《國語辭典》：青衣 拼音：qīng yī
1.青色的衣服。古代低阶文官或卑贱者所穿的衣服。也称为「青衫」。
2.便服。如：「青衣小帽」。《初刻拍案惊奇》卷一一：「换了一身青衣，教一个丫鬟随了。」也称为「青衫」。
3.春服。《礼记。月令》：「载青旂，衣青衣，服仓玉。」
4.婢女。《三国演义》第八回：「少顷，二青衣引貂蝉艳妆而出。」《红楼梦》第六八回：「只得遣人去贾府传旺儿来对词。青衣不敢擅入，只命人带信。」
5.国剧中的角色。大都穿著黑色衣服，故称为「青衣」。多是扮演贞静端庄的贤淑女子，表情稳重，偏重唱工。也称为「青衫」、「衫子」。
2.便服。如：「青衣小帽」。《初刻拍案惊奇》卷一一：「换了一身青衣，教一个丫鬟随了。」也称为「青衫」。
3.春服。《礼记。月令》：「载青旂，衣青衣，服仓玉。」
4.婢女。《三国演义》第八回：「少顷，二青衣引貂蝉艳妆而出。」《红楼梦》第六八回：「只得遣人去贾府传旺儿来对词。青衣不敢擅入，只命人带信。」
5.国剧中的角色。大都穿著黑色衣服，故称为「青衣」。多是扮演贞静端庄的贤淑女子，表情稳重，偏重唱工。也称为「青衫」、「衫子」。
《漢語大詞典》：青衣神
即 蚕丛氏 。教民蚕桑，民尊之为神。《路史·前纪四·蜀山氏》“其妻曰妃，俱葬之” 宋 罗苹 注：“﹝ 南朝 齐武帝 ﹞ 永明 二年， 萧鑑 刺 益 ，治园 江 南，凿石冢，有椁无棺……有篆云： 蚕丛氏 之墓。 鑑 责功曹 何佇 坟之，一无所犯，於上立神，衣青衣，即今 成都 青衣神 也。” 清 蔡方炳 《广舆记·四川·眉州》：“﹝ 四川 眉州 青神 ﹞ 青衣神 庙。 青神 ，昔 蚕丛氏 服青衣，教民蚕事，立庙祀之。”
《漢語大詞典》：青衣梦（青衣夢）
《南史·宋纪上·武帝》：“﹝帝﹞后伐荻 新洲 见大蛇长数丈，射之，伤。明日復至洲，里闻有杵臼声，往覘之，见童子数人皆青衣，於榛中擣药。问其故，答曰：‘我王为 刘寄奴 所射，合散傅之。’帝曰：‘王神何不杀之？’答曰：‘ 刘寄奴 王者不死，不可杀。’帝叱之，皆散，仍收药而反。”后遂以“青衣梦”指 刘裕 所创帝业。 宋 林景熙 《宋武帝居今为寿丘寺》诗：“青衣梦破满林烟，一掷乾坤亦偶然。”
《漢語大詞典》：穿青衣抱黑柱
喻各向其主。《金瓶梅词话》第七二回：“你过来，自古穿青衣抱黑柱，你爹既説开，就不恼你了。你往后也谨慎些。”
《分类字锦》：青衣捣药（青衣捣药）
南史宋高祖纪帝小字寄奴伐荻新洲见大蛇长数丈射之伤明日复至洲里闻有杵臼声往觇之见童子数人皆青衣于榛中捣药问其故答曰我王为刘寄奴所射合散傅之帝曰王神何不杀之答曰刘寄奴王者不死不可杀帝叱之皆散仍收药而返
《漢語大詞典》：青衣节级（青衣節級）
指 宋 元 时地方狱吏。因穿皂衣，故称。《金瓶梅词话》第三四回：“且説那伙人，见青衣节级下地方，把妇人 王氏 放回家去，又拘总甲，查了各人名字，明早解提刑院问理，都各人面面相覷。”
分類：狱吏
《分类字锦》：青衣禳火
拾遗记糜竺性能赈生恤死家内马厩屋仄有古冢夜闻涕泣声竺乃寻其处忽见一妇人袒背而来诉云昔汉末妾为赤眉所害叩棺见剥今袒在地羞画见人今就将军乞深埋并敝衣以掩形体竺许之即命为棺椁以青布为衣衫置于冢中设祭既毕历一年行于路西忽见前妇人所著衣皆是青布语竺曰君财宝可支一世合遭火厄今以青芦杖一枚长九尺报君棺椁衣服之惠竺挟杖而归所住邻中常见竺家有青气如龙蛇之形数日忽青衣童子数十人来云糜竺家当有火厄万不遗一赖君能恤敛枯骨天道不辜君德故来禳却此火当使财物不尽旬日火从库内起烧其珠玉十分之一火盛之时见数十青衣童子来扑火有青气如云覆于火上即灭
分类：阴德
《漢語大詞典》：青衣神
即 蚕丛氏 。教民蚕桑，民尊之为神。《路史·前纪四·蜀山氏》“其妻曰妃，俱葬之” 宋 罗苹 注：“﹝ 南朝 齐武帝 ﹞ 永明 二年， 萧鑑 刺 益 ，治园 江 南，凿石冢，有椁无棺……有篆云： 蚕丛氏 之墓。 鑑 责功曹 何佇 坟之，一无所犯，於上立神，衣青衣，即今 成都 青衣神 也。” 清 蔡方炳 《广舆记·四川·眉州》：“﹝ 四川 眉州 青神 ﹞ 青衣神 庙。 青神 ，昔 蚕丛氏 服青衣，教民蚕事，立庙祀之。”