。皆合古格。那时不了自了。不休自休。不待放下而自休歇。如人到家。不愁路也。方名工夫到家之人也。 行实 师闽兴贤人。父蔡姓。母黄氏。二十七出家。馀不载。 袾宏曰。劝念佛偈甚好。冗句裁出。

广衍，字雪音，秀水普庵僧。聪慧爽拔，诗格清瘦。早撄疠症而夭。徐明樗梓其《病痴稿》，黄叶老人为立传。

清梵，字竺音，秀水东禅寺僧。有《半秋稿》。

傅韶（1430年—？），字德音，江西吉安府永丰县人，民籍。进士出身。江西乡试第一百二名举人。景泰五年（1454年）参加甲戌科会试第七十六名举人，殿试登进士第二甲第一百零七名。

【生卒】：1436—1494 【介绍】： 明福建莆田人，字师召，号愧斋。天顺八年进士，选庶士，授编修，累迁南京太常寺少卿。刘吉嫌其迂腐，十年不得调。弘治五年，吉罢，始进本寺卿。司礼太监黄赐母死，廷臣皆往吊，独不往。西厂党徒拷掠杨士伟及其妻子，敢厉声喝止。通经术，从学者颇多，称愧斋先生。

音字师召，莆田人。天顺甲申进士，选庶吉士，授编修。历侍讲，迁太常少卿，进本寺卿。有《愧斋集》。 （田按：师召与顾东江居相邻近，于墙上作纶竿以便投诗，名曰「诗钓」。东江有诗纪之云：「巧心文思孰兼长，诗钓诗成又几章。千里浮沈谢江路，一竿风月共邻墙。君如缘木求鲂鲤，我正怀砖想佩璜。毕竟两无名利念，五湖烟水旧同乡。」）

陈音（1436年—1494年），字师召，号愧斋，福建莆田涵江人，进士出身。天顺八年（1464年），登进士，改庶吉士，成化元年（1465年）授翰林院编修，三年参与纂修《英宗实录》。成化六年，进言时政忤逆旨意被责。任满，十二年（1476年）升翰林院侍讲，加从五品禄，侍经筵。汪直党羽韦瑛晚上率领人进入兵部郎中杨士伟，逮捕杨士伟全家。陈音为邻居，听到后大喊：“你擅自侮辱朝廷大臣，难道不畏惧国法么？”对方称：“你是何人？难道不怕西厂？！”陈音大声喊道：“我是翰林陈音！”十七年任礼部会试同考官，十九年擢升南京太常寺少卿，又兼南京翰林院事。刘吉父丧起复，陈音写信劝其固辞，刘吉听后不悦。之后吏部欲起用陈音，均遭到刘吉阻碍。弘治五年（1492年），刘吉被罢，方升太常寺卿。两年后去世，享年五十九。

【生卒】：1474—1563 【介绍】： 明江西临川人，字鸣音，号木亭。精天文、数学。弘治十五年进士。授宣城知县。嘉靖初，历官光禄少卿，掌钦天监事。以言星变事忤旨，出知宿州，官至河南左参政。有《木亭杂稿》。

頀字鸣殷，临川人。弘治乙丑进士，除宣城知县。改山阴，擢给事中，进光禄少卿兼掌钦天监事，以言星变下狱，谪知宿州。历河南佥事，进陕西参政。有《木亭杂稿》。

乐頀（1475年—1564年），字鸣殷、鸣音，号木亭，江西抚州府临川县人，民籍。江西乡试第四十九名举人。弘治十八年（1505年）中式乙丑科会试第二百八十二名，三甲第一百二十六名进士。明年授宣城知县，丁内艰去任，服阕，补山阳知县，正德八年（1513年）六月擢南京户科给事中，前后纠劾疏十数上，丁父忧，守制三年。明世宗即位，正德十六年（1521年）七月起用，擢光禄寺少卿，寻以知天文历法兼掌钦天监事。嘉靖三年（1525年）五星聚营室，頀上书言：占书曰五星之聚，是谓改易王者，有德受庆，无德受殃。聚房而周祚以昌，聚箕而齐桓用霸。汉兴聚井，宋盛聚奎，是四者皆当更革之时，一福一祸昭然不忒。惟天宝聚于尾箕，唐德弗迪，卒有安史之乱。皇上中兴，五星适聚，可不益修圣德以承此大庆乎。疏入，以擅传禁书下锦衣狱，大臣交救获免，降为宿州知州，履任不逾月，致仕归。嘉靖五年以荐起升大名府知府，以治理卓异，八年三月升陕西右参政，督理粮储，又奉命犒边，不久致仕归。十五年起用，十七年任河南左参政，分守河北，十八年二月世宗南巡，以不恭王事被逮治，被黜为民。嘉靖四十三年卒，享年九十，著有《木亭杂藁》二十卷。

陈与音（1491年—？），字汝和，河南卫辉府汲县民籍，顺天府良乡县人。嘉靖七年（1528年）戊子科河南乡试第四十五名举人。嘉靖十四年（1535年）中式乙未科会试第二百九十七名，登第三甲第一百八十九名进士。嘉靖十九年授监察御史，二十二年巡按南直隶，后任山西行太仆寺卿。

成钟音（1533年—？），字本谐，顺天府遵化县民籍山东青州府益都县人。嘉靖三十四年（1555年）乙卯科顺天府乡试第八名，嘉靖四十一年（1562年）壬戌科会试第二，登进士第二甲第四十一名。授沔阳州知州，历升吏部验封司郎中，隆庆五年（1571年）二月升官尚宝司卿，六年七月以考察降调外任，谪两淮盐运司副使。

凌嗣音，字孟昭，浙江湖州府乌程县人，民籍。浙江乡试第五十二名，万历八年（1580年）庚辰科会试第一百五十二名，登三甲第三十四名进士。初授南昌县知县，调罗田县，历广西梧州府知府，万历三十一年（1603年）升广西副使，分巡桂林兵备。

周如纶（1559年—？），字叔音，号少东，山东莱州府即墨县人，军籍。丙子乡试十四名，万历十四年（1586年）丙戌科会试二百九十二名，登三甲第八十名。户部观政，授湖广襄阳县知县。擢工部都水司主事，二十一年丁母忧。

【生卒】：?—1623 【介绍】： 清(后金)满洲正白旗人，他塔喇氏。天命间任佐领，从努尔哈赤征战，常为军锋。累功晋三等轻车都尉。旋攻蒙古札鲁特贝勒昂安，受伤死。

张纶音，字作钦，陕西西安府同州朝邑县人。少贫，侨居关门，或不举火。二亲殁，啜泣读书，成名始归。万历十九年（1591年）辛卯科陕西乡试举人。，二十九年（1601年）辛丑科进士，除知隆昌县，改大名府教授，知邵阳县，历南户部郎中，知汉阳府，升湖广按察司副使，天启二年（1622年）京察以不谨去职。在官惩奸蠹诡讼，以威棱著，而持己廉。在汉阳时，汉口赋无定数，乃立限额，不多取。朝觐例资千金，禁除之。缉巨盗百馀人，境内肃然。

音住，字云屋，宁国人，明清之际卓锡白云山奉圣禅院，著《云屋和尚集》。

管玉音，字振之，南直隶苏州府长洲县人。与文震孟、姚希孟俱《春秋》名家。万历三十七年（1609年）己酉科应天乡试举人，天启五年（1625年）乙丑科进士，历工部营缮司郎中，督造明德陵，殚心节费。崇祯二年己巳冬，京师戒严，议造城上箭帘，大珰欲为破冒，本部尚书张凤翔特荐玉音任之，不日完工，省费钜万，珰衔之，蜚语中伤，廷杖归，养病数年卒。邑诸生管定，字子静，工部郎中玉音犹子也。少年负才，顺治丁亥，上海诸生钦浩通款舟山，疏吴中忠义士二十三，以崇祯癸未进士刘曙（字公旦）为首，曙实不识钦，其书为清军游骑所获，巡抚土国宝密令知府吴崇宗掩捕书中诸人，管定亦以名在录中被执，与曙同日死。郑敷教为作传。墓在伏龙山。