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音乐女色
【三藏法数】
谓音乐女色，而能惑乱众生正性，故不应施与人也。
言语音声欲
【三藏法数】
谓若闻巧言美语，称情适意，音声清雅，歌咏赞叹，无智愚人，不知其患，便生爱著，是名言语音声欲。
柔软音
【三藏法数】
谓佛以慈善为心，所出音声巧顺物情，能令闻者喜悦，皆舍刚强之心，故名柔软音。
和适音
【三藏法数】
谓佛常居中道，妙解从容，所出音声和雅调适，能令闻者心皆融释，因声会理，故名和适音。
尊慧音
【三藏法数】
谓佛德位尊高，慧心明彻，所出音声，能令闻者尊重，慧解开明，故名尊慧音。
不女音
【三藏法数】
谓佛住首楞严定，有大雄之德，所出音声，能令一切闻者敬畏，天魔外道，莫不归伏，故名不女音。（梵语首楞严，华言健相分别，谓能降伏一切魔也。）
不误音
【三藏法数】
谓佛智圆明，照了无碍，所出音声，谛审真实，无有差谬，能令闻者各获正见，故名不误音。
深远音
【三藏法数】
谓佛智幽深，行位高极，所出音声，自近而远，彻至十方；令近闻非大，远闻不小，皆悟甚深幽远之理，故名深远音。
不竭音
【三藏法数】
谓如来愿行无尽，住于无尽法藏，所出音声，闻者寻其语义，无尽无穷，故名不竭音。
音声语言体
【三藏法数】
谓言音语业为教体也。故佛唱号言辞，评量论说，是为教体。楞严经云：此方真教体，清净在音闻。是也。
能以妙音普闻十方智明
【三藏法数】
谓菩萨以善巧智明，了知众生虽空，而能以无量妙音，演一切法，遍十方界，无不闻知，是名能以妙音普闻十方智明。
善分别言音通
【三藏法数】
谓一切言辞，若美不美，若近若远，悉能明了，是名善分别言音通。
音声忍
【三藏法数】
音声忍者，谓闻佛深教，即能晓了，忍可而不惊怖也。
妙好音声不思议
【三藏法数】
谓如来于众会之中，所出音声，随宜说法，皆为调伏一切众生，作诸善利，令其各得解了，咸生爱乐，心意适悦，如师子吼，具足最胜，故名妙好音声不思议。
不自观音，以观观者
【三藏法数】
不自观音者，谓不随声尘所起知见也。以观观者，谓返照自性也。不起知见，则无所妄；返照自性，则一切真寂，无复苦恼。故令受苦众生，蒙此真观，即得解脱，是为无畏。经云：观其音声，即得解脱。是也。