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《國語辭典》:六位  拼音:liù wèi
1.易经中每一卦里六爻的位置。《易经。乾卦》:「大明终始,六位时成。」唐。孔颖达。正义:「六爻之位,依时而成,若其不明终始之道,……六位不以时而成也。」
2.君、臣、父、子、夫、妇。《庄子。盗蹠》:「疏戚无伦,贵贱无义,长幼无序,五纪六位,将何以为别乎?」《南史。卷一。宋武帝本纪》:「桓玄肆僭,滔天泯夏,拔本塞源,颠蹶六位,庶僚俛眉,四方莫恤。」
《國語辭典》:六爻  拼音:liù yáo
《易经》六十四卦之一。易之卦画称为「爻」,阳爻画为⚊,阴爻画为⚋,每一重卦皆含有六画,故称为「六爻」。《易经。系辞上》:「六爻之动,三极之道也。」
《國語辭典》:阐幽(闡幽)  拼音:chǎn yōu
阐明隐微的道理。《易经。系辞下》:「夫易,彰往而察来,而微显阐幽。」
《國語辭典》:定准  拼音:dìng zhǔn
一定。《文明小史》第三六回:「仲翔知道骤然要见钦差,定准不见,只好先找文案,托他介绍。」
《國語辭典》:定准(定準)  拼音:dìng zhǔn
一定的标准。如:「为了公平交易,市场必须建立起定准和制度。」《南史。卷二二。列传。王昙首》:「时朝仪草创,衣服制则,未有定准。」《红楼梦》第五四回:「论理你单身在这里,父母在外头,每年他们东来西去没个定准,想来你是再不能送终的了。」
《國語辭典》:隤然  拼音:tuí rán
柔顺的样子。《易经。系辞下》:「夫乾确然示人易矣,夫坤隤然示人简矣。」
《國語辭典》:典要  拼音:diǎn yào
1.典雅简要。《三国志。卷一○。魏书。荀彧传》裴松之注引张璠《汉纪》:「因事以明臧否,致有典要。」
2.准则、标准。清。王夫之《姜斋诗话。卷下》:「『一三五不论,二四六分明。』之说,不可恃为典要。」
《國語辭典》:敦仁  拼音:dūn rén
笃厚仁孝。《三国志。卷五二。吴书。诸葛谨传》:「诸葛敦仁,则天活物,比蒙清论,有以保分。」
《漢語大詞典》:阴数(陰數)
(1).偶数。《易·说卦》“参天两地而倚数” 晋 韩康伯 注:“参,奇也。两,耦也。七九阳数,六八阴数。” 唐 黄滔 《九日》诗:“阳数重时阴数残,露浓风硬欲成寒。” 清 俞樾 茶香室丛钞·占卦新法:“皆三则成九,老阳数也;皆二则成六,老阴数也。”
(2).指天数,命运。 宋 无名氏 《王榭传》:“事由阴数,不由人也。”
《漢語大詞典》:柔中
(1).谓柔顺而得中正之道。《易·繫辞下》:“柔之为道,不利远者,其要无咎,其用柔中也。” 韩康伯 注:“柔之为道,须援而济,故有不利於远者,二之能无咎,柔而处中也。”
(2).谓中心和明。文选·颜延之〈应诏宴曲水作诗〉:“柔中渊映,芳猷兰祕。” 吕向 注:“柔,和也。言中心和明。”
《漢語大詞典》:逆数(逆數)
(1).犹预测。易·说卦:“数往者顺,知来者逆,是故逆数也。” 韩康伯 注:“作以逆覩来事。” 孔颖达 疏:“之为用,人欲数知既往之事者,则顺后而知之,人欲数知将来之事者,则逆前而数之,是故圣人用此道,以逆数知来事也。”
(2).犹言倒数。谓由后向前、由下至上推算。 宋 惠洪 冷斋夜话·梦迎五祖戒禅师:“ 坡 曰:‘ 軾 年八九岁时,尝梦其身是僧,往来 陕 右。又先妣方孕时,梦一僧来託宿,记其頎然而眇一目。’ 云菴 惊曰:‘ 戒 , 陕 右人,而失一目,暮年弃 五祖 来游 高安 ,终於 大愚 。’逆数盖五十年,而 东坡 时年四十九矣。” 明 袁宗道 《论文上》:“至於今日,逆数 前汉 ,不知几千年远矣。” 清 李光庭 乡言解颐·物部上·造室十事:“《协纪辨方》载:门光星,大月从下逆数,小月从上顺数。”
《國語辭典》:简能(簡能)  拼音:jiǎn néng
举拔任用有才能者。唐。魏徵〈谏太宗十思疏〉:「简能而任之,择善而从之。」
《漢語大詞典》:推荡(推盪)
见“ 推盪 ”。
亦作“ 推荡 ”。
(1).推移。《易·繫辞上》“八卦相盪” 三国 魏 韩康伯 注:“相推盪也。言运化之推移。” 宋 王曾 《有物混成赋》:“纵阴阳之推盪,我质难移。”
(2).推动摇荡;振荡。太平广记卷一一○引 南朝 齐 王琰 《冥祥记》:“观其鏁械,如觉缓解,有异於常,聊试推荡,摧然离体。” 清 黄宗羲 《钱圯轩七十寿序》:“近颇矜慎,而文亦波澜推盪。” 清 陈其元 《庸闲斋笔记·游泰西花园记》:“於疎篁密棘中,插鞦韆一架,上贯双緪,挽棠木小舟,中坐一少年客,洋人推荡以为戏。” 郭沫若 《女神·岸上》:“海湾中喧豗着的涛声,猛烈地背后推荡。”
《漢語大詞典》:寡怨
犹无怨。《易·繫辞下》:“损以远害,益以兴利,困以寡怨。” 韩康伯 注:“困而不滥,无怨於物。” 孔颖达 疏:“遇困守节不移,不怨天不尤人,是无怨於物,故寡怨也。”荀子·君道:“故君子之於礼也,敬而安之;其於事也,径而不失;其於人也,寡怨宽裕而无阿。”
分類:韩康康伯
《漢語大詞典》:资取(資取)
获取;取得。《易·繫辞下》“远近相取而悔吝生” 晋 韩康伯 注:“远近之爻互相资取而后有悔吝也。” 明 余继登 《典故纪闻》卷一:“ 太祖 克 采石 ,诸将见粮畜,各欲资取而归。”
《漢語大詞典》:齐戒(齊戒)
(1).修身自警。易·繫辞上:“圣人以此齐戒,以神明其德夫。” 韩康伯 注:“洗心曰齐,防患曰戒。” 孔颖达 疏:“圣人以易道自齐自戒,谓照了吉凶,齐戒其身。”
(2).古人在祭祀或举行典礼之前,常沐浴更衣,戒绝嗜欲,使身心洁净,以示虔敬。礼记·曲礼上:“齐戒以告鬼神。”庄子·天运:“夫芻狗之未陈也,盛以篋衍,巾以文绣,尸祝齐戒以将之。”汉书·高帝纪:“於是 汉王 齐戒设坛场,拜 信 为大将军,问以计策。”
《漢語大詞典》:过物(過物)
越乎寻常;不同一般。《易·序卦》:“有过物者必济。” 韩康伯 注:“行过乎恭,礼过乎俭,可以矫世厉俗,有所济也。” 宋 苏轼 《上富丞相书》:“昔者夫子廉絜,而不为异众之行,勇敢而不为过物之操,孝而不徇其亲,忠而不犯其君。”